畲族介绍是什么？

畲族人称自己为“Shanha”，意思是山科。12世纪初以来，畲族先民山科一直活跃在粤东山区。南宋建言、绍兴后，逐渐迁徙入福建。分布于陇西县西江(西溪)和九龙江流域，称为“西社”。“政府已死，社田不纳税，已久矣。”

李、陈、吴是宋元时期畲族的主要姓氏，今不详。明代陇西县北溪河流域主要是兰族和族的活动区。今天相城区的畲族大多姓钟，是明朝洪武年间从陇西县九都屿岛(今龙海市海城镇)迁入的。

(1)语言

畲族语言的旧记录与闽南语不同。畲族不读书，不懂中文，与土著人交流有困难。陇西县二十五都(今华安县)的钟、兰畲族，独居深山，说“山哈”语。相城区畲族地处九龙江交通枢纽。时间久了，畲族适应了汉族的习俗，改说闽南话。

(2)服装

以前的畲族都是一个发髻一只脚，没有毛巾帽子，短袖宽袖。民国初年，还穿着民族服装。男人的衣服还是黑色的，粗的，右的。这个女人穿着带花边袖子的刺绣衣服，红色的头发，头上有两个红色的球。正月初一、十五，穿汉服，行汉礼。今天，周围的土著居民。

(3)婚姻和生育

世世代代，只有钟、兰、雷三人通婚，同姓不婚。违者按族规处罚。今襄城无蓝雷，允许与汉族通婚，禁止与陈姓通婚。

相亲:畲族通婚的形式是用民歌，但条件得交换。茶店钟姓通婚的村子是漳平的雷姓和华安仙都的兰姓。在每年的第一个月初，从这三个姓氏中挑选出尽可能多的年轻男女去对方的村子。在老一辈的带领下，男女人数相当。男20岁，女18岁。如果有不足，也要挑出不足来弥补。然后根据正确的歌曲回答。如果答案是正确的，说明你很满意。可以订婚。如果女青年年龄不够，回答正确，规定要先嫁给一个男人当姐姐，等她老了再结婚。当妹子，谁也不能违规，违规者取消婚约。这种习俗已经被废除了。

做表妹的姑娘，结婚前一定要去母亲的舅舅家做客，这叫“做表妹”。父母必须一人一女陪同。所有的亲戚都会请客，姑娘要出嫁了，家里人要请她吃一顿饭。宴会的日期因亲戚的数量而异。这种习俗已经被废除了。

婚礼:在旧社会，新娘结婚时，选择晚上见面。茶店里的畲族男女结婚，都要穿一套贴身的白裤子，祭天拜祖。这套白衣服白裤子要一直保存到死，死后还要穿。为了悼念在古代社汉战争中死去的亲人。

(四)丧葬祭品

旧时畲族迁徙不定，有“二葬”习俗。在葬礼那天，家庭成员不穿亚麻布和丧服。陌生人把死者的尸体洗干净，穿上寿衣，然后出去下葬。哀悼者在灵前歌唱和崇拜。这种习俗已经被废除了。

(5)祖先崇拜

茶浦畲族每年农历正月十四和二月十四，松州畲族只在正月十四祭祀祖先盘瓠王。祭祖的时候，所有的人都聚集在祠堂里，这里蓝、雷、铃是一个祠堂。大门紧闭，派人在四周把守。不允许外星人窥视或闯入。在过去，当你参加祖先崇拜时，你必须穿上民族服装。祠堂挂着“祖土”狗的首服，一般由家中长辈妥善保管。《祖图》长三尺余，宽二尺，是传说中的盘瓠王连环图。除了全鸡、全鸭、猪头、年糕、馒头，还有一种很奇怪的供品，就是把香蕉肉搅成糊状，压成圆柱，放在石槽里，放在供品的中央，很庄严。祭祖之初，放鞭炮，放音乐。儿孙分别跪在地上祭拜“祖图”，祖师念祭文，唱《皇之歌》，十分庄严隆重。祭文上写着祖先的名字和谥号。祭祖那天，全家人舞龙舞狮，摆宴席，演话剧，非常热闹。

(6)节日

畲族人非常重视认亲活动，他们认为自己是“同一个家族最亲的人”。每年的三月初三是“邀亲”的节日。凡是姓兰、姓雷、姓钟的亲戚，不管离得多远，都要赶上这一天去祭祖认亲。在认亲过程中，双方要用家族代码回答，先用“如”字作为码字。

甲:“你有什么解释？”

乙:“三水是三男一女。”

答:“一根竹子分成几块？”

乙:“三片半。”

答:“你的神龛是什么？”

乙:“颍川。”

甲:“什么钟？”

b:“就在金字旁边，一边有重字。”

答:...

乙:...

几经盘问，暗语完全一致，便把对方当亲人，彼此十分亲热。

据宋高宗记载，“钟、兰、雷”都是南京的过客。在浙江平阳县乔松镇保平村，钟的畲族一路来到茶铺，松州的畲族村寨认祖归宗。1968，惠安县中厝社村举行“祭祖”仪式，茶店、松州等村代表前往参加。

芗城区的畲族虽然长期与汉族杂居，但已经失去了自己的语言。但仍保留着强烈的民族感情和强烈的民族意识。松州村钟氏族谱中明确记载:“闽粤钟姓皆与一脉相承。如果有书作证，应该都是互相认可的。不知道汀州府传下来的书，就化名混进去，不把自己当一家人。”他还说:“祖上有遗，山有龙水，子孙靠祖上。若不认祖宗，必遭雷劈，永生不死。”

(7)禁忌

松州村、茶店村、红岛村对待村犬不打不骂不杀不吃。如果狗死了，就要把“银钱”纸套在狗脖子上，扔到河里，顺流而下。

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