戴是的儿子吗？

1905年，14岁的戴赴日留学，在日本一所大学(原日本法学院)学习法律，并在那里结识了蒋介石。后来，戴把自己的儿子收养给蒋介石，即。

蒋纬国被认为是蒋介石的次子，但不是他的亲生儿子。早年否认是蒋介石的养子；但蒋纬国晚年在自传《钱山独行——蒋纬国的人生之旅》(台湾省天下文化出版公司出版)中陈述，其生父为戴，生母为日本护士——崇松金。

蒋纬国名义上成了蒋介石的次子。蒋纬国不是蒋介石的亲生儿子，但蒋介石视其为亲子，所以他在族谱里。蒋纬国到溪口后，像蒋经国一样受到蒋家的抚养和照顾。

他称王太太为他的祖母。蒋介石待蒋纬国如己出，蒋纬国对“父亲”的感情也很深。只要蒋纬国说他想念父亲，蒋介石就会把他拉到自己身边。人们经常看到蒋介石把郭玮抱在怀里，有时让他骑在肩上，十分亲密。像蒋经国一样，蒋介石对蒋纬国的教育非常严格。

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戴、个人影响及其作品

名言:“中国之所以能团结一致，是因为人民都相信自己出自一个祖先”。

戴的其他著作有《青年之路》、《学礼录》、《东方民族与东方文化》、《中国文化在世界上的地位与价值》等。后人编存戴先生著。

戴是《论日本》的作者。《论日本》是一本薄薄的小册子。它虽然没有严密的逻辑概念体系，但凭借对日本的透彻了解和透彻的知识，删繁就简，直取日本文化的魅力。

当时国民党元老胡对《论日本》评价很高，认为它既是日本人的律师，又是日本人的法官，是一个非常公正、正直的律师和法官。

从世界各民族都有自己的创世神话这一普遍的精神现象中，戴看到了日本神道的特殊表现:神道与日本的国家体制有着宿命论的关系和与时俱进的力量，就像一个挥之不去的幽灵，在历史发展的关键时刻发挥作用，起到凝聚全民族的作用。

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