廉颇的身份背景

战国末期，赵国名将，与白起、王建、李牧并称为“战国四大名将”。

主要活动在赵浩棋惠文(公元前298-266年)、赵浩棋程潇(公元前266-245年)和赵浩棋稻香(公元前245-236年)时期。

廉颇墓，俗称“破骨堆”，位于安徽省寿县八公山纪家营牛坊山南坡。

廉颇是中国的道德圣人，可与文圣孔子和武圣关公相提并论。在中国五千年的历史长河中，有许多举世闻名、叱咤风云的人物。

它们像璀璨的珍珠，镶嵌在中华民族古老文明的浩瀚天空中，闪耀着中华民族自强不息的光辉，激励着华夏子孙振兴奋进。

在这些风云人物中，作者对战国时期赵国的名将廉颇情有独钟。

纵观中国五千年，古代武士从来没有超越过他的功绩；古之良臣，多无忠义；古无志气；古代并没有什么著名的圣人。

可以说，廉颇的不可战胜的力量，是中华民族的脊梁；廉颇闻之即乐的美德，是古代文明的光辉；廉颇“尴尬转身”的真诚，是中国构建和谐社会的精神瑰宝。

西汉伟大的历史学家司马迁，是第一位英勇护国的将军，他在《史记》中对廉颇有高度概括的记载:“廉颇也是赵之良的将军。

赵惠文十六年，廉颇为赵将军，伐齐，破之，取，拜上卿，以勇著称。

“后来廉颇又领兵打败魏军，取了芳岭，收了安阳；痛打闫冰，入河北，包围燕京，升任郭襄，封平君，掌管全国军事。

“赵有廉颇马衣，不敢窥兵”(《汉书》)，“强秦四十余年不得其所欲”(《战国策》)。

廉颇不仅是一位骁勇善战的勇士，也是一位智勇双全、攻守兼备的三军统帅。

当时廉颇所在的赵国，在强大的秦国面前是无能为力的。

连横的“分而治之”和“远交近攻”的策略被秦国所采用，基本奠定了战国六杰半个世纪来一统天下的局面。

但由于害怕廉颇的名声，不敢轻举妄动。

公元前262年，赵、韩为了上党县十七城，联合攻克、廉颇，奉命带兵驻守长平(今陕西高平西北)，与长途跋涉讨伐的蚩兵决战。

廉颇审时度势，表现出卓越的军事指挥才能。

他命令三军“坚守待秦”，以待工，筑障修封锁，蓄足水，广设疑兵，以丹河为屏障，以屏障为屏障，以大凉山为大本营。

经过三年的和平，秦国疲惫不堪，徒劳无功。

秦后对廉颇展开外交卖买措施，使赵王陷入派遣只当“纸上谈兵”的赵括到昌平接替廉颇的陷阱。

结果秦将领白白大败赵军，在长平坑杀了40万赵兵。

长平之战的换马会导致最后的惨败，也证明了廉颇知己知彼，骁勇善战的军事能力。

为中国古代战争史留下了前所未有的“杰作”。

如果你听说过，你会改变第一部长。自古以来，高级官员都很关心。

在位的有霸道的，在位的有贪婪的，在位的有骄纵的，在位的有喜出望外的，在位的有粉饰太平的。

这些人狂妄自大，目中无人，粉饰太平，一意孤行。

变成了视国家大事为平常，视人民为粪土的特殊阶层。

老将廉颇，在这些紫袍中，独树一帜。

他既粗鲁又傲慢。但是，他可以在国家利益的天平上权衡自己的言行，他可以用赵国人民的利益来权衡自己的言行。

他把国家大事放在第一位，把人民放在第一位，放下架子，丢了面子，反省自己，犯了错误就改正。在几千年的历史中，他第一个唱出了“虚心谢罪”的高歌，成为了历史上第一个“听之即乐”、“知之即改”的大臣！司马迁在他的历史巨著《史记》中生动地描述了廉颇的坦荡之德:秦* * *年间，赵国使者蔺相如不辱使命，不失国风，痛批强秦，先后取得了“全归赵”和“渑池会议”的胜利。

现在连公都想不通了。

他想:“我是赵的将军，在攻城和野战方面立下了汗马功劳，而蔺相如却因言在我之上。

我很惭愧，我不忍心做这件事。

“他想当面羞辱蔺相如。

相如听到这个消息，只要看到廉颇挡路，就立刻回到车上“躲”起来，宁愿不上法庭，也不愿和别人闹别扭。

廉颇越是得意。

部下告诉他，蔺相如不是怕他，而是怕“国不亡”的困难:“之所以不敢出兵赵，是因为我们孤军奋战。

如今两虎相争，势不可同日而语。

我这样做是为了国家的紧迫和个人的敌意！廉颇一听，大吃一惊。

他直截了当，还“裸”得像门一样跪着道歉。

从此，两人成了“朋友”。

谱写了一个千古“和解”的故事。

廉颇那种可敬可爱的“为国解忧，勇于道歉，勇于接受失败”的坦荡胸怀，在我们构建和谐社会的今天，难道不是具有深刻的现实意义吗？廉颇，第一个胆大心细的人，一生忠于国家大事。他身经百战，毫不畏惧斧头。

过海关，岁月染白了他的鬓角；守土御敌，硝烟满须。

对于他这位为天下立下汗马功劳的三代名将，昏庸的赵谋祥国王怕他有权做高震的主子，而作为阻碍的赵氏贵族集团又嫌他名在朝野。到了晚年，干脆切断他的军权，把他赶到了魏国和楚国。

然而，就是在这样的逆境中，廉颇依然放弃了对祖国不变的眷恋。

他的梦萦绕着被秦和燕攻击的祖国。

去世前两年，他68岁，下跪自告奋勇，希望回到赵国报效国家，杀敌。

在赵王使臣来访的宴席上，就像少年参军时一样，“一斗米十斤肉，披挂在马上，以示社稷。”

”表现了“谦虚不能忘记关心国家，形势往往童心未泯”的勇敢无畏的老战士的忠诚。

当然，在中国历史上，也有很多白发苍苍的老兵在战场上浴血奋战。

比如老将黄盖，“险计”烧死了80万曹兵士，但那是周都督重用繁荣造成的；比如老将黄忠，一羽雕箭，威震百战，但那是因为刘皇叔御封“五虎将军”的长期恩情。

“士为知己者死”是天经地义的。

难的是，嫉妒自己的成就，生活在异国他乡的廉颇，在如此不公平的逆境中，还在想着自己的祖国。

他既没有心灰意冷的闲情逸致，也没有“采菊东篱下，悠然是南山”的感慨。他身上有一种难得的“志存高远，奋斗千里，勇往直前”的精神！是廉颇的忠义爱国精神，与山川共存，与日月争光，当之无愧地成为我们中华民族永恒的宝贵财富！老兵廉颇，道德水准第一人，从军衔做起，站在军马背上，战功卓著。

忠于国家大事，虚怀若谷。

知错必改，“负荆请罪”为善；解怨讲和，“紧脖子”报国。

一曲《和总理和谐》，成为中华民族构建和谐社会的精神财富。一颗“逆境不丧志报国”的拳心，是华夏子孙振兴中华大业的伟大力量核心。

千百年来，人们赞美孔子为“文圣”，建“文庙”作为祭祀。

孔子以“仁政”治国平天下的政治主张和博大精深的儒家“大才大业”理论，以及万文这个妙子，在中国社会发展的漫长进程中做出了巨大的历史贡献；千百年来，人们称赞关公为“武圣”修建了“武祠”。

关公“汉争春秋，日月天同意”的高义，在中国社会的历史长河中，喷珠吐玉，卷起无尽的波澜和春潮；今天，我们心平气和地坐下来，对廉颇独特的文化进行一次全面、系统、深入的探讨。我们能不被廉颇“封侯拜相不居功，犯错敢担责，谦让不敢忘国，虚怀若谷第一人”的品质和道德所感动和感染吗？对廉颇文化的研究越深入，我们就越会强烈地感受到廉颇的品德应该是我们中华民族不懈追求的道德楷模。

尊他为“道德圣人”，建“道德庙”供奉他，让廉颇固有的诸多中华传统文明的道德品质得以发扬光大，流芳百世！古城第一景人杰地灵。

廉颇，历史人物廉颇，中国历史上著名的军事家。

有三个令人钦佩的特点:一是忠诚勇敢，二是爱国，三是勇于改正错误。