徐霞客有孩子吗?

徐霞客的四子,四妻四妾所生,是徐的第十八代。三个儿子的名字分别是条、范、嘎,都与“山”有关,表达了徐霞客对“作风景”的兴趣。这三个儿子已经在族谱中公布,还有一个儿子姓李,但这个儿子未能入族谱,也没有得到徐氏宗族的承认。徐霞客的第四子为什么有徐、李两个姓氏,为什么没有被收入《徐氏宗谱》的宗谱表?这些问题反映出徐霞客在婚姻家庭上有过悲剧。的母亲周,原是徐家的蛐蛐女,后来怀上了徐霞客。徐霞客的母亲罗氏怕周生下孩子后地位动摇,便利用徐霞客之行,借口周在徐市(指徐霞客的母亲)徐霞客丧事期间怀孕,违反礼教,以“娶大姑婆女儿”为名,强迫周嫁给江阴丁山一个叫李的男子。周被开除了,在李家生了一个儿子。他姓,因明清间与徐、李同姓,字。至于许婚姻悲剧发生的时间,即周因“不得与母”而被放逐的时间,以及生活的年代,尚无确切的说法。根据族谱《高士家杰传》,邓之诚认为李继省死于徐霞客之年,即1641;丁文江徐霞客先生年谱1628推李继省;周宁夏、李及《徐霞客游记>》一文,根据李在顺治十五年除夕所作的诗(此时已是1659)、句子“对不起四十年,但万物非诗除外”、自注“于是在十二月”等文学数字,断定周被驱逐和的年是1619。

徐霞客的长子许娣(1615-1645)是徐霞客的原配徐氏所生。徐霞客嫁给徐石的那一年,丁文江推定是徐霞客失父衣后的1607。这一年,徐霞客二十岁,二十二岁,是徐霞客开始游泳的一年。

徐世生年失考,卒年以许仪“三岁母死”为准;根据记录,是在1617年,恰逢结婚十周年,死因不明。徐氏是江阴的一个书香世家,其亲属徐是当地著名的学者和诗人。他有一首名为《雨夜睡在许真斋》的诗,诗中有“相思成富,相逢未雨绸缪”等句子。可见,许和徐霞客是知心朋友,徐霞客开始游泳时,曾一起游过太湖和惠山。三岁丧母,由祖母王抚养长大,王是他最疼爱的孙子。在同窗纪慧明、许、梁公的教育和影响下,为江阴县学康生。

1640年,徐霞客西游,得知挚友黄道周被囚禁在北京,派许仪带着御寒衣物、书信和一份手记去北京探望。顺治二年(1546),清兵南下,江阴人民在阎应元、陈明宇的领导下,为反抗清朝的理发令,进行了长达81天的英勇斗争。在激烈的反清中,江阴四乡的奴隶乘机联合起来,举行了反抗主人的武装暴动(即“奴成”)。中秋之夜,许家奴也暴动了,许家宅基地被烧,财物被抢,田地被分,游记也被火烧。和他的堂兄崇被进士许良恭和其他男女老少杀死。逃亡者被迫四处流浪,徐氏家族不复存在。许仪牺牲时年仅30岁,他的妻子石淼是苗长琪的孙女。他有两个儿子,健二和健叔,还有两个女儿。

李(1628~1700)是徐霞客的第三子,其母周是徐霞客的妃子,因怀妻不得流放,改嫁李,故名“姬”,因两姓而历两朝,故用“”字。在徐霞客的四个儿子中,李纪才是最有学问、最有父爱的,他的外貌和气质与夏克非常相似。他曾参加童子试,被知府评为第一名。很快,我就后悔了成名的想法,不再参加大学考试。他隐居乡间,不富不仁,不送礼,独侍奉母亲,终身未娶,最后贫病交加而死。早年想认祖归宗,被许拒绝。江阴名士沙成名后,曾著书《劝友人许复姓》,力劝其复姓,但被他拒绝。徐霞客有个女儿,嫁给了江阴的周逸夫,但丈夫死得早,没有再嫁。他总是让他的儿子周公茂为李记举行仪式。李记的著作很丰富,但大部分都遗失了。他写的一些关于天香阁的诗和散文代代相传。李记对父亲徐霞客有着深厚的感情,对《徐霞客游记》的遗失感到遗憾。他试图到处收集。康熙二十三年(1684)在宜兴从石夏龙处得到曹的抄本,但与山不一样。李从日影中反映出《曹》的原始版本,并与《季稿》进行了核对,纠正了其中的错误,补充了《游太华山集》、《游集》、《盘江考》等《季稿》中没有的内容。该版本被认为是后世版本的始祖,但乾隆年间陈洪整理版本时并未见到。

徐建基(1634~1693),本名吴征,是徐霞客长子许娣的儿子,也是徐霞客最宠爱的两个孙子之一。徐霞客西游记归来,临终前给徐建基、徐建树讲各种奇遇,和他们一起玩从云南带回来的大理石、怪树、树根。并告诫他们:“男人要争功名,在万里之外建功立业,取王颈之衔,刻冉彦之石而归耳,以此地为理所当然。”徐建基出生时,徐霞客收到了文、陈、黄道周等五位好朋友的来信,非常高兴。他说,“我的儿子将能够使我的家庭变得伟大。”徐霞客在鸡足山为好友唐泰的接班人忧心忡忡,对儿孙的期望可想而知。徐霞客认为,男人要有远大志向,为万里建功立业。可见他并不像隐士那样主张消极无为,但也不是追求世俗功名。据《范仲淹传》记载,徐建基是“诉讼次年”。一个名叫刘江南的警司,刘博学,很好奇。他曾在钱《初学集》中看到《徐霞客传》,非常羡慕。徐建基拜访其后代作游记后,抄了一份,提交上去。据吴秋龙先生考证,“诉讼”之事是顺治十八年(1661)的“打卖之祸”,徐建基受到牵连,耽误了自己的名声。由此判断,徐建基应该是在康熙元年(1662)抄的。从崇祯十一年(1638)三月二十七日,到崇祯十二年(1639)九月十四日,由江上徐洪祖夏克书写,孙建基记录。没有音量,没有崩溃。风格与纪本(2)一致。