论书法在传统文化中的地位
如何激发学生的爱国热情？因此，有必要在书法教学中介绍书法家的生平简历、趣事、创作背景、经历、风格特点及其在传统艺术中的地位。比如萧何题额书封面，钟思偷笔，王羲之名作《兰亭序》，智勇磨笔名作，颜真卿悲愤之作，大胆创新，韭菜糊，苏东坡挂壁观，赵。一方面可以丰富课堂教学的内容，拓宽学生的知识领域，激发学生的学习兴趣；另一方面可以陶冶学生情操，激发学生爱国热情，让学生明白书法艺术是中国特有的传统艺术。它博大精深，内涵丰富，我们应该引以为豪。同时，我们感到探索和弘扬祖国的书法艺术是年轻一代的神圣职责。
第二，提高学生观察、模拟和联想能力的功能
在当前中学教育改革的先进人物中，南方的钱梦龙提出了著名的“三主”教学思想，即学生是主体，教师是主角，训练是主线。书法教学也要借鉴。“三主”教学思想提高了教学质量。书法训练注重提高学生的观察、模拟和联想能力。
1，在阅读帖子中提高观察能力
有人说，观察是人思考的窗口。“好的观察者能看到常人没见过的东西，坏的观察者空手回宝山。”可见，观察力是构建人类智能的重要因素。在书法教学中，要借鉴前人的话“书法的神味在于反讽”，在引导学生读帖的教学过程中，培养学生读帖的习惯和能力。
怎么看帖子？书圣王羲之曾说，要看文字的用笔、结构、方式。在笔画的运用方面，要看清笔画的始末，如抬压、藏锋、后仰、方圆的长短燥、胖瘦等。字结构:要知道对齐中心，把握重心，横平竖直，上紧下松，疏密匀称。文字的表达:要了解精神、神韵、多姿多彩的体态等等。总的来说，一切都要建立在理解的基础上，阅读熟悉的文字和帖子。在打好这个基础的过程中，学生的观察能力一定会提高。
2、提高学生在岗位上的模拟能力。
观察碑文的效果是“在眼中，在心中”，而“出于手中，在纸上”的效果则是从碑文的模拟中获得的。从方法上看，书法仿真具有模仿性和临场感。“在书中很容易失去古人的地位。比古人写的还要多。抄书容易得到古人的位置，却失去了古人的意义。当你靠近一本书时，很容易进入，但当你抄它时，很容易忘记。把书用意义盖起来，不经意的抄。?"这段话有两层意思:一是说要在面上“明白意思”，在模仿中“明白意思”，要两手并用、脑并用；第二是抄袭有自己的利弊。只有抄第一，抄中间，抄中间，以此类推，才能兴利除弊。从步骤上来说，书法模拟有三个步骤:在格子上写字，写下格子，背帖。写在格子上，就是写在米字格、田字格、九宫格、四宫格上，所以人们叫它格子；时间长了，手越来越熟练，在此基础上，可以用折盒书写的方法，这叫对盒；一旦框架熟练了，就可以背帖写帖了:写之前要熟悉模板，熟记结构，了解它的情感气势，印在心里，然后落笔，也是一样的效果。人们称这一面向后。如果学生能在来之前临摹，临摹中有临摹，临摹中有临摹，他们的模拟能力一定会得到提高，为书法创作打下坚实的基础。3.在联想中提高自己创造能力的东西，激发了创造活动。人们称之为原型。原型灵感是书法创作的重要条件。受原型启发的例子有:瓦特看到水壶的盖子被开水蒸汽掀开就发明了蒸汽机，鲁班从丝茅草上切下手指就发明了锯子。在书法创作中也很常见；唐代草圣张旭，曾见公主与脚夫抢道，杂而不乱，挤而让道，但悟意有大有小，有肥有瘦，断笔，布局有计。清代扬州八怪之一的郑板桥，从不点出宫室建筑，实现了“千户”总“先立其大”的布局，开创了“板桥式”，解决了画一根大墨竹的难题。这种例子不胜枚举。
客观事物或现象可以作为原型，但能否激发书法创作的想象力，不仅取决于客观事物本身，还取决于创作者自身联想思维能力的制约和创作需要、兴趣、情感的影响。当然，原型灵感对于书法初学者来说似乎是不可能的。但从长远来看，原型启发的意义在于启发学习者热爱生活，观察万物，产生联想，从而收到“听江声笔法进步”、“看蛇斗草书成长”的艺术效果。
第三，培养学生良好学习习惯的功能
良好的学习习惯，以其积极的行为方式，直接影响学习过程，对学生今后的学习和工作乃至一生都有积极的影响。正因为如此，叶圣陶先生强调“有好习惯也有坏习惯，好习惯培养一辈子，坏习惯培养一辈子。”
书法教学和其他学科一样，是根据自身特点，结合相关教学内容，以情境为导向，以说服为辅，将良好学习习惯的培养纳入其教学过程。
如果字的结构比例安排得当，再复杂的笔画，写出来的字也能给人以疏密、对称、自然、清晰、美观的感觉。安排汉字的书架结构，要根据汉字的结构形式，遵循汉字的比例规则和搭配原则，才能体现科学的结构布局，否则汉字的形象就会被破坏。
在教学中，我们可以告诉学生，汉字有部分、部分与整体的关系，人也有个体与个体、个体与整体的关系。为了构建和谐的关系，个体和部分需要服从整体，整体需要制约和规范个体和部分。如此，群体才能和谐、凝聚、发展，才能收到“局部之和大于整体”的效果。这样借助人物的结构安排，阐述了个人与群体的关系，对培养学生良好的行为习惯，自觉遵纪守法起到了潜移默化的教育作用。
良好的学习书法习惯的训练，必须充分调动学生的多种感官，用眼、耳、手、脑来完成。训练方法可分为三部分:观察、模拟和比较。
观察的意义和方法如上所述。这里需要提到的是，观察要遵循整体(仅指一个字，不涉及条条框框。下同)入千，局部分析，然后揣摩整个程序。遵循这个观察字帖的程序是一个好习惯。这种习惯的形成只是初步了解字帖的轮廓和韵味，可谓入门阶段。
模拟就是粘贴，是入门后的绘图阶段，是检验学生揣摩字帖程序的尺子。模拟两个等级:有形模式和神圣模式。前辈说“太像俗了，不像欺世，似与不似之间妙。”我觉得初学者需要在造型上下功夫，才能“太像”；过了一段时间(时间长短因人而异)，我厌倦了在形似上下功夫，为了达到那种奇妙的“似与不似”。
对于初学者来说，后者是一个高层次的要求，只有智力因素和非智力因素协调互补才能有效。
学生应该养成这样的习惯，即首先通过构建他们的字符的各种笔画之间的关系，然后使用垂直，垂直，水平，明显的地平线和平行线来书写准确的线条和构建漂亮的字体。这个习惯包含了细心、耐心和理解，是学好其他科目的必要习惯。
比较，正如陈云同志所说，是辩证方法的一个要素。如果说观察字帖是学习书籍的入口，模拟字帖是绘画，那么贴后的对比就是点缀。本文在《林铁》三部曲中提出比较，旨在通过比较其长处，避免其短处，进一步提高学习书籍的水平。
要遵循观察的“三步走”程序，说明这个程序是一种好的学书习惯，把发现临岗问题作为一种学书能力，以“感而不护”来纠正失败，是学书乃至做人的良好品质。于是，习惯、能力、素质都是通过观察、模拟、比较形成的。
书法教学实践告诉我们，学生写作业是体现书法教学效果的一个世界。
如果采用楷书教学，学生一般会写出笔画准确、结构对称、字体正确的字；如果是行书教学，学生的字迹一般会是连笔的简笔画，流畅规范。这种用正楷和横线书写的规范，不仅需要启发学生的理解，更需要培养学生良好的书写习惯。
换句话说，点画和写字的教学要以实践为基础，训练要伴随良好的学习习惯。没有付出，就没有收获。严格的要求，扎实的训练，一定会滋生和形成良好的写作习惯，提高学生的写作能力。
“知识的深度是爱的切口。”作为一名书法教师，我们不仅要讲述覃逸园林的有趣故事，从而拓宽学生对书籍的认识范围，还要培养学生的书法鉴赏能力，从而提高学生对书籍的认识深度。学生对书法的“深识”必然升华为爱，有了爱，学生必然为弘扬祖国的书法艺术而奋斗。这样，祖国的传统书法艺术就会重现。用书法讴歌社会主义现代化大业的人很多。