孔子的十大弟子是谁？
2.闵子恺(公元前536年-公元前487年)，名闵损，字子谦，尊为闵子。其一，居鲁青州(今安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村)。其次，他出生在春秋末期的鲁国曲阜。他的祖先是鲁的第四位君主鲁敏公，他的父亲闵世公是第八位祖先。君避战，迁堂邑(今鱼台县黄章镇村)。
孔子，大弟子，被认为是有德颜回的七十二贤人之一。在元朝编纂的《二十四孝》中，闵子骞排名第三，是中华民族的圣人。
3、冉耿(约544 ~？)，春秋末年鲁人，字“牛”。为人正直正派，善于与人打交道。在孔子的弟子中，德行被称为颜渊闵子骞。因重病早逝。唐玄宗开元二十七年(739)，谥号“云侯”。宋代祥符二年(1009)，改称“东平公”。南宋咸淳三年(1267)，改名为“云公”。明嘉靖九年(1530)，改名为“圣人冉子”。
4、冉永(前522-？)，字仲恭，春秋末期鲁国(今山东省菏泽市定陶区)人。少昊的儿子，周文王的儿子，已经传到冉李好几年了。他生活在“菏泽之阳”，被称为“牛莉”，为儒家所祭。《冉氏宗谱》上说，离开颜家，就长成一个儿子，二儿子和睦。颜氏死了，娶了龚喜，自讨苦吃。龚的家人听说孔子建了一座寺院后，就“命令他的第三个儿子向别人学习”。人品和学识都很优秀。大方的话可以当个党首(永业)。
5.宰予(公元前522- 458)，又名宰予，春秋末期鲁国人，孔子著名弟子，“孔子十哲”和“言”派(排名在子贡之前)之首，“孔子十三贤”之一。《大成通志》记载，宰予二十九岁，能言善辩。他从孔子开始周游世界，在游历齐国和楚国时经常被孔子派遣。唐开元二十七年，宰予被追封为“齐侯”。宋代祥符二年(1009)，加《临淄公》。南宋咸淳三年(1267)，改名为“启功”，明嘉靖九年，改名为“圣人屠之”。
6、端木词(公元前520年-公元前456年)，复姓端木词，字子贡(古江西桐梓)，同字行。华夏民族，春秋末期卫国(今河南省鹤壁市浚县)人。孔子的得意门生，孔子的十大哲人之一，也是“精通商道”的弟子之一，孔子曾称之为“胡琏之器”《论语》中有很多关于他言行的记载，《史记》中对他的评价也很高。子贡死在齐国。唐开元二十七年，封为“侯莉”；宋大中祥符二年，封为“巩俐”；明嘉靖九年，改称“圣人端木子”。
7、冉求(前522-？年)，字子祐，俗称“尤然”，尊称“冉子”，鲁国(今山东省菏泽市冉纪弦)人。周文王第十子冉继宰的后代。春秋末期著名学者，孔子弟子。孔子七十二贤人之一，被儒家牺牲。因政治事务而出名。多才多艺，尤其擅长理财，曾经担任过纪家的大臣。
8.(公元前505-435)字沈，春秋末期鲁国南武城(今山东嘉祥县)人。他是中国著名的思想家，孔子的已故弟子之一，师从其父曾点，是儒家思想的重要代表。曾子崇尚以孝、信为核心的儒家思想，他的自省、修身、以孝为本的政治观仍然具有极其宝贵的社会意义和实践价值。曾子参与了《论语》的编纂，撰写了《大学》、《孝经》、《曾子十条》等著作。
9、尚波(前507-？)，字夏紫，敬语“不字”或“不字下”。春秋末期，晋国文帝(今河南温县)人，是“孔子十子”之一，七十二贤人之一。现在山东巨野县有了它的直系后代。他阴郁而勇敢，他“善于与人为善”。号称“文学”，被巨富宰了。他提出了“做官是学习的最好途径，学习是做官的最好途径”的思想，还主张做官要取信于民，才能使其为官。后来孔子死了，孔子乱了，夏天去西河，魏教书。李悝和吴起都是他的弟子，魏文侯视他为师。宋人怀疑《诗》、《春秋》等书都是他教的。
10，闫妍(原506-？)，姓颜，名颜，字子祐，又名颜祐、舒氏，春秋末期吴国人，与、齐名，是孔子的著名弟子，“孔子十子”之一。曾任武城(县令)屠夫。由于受到颜家的儒者的排挤，邪教的观点与的弟弟并不一致。
扩展数据
孔子教育思想
孔子在中国历史上第一次提出，人的自然素质是相似的，性格上的差异主要是后天教育和社会环境的影响。所以，每个人都可以被教育，每个人都应该被教育。他提倡“有教无类”，创办私塾，多招生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，将教育范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学官”，学成之后就做官。他教育的目的是培养政治上的君子，而君子必须有很高的道德品质，所以孔子强调学校教育必须把德育放在第一位。
在教学方法上，孔子要求教师要有“有教无类”、“经国济天下”的教育理念，“因材施教”、“启发式”的方法论，注重幼儿教育和启蒙教育。他教育学生要有诚实的学习态度，虚心好学，时不时复习所学，做到“温故而知新”，拓宽加深新知识的外延，“举一反三”。
参考资料:
百度百科-孔子十大哲人
参考资料:
百度百科-孔子