什么是三界十方四生六道？
丈夫的生死世界可以分为三个部分:一是欲望的世界，是有情欲和食欲的多情住所。从六欲升天，从人间四大洲到无尽地狱。叫做欲望之境。二、色彩世界，色彩是质量的意义，有形的物质也是。这个世界是在欲望的境界之上的，它远离了色欲和美食的众生居所。称之为身体，称之为宫殿，物质的东西永远是美好而精细的。所以，色界。这个色界按禅定的浅、深、粗、细分为四级，称为四禅天，新名为静虑。会有16天，17天或者18天(见:四禅天)。第三，没有颜色世界，这个世界没有颜色，没有物质的东西，没有身体，没有宫殿土地，只有心知道如何在深禅定中生活。所以叫无色。这是一个没有物质的世界。另一方不确定。然而，胜利的意义在于它凌驾于色彩世界之上。有四天。它叫四无色也叫四空处((见:四空处))，讲俗物论和三界的意思。
界限，限制，不要。说三界界限不同，故名界也。
[1.欲界】，欲有四种:一是色欲，二是色欲，三是食欲，四是色欲。从极端的阿鼻地狱到第六个超凡脱俗的天堂，男女相涉，多欲染，故名欲望世界。(梵文，一个鼻子，中文单词说不完。第六，改造天道的人，假装自己改造，自娱自乐。
(2)色界，色即色质，指虽从欲界为恶，但有纯色，始于禅梵天，止于阿嘎腻天。18天，无女形，无欲染，皆化生而犹有色，故名色界。(梵文aga油腻，中文字碍尾。18天者，梵天，梵天，小光，无限光，光声，少清，无限清，全清，无云，逍遥日，广果日，无思日，无虑日，无热日，好见日，好现日，好色日。)
(3)没有色界，说明你是有意识的无色。从开始到结束需要四天时间。但有四心，为思而明，为无形，故名无色。(四天，天无绝人之路，学无止境，无处容身，你要好好想想。)
《瑜伽》第二册第15页说:四命可得，即卵生、胎生、湿生、化生。另一朵云:云为什么会下蛋？意思是一切众生突破【五谷-五谷+蛋】。答案是什么？如鹅、鹅、孔雀、鹦鹉、舍利鸟等。胎生云是什么？意思是众生被包裹起来，被切割出来。答案是什么？如大象、马、牛、驴等。为什么云是湿的？意思是说，一切众生，生来都有一种湿气。答案是什么？如昆虫、蝎子和蛾子。什么是云？都说众生皆增业，生于六处，或无。答案是什么？如天空，洛尔卡充满了人，鬼和生命。
放弃一切理论的两种解法，八卷十一页:在上面提到的各种利益中，要知道人生略分四种。如何成为四个？哪里和什么？颂歌:
中间有四条命，感情叫彩蛋。人生来有四样东西，地狱和天堂。中间只有化生，鬼投胎。论说:名为众生，卵生、胎生、润生、化生四名。意思是在一切众生中，其余虽杂，却生而有之。什么是云产卵？据说众生都是由蛋生的【五谷+蛋】，比如鹅，孔雀，鹦鹉，鹅。胎生云是什么？据说众生都是从胎儿生出来的，是胎生，比如象、马、牛、猪、羊、驴等等。为什么云是湿的？都说众生由湿气而生，湿气是湿的生命，比如昆虫、飞蛾、蚊子、蜻蜓等等。什么是云？意为众生无所供养，名为华，如罗家、天中、等。，它没有根和枝，但什么也没有。人和人的利益分四种:生蛋的人叫石螺石螺，鹤卵所生，鹿母所生三十二子，罗王所生五百子。人在子宫里出生，现在是世界。生来湿的人，如曼托多哲鲁、吴波哲鲁、豪格安罗威等。人性化的存在只抢早期的人。侧生有三种，现在都看到了。化生如龙揭路等。天堂和中间都有地狱，只有化生存在。鬼的兴趣，只有通过胎儿，这两个。鬼胎生，如一个白眼的饿鬼姑娘:一夜生了五个孩子，我用命吃饭。白天生五个孩子也是这样，虽然累，也不饱。在所有的生命中，什么是最好的？最好说的就是化生。若儿，菩萨为何要生而自由，胎生？现在胎生有一个很大的好处，就是为了引导大放生物种的亲属，把因缘做成佛法；还介绍其他阶层，使其知道菩萨是轮王，充满敬仰，因恶而在佛法中有趣；也使物变，学生增心:他既然是人，就能成就仁义，而我，曹义儿，为什么不能勤学专法；如果不这样，姓难名远，又怕怀疑变成鬼话，比如异端邪说，谗言。经过几百次抢劫，出现大幻觉的时候，你会吃掉全世界。因此，通过胎生，所有的怀疑和诽谤都停止了。于师傅说，为了留在物质世界，他活着出生，让无限人和各种外星人，一个个乐得供养，成千上万的人起死回生，解脱了自己。如果你受到化生的影响，没有外在的原因，你的身体就会死亡，不会再出现。如果你关灯，你将什么也看不见。如果一个人信佛，有通过的意志，能长久停留，这是无法解释的，因为生命的理论。如果说化生就像熄灯彻底死亡，为什么说化生揭路，化生龙为食？如果你不知道原因，你会得到龙的食物，而不是饥饿。有什么损失？或者龙没死就饿一会儿，死了还是饿。临时吃饭怪什么？在四个人生中，哪一个最多？只有化生。为什么？三趣，少分二趣，全部转化为人生。
大内观学说三解:生命有四种，即卵生、胎生、湿生、化生。什么是云产卵？都说众生由卵[谷-谷+卵]而生，生于卵[谷-谷+卵]时，已生于卵[谷-谷+卵]而生于今日，被卵[谷-谷+卵]包裹而灭。指的是鹅、鹅、孔雀、鹦鹉、萨里加、居之洛、生命鸟等。，还有一种龙，一种奇妙的翅膀，一种有趣的人，剩下的都是蛋生的【谷物-谷物+蛋】。广义来说，如上所述，是一个著名的鸡蛋。胎生云是什么？都说众生皆由膜而生，住在膜中时，已住在膜中，现在住在膜中，被裹灭，已出，已出。它指的是大象、马、牛、羊、骆驼、驴、鹿等。，还有一种龙，一种奇妙的翅膀，一种鬼，一种人的趣味，其余的都是胎膜所生。广义来说，是胎生。为什么云是湿的？是指一切众生皆因湿气而生，或聚于草木树叶的洞穴中，或依腐肉而食粪污，或依恶性池塘河海的发展而互相滋润，互相逼迫，互相依赖等。，它们出生并出现，它们被称为蚊蚋、蠓、百足、蜻蜓和蚊蚋。什么是云？意思是一切众生无所供养，一切根皆完好，枝皆圆，生而忽生，忽生忽灭，意思是一切地狱天堂都有意思，有一种龙，有一种奇妙的翅膀，有一种鬼，有一种有趣的人，一切众生无所供养。广义来说，如上所述，它们是著名的生物。问:你想让天空中所有奇妙的鸟都下蛋吗？对于化生？如果下蛋的人已经死了，他就应该有一具尸体，但那时天界就应该看到肮脏的颜色。然而，当天庭拥挤在六道门时，他们对美妙景色的描述往往是正确的。正如齐静人所说，他们看到的一切都是可爱的，味道相同，甚至意义已知。如果是化生，为什么不在化生前期说？它们都是卵生的。问:如果你死了，你应该有一具尸体。为什么看不到云里面的脏颜色？答:他的生命没有持续多久，一场风暴飘来托起了他的身体，远远地抛弃了他。于师傅说:两个都是化生。问:为什么之前的化生你都不说？答:该说而不说的人，应该知道的比这个多。据说他曾被拍到过上面提到的一种奇葩——长翅膀的鸟，所以没毛病。问:如果你是一个四岁的学生，自性是什么？答:四蕴五蕴认为自己是自性。都说色界有五蕴，色界有四蕴。其中有一种说法是只有不同的熟悉才是自性，也有一种说法是自性。我说过自性，所以今天应该说。问:为什么是名校生？答:众生相和，故名住。问:三界五息皆和，也以生名。为什么他们是一个人？答:这四个只是让众生数算数，也拍众生照。这个世界并不有趣。虽然世界上有很多感情，但不仅仅是感情，还有感情。虽然有意思，但是有情有义，并不是情绪饱满，不拍照也有理由。由此，但四个名字谋生。问:什么是生活？答:深情显义就是义，深情起义就是义。
异门论四解:九卷三页云:四生，一，卵生，二，胎生，三，湿，四，化生。什么是云产卵？答:若众生皆由卵而生，则谓生于卵[粒-粒+卵]，卵先被卵[粒-粒+卵]包裹，再被打碎[粒-粒+卵]。这个的答案是什么？如鹅、鹅、孔雀、鸟、鹦鹉、春鹦鹉、黄鸟、生活鸟等。，还有一类龙，一类妙翼，一类人。一切众生皆由卵而生。据说蛋[粒-粒+蛋]先被蛋[粒-粒+蛋]包裹，再被蛋[粒-粒+蛋]打破而出生的，都叫卵生。胎生云是什么？答:众生若由胎而生，谓藏于胎中，先缠于胎中，破胎而生。这个的答案是什么？如大象、马、骆驼、牛、驴、羊、鹿、水牛、猪等。，还有一种龙，一种奇妙的翅膀，一种鬼，一种人，各种众生都是从娘胎里生出来的，也就是说他们生在娘胎里，先被胎儿缠住，再被打碎。为什么云是湿的？答:众生若转暖，湿而聚，或以粪聚，或以灌聚，或以污厕聚，或以腐肉聚，或以陈粥聚，或以灌木丛聚，或以密林聚，或以草庙聚，或以叶洞聚，或以池塘聚，或以恶湖聚，或以河流聚，或以海聚，或以湿处聚，皆可生。这个的答案是什么？如蟋蟀、蛾子、蚊子、蠓、aso昆虫等。，还有一种龙，一种妙翼，还有一种人，毕竟各种众生皆暖，连海湿地也广说，使活人皆湿。什么是云？答:众生若有足够的枝，根不缺，无所依，则生。这个的答案是什么？意思是所有的天，所有的地，所有的物，还有一龙一妙翼，一鬼一人，所有的众生，所有的枝都是满的，根都不缺，没有什么依靠，生下来的都是名生。
有六种兴趣。地狱，饿鬼，动物，阿修罗，世界，天空也。这六物是众生轮回之道，故称六道。众生皆有志于事业，故称六趣。Hokkekyo的序言说:“六道是所有生物感兴趣的。”法华宣仪二曰:“约十法界，谓之六道四圣。