孔琳简介及详细信息
秦汉时期，孔子的陵墓虽然建得很高，但墓地还是很少，也只有几个护林员。后来随着孔子地位的日益提高，孔子的规模也越来越大。
东汉桓帝长生三年(公元157)。鲁湘、修孔庙，在墓前建圣门，东南建素斋，吴小学几户扫。当时孔林“只有一公顷”。直到南北朝才种了600棵树。宋宣和年间，孔子墓前建有石制器具。
元文宗至顺二年(公元1331)，孔专修林墙，建林门。明朝洪武十年(公元1684)，孔琳扩大到3000亩。雍正八年(公元1730年)，孔琳大修，花了25300元修缮各种大门和作坊，并派专人看守。据统计，自汉代以来，孔琳已重建和增加了13次，植树5次，扩大林地3次。孔琳周围的城墙长7.25公里，墙高3米多，厚约5米，总面积2平方公里，比曲阜城大得多。在这里不仅可以考春秋时期的墓葬，考证秦汉时期的墓葬，还可以研究我国政治、经济、文化的发展和丧葬习俗的演变。1961年，国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。“古墓千年古，五月林深寒”，孔琳有65438+万株树。作为一个家族墓地，孔琳包含柏树，杜松，橡树，榆树，刺槐，凯，公园，枫树，杨树，柳树，檀香，女贞，五味和樱花。
自然环境从泰山开始，石骨走200里到曲阜，朱斯二水就在眼前，有几百亩孔琳，周围还会建一座城。城外，孔儿孙葬柱四周，三千年未变。南门朝义山，石羊石虎低小，埋于土中。孔子所葬的于波之墓，正中偏南，前面有一个大厅，大厅对面几十臂向右，就是宣圣之墓。墓坐在一个小土堆上，右边有一个小茅屋，上面写着“自贡鲁之墓”。在墓的附近，一个山头上，子思和他儿子孙三的墓就埋在前面，不远处，马的印章不是石头做的，是一个土堆。森林里有成千上万棵树，唯一的是老模型木。有一块石碑，上面刻着“自贡手植范文”，下面的范文非常多。另外，抱树都是异类，一直分不清名字的鲁人，盖孔子弟子的洋人，都是用他们中学的树种的。森林里没有荆棘，也没有带刺的草。节选自明代张岱的《夜船》。
孔琳文物孔琳是世界上延迟时间最长的家族墓地，墓葬数量多、规模大、保存完好，在世界上独一无二。孔琳占地3000多亩，林墙周长5591米，坟墓65438+万余座，墓碑4003座，古建筑16座，历代石像、石器具85对。
曲阜历史悠久，碑刻文物丰富。它保存了6000多处历代碑刻，是中国三大碑林之一。本次调查的碑刻数量多，分布广，涉及孔庙、孔府、、汉魏碑刻陈列馆、九仙山汉群、孔子父母陵园、孟母森林、尼山建筑群、董彦麟、寿丘、慕岩庙、延吉山、周公庙、朱思书院等多个景点。铭文文物普查可以全面掌握曲阜铭文文物分布、保存等基本信息，同时对建立和完善铭文文物保护体系，促进文物科学评价和综合利用起到积极作用。
世界遗产孔庙、孔林和孔府的历史、科学和艺术价值体现在它保存的文物中。300多座，65，438+0，300座金、元、明、清古建筑，反映了各个时期的建筑规律和特点。65，438+0，000多幅汉画像石、孔子圣物图、石器和龙柱，反映了石雕艺术的变迁与发展；西汉以来的5000多件古代碑刻，不仅是我国书法艺术的瑰宝，也是研究我国古代政治、思想、经济、文化、艺术的珍贵资料；65438+万余座古墓是研究墓系的重要对象，17000余株古树名木是研究古代物候、气象、生态的活文物。在馆藏的65438+万件文物中，元、明服饰、孔子画像、盛宴公爵夫妇画像、礼器最为著名；其中，元明时期的服饰是我国少有的代代相传的同类文物，对古代服饰和纺织艺术的研究具有重要价值。明清孔府文书档案30万件，是我国丰富的私人档案，是研究明清历史特别是经济史的重要资料。
山东曲阜孔庙、孔府、孔林分别于1994、65438+2月被列入世界遗产名录。
主要景点，万谷长春坊，位于孔琳的森林路上，有一个石头结构，六个柱子，五个房间和五层楼。丁典广场上的“万古长春”四个字是在明朝万历二十二年(1594)初建时刻上去的。广场长22.71米，宽7.96米。清朝雍正年间，对其进行了重修加固。石坊雕刻有龙、舞凤、麒麟、骏马、梅花鹿、群花、祥云等精美图案，气势磅礴，造型精美。
长春广场孔琳门(至林升广场)始建于元代至顺二年(1331)，明永乐二十二年(1424)加建门楼，清雍正年间更名为“至林升”。位于长春广场北侧，大林门前。建于明中叶，清康熙年间重建。广场为木质，四柱三层青瓦，长11.35 m，宽4.40 m，广场之间的花板上刻有“致圣林”四个字。作坊前是一对明代崇祯七年(1634)雕刻的石狮子。
孔琳入口(至林升广场)长约400米，神道两侧整齐排列着翠柏，四周红墙环绕。神道尽头是孔琳第二门，门额镌刻“知林升”二字，清雍正十年(1732)修缮。
朱水桥是的第二门，原为西周时期鲁古城北城墙外的护城河，后成为泗水的分支，在曲阜北部形成朱水和泗水两水。因为当年孔子在朱斯之间讲学，所以朱斯被称为儒家。随着孔琳的扩张，洙水河的部分河段被圈入孔琳境内。孔琳有三座对称的朱水桥。中间桥拱如虹，前有石坊，建于明嘉靖二年(1523)。桥上的“朱水桥”二字，是明朝权臣严嵩所写。
北宋宣和五年(1123)，朱水桥孔庙墓地道内雕有华表、文保、尧端等神兽。
孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，享年73岁，死后葬于此。
夫子墓夫子墓位于孔琳中南部，东西30米，南北28米，高5米。墓前有两块石碑。纪念碑前有三个大字，分别是“大成至文生王玄之墓”和“宣圣之墓”。碑前有石告白案、酒饮池、石拜台、砖花格墙。墓前有两块石碑，立于明八年(1443)，元马奈真(1244)三年后，第五十一代孔子之孙盛宴孔原公爵所立。孔子的墓在东边是他儿子孔鲤的墓，在南边是他孙子孔伋的墓。这种墓布局叫抱子抱孙。
孔子去世后，弟子们带来了家乡的树，种在孔子墓周围。孔子的森林里有许多树。自贡种下的楷书树，明代枯死，只剩下树桩，后人立碑纪念。
孔林相馆位于墓门后，孔子墓前。九鳌斜山黄瓦屋顶五间，前廊长24.18m，宽13.18m。始建于明弘治十年(1494)，重建于明万历二十二年(1594)，重建于清雍正九年(1731)，1977。寺内有一幅清朝皇帝李鸿(乾隆)的手书，即“孔琳酒碑”。
赏殿过道旁有四对石雕，分别叫华表、文宝、窑尾、翁仲。华表是墓前的石柱，又名王铸；鲍文像豹子，腋下吐火，温柔善良，用来守墓；角尾也是想象中的怪物。据说它每天行驶65，438+08，000英里，会说四种语言，远离外界。石像翁仲，相传为秦代武士，有威震边塞，后有对称雕像，两者皆称翁仲，为守墓。两对石兽为宋宣和所刻，翁仲为清雍正所刻。文人执水，武者压剑。过道的前面是享乐殿，五间厅堂宽，一面黄瓦搁在山顶，前后廊式木架。屋檐下，可以踩五重梁的水桶。寺内有清朝皇帝李鸿的手书《孔琳酒碑》，内有“教泽垂千古，泰山不倒”等诗句。解放战争时期，朱德总司令在这个大厅召开军事会议。
孔令贻墓位于孔琳东北部鲁林路的东侧。围墙东西长13.00米，南北长9.00米，高2.80米。这是一个中等大小的坟墓。墓前的石碑，由孔子的孙子封了76代的盛宴公爵颜廷先生的墓。碑上刻着麦穗和龙刃。在它的前面，有一个石雕告白，一个丁士，一个丝绸池和一个酒池。(注:其实孔令贻是孔子的第75个孙子)
孔令贻墓孔墓孔墓沿林欢路东行。在孔琳的东北方向，经过一个石广场，路边竖立着一座巨大的纪念碑，上面写着“粤清大清员董唐先生之墓”。这是清初剧作家、《桃花扇》的作者孔的墓碑。
孔墓距北墙约150米，东西8.43米，南北7.70米，高3.13米。这是一个中等大小的坟墓。墓前石碑为圆形，雕有两条戏珠龙，碑文为“博士户部广东李青司董堂先生墓”正在征集中。清雍正十三年(1735)，四月立石。墓前有一石告白。
从这里往西，有一座“六安银豹德”的墓，埋葬着孔子的后代孔谦、孔周、孔表、孔宝。从汉组往西，有明代墓葬，墓葬星罗棋布，碑碣众多，石兽成群，其中矗立着明代著名书法家李东阳、严嵩题写的碑碣。
御石坊是清朝乾隆皇帝女儿的牌坊。据说川干龙的女儿脸上有一颗痣，算命先生说:“主一生多灾多难，需要嫁一个有福气的人来避祸。”在讨论中，只有圣人的后代最合适。因为满汉不允许结婚，乾隆让女儿认大学士协办人、户部尚书余敏忠为义父，改姓嫁给孔子。这个工作坊是为了纪念俞。
据统计，自汉代以来，孔琳已重建和增加了65，438+03次，增加了5棵树和3块林地。环绕整个孔琳的城墙长7.25公里，高3米多，厚约5米，总面积2平方公里，比曲阜城大得多。作为一个家族墓地，孔琳已经连续埋葬了2000多年。在这里，不仅可以考察春秋时期的墓葬，考证秦汉时期的墓葬，还可以研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬习俗的演变。1961年，国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。“古墓千年古，五月林深寒”，孔琳有65438+万株树。相传孔子死后，“弟子四面种奇树，故异树甚多，鲁人世代不可名。”时至今日，孔府森林里的一些树仍然叫不出名字。其中，柏树、杜松、
孔琳碑林有栎、榆、槐、凯、朴、枫、杨、柳、檀香、女贞、五味、樱花等多种树木，盘根错节，枝繁叶茂。野菊花、半夏、柴胡、太子参、灵芝等数百种植物也根据时代争光。孔琳是一座天然植物园。没办法看深树中的断碑。在千树掩映的孔林中，石碑如林，石器成群。除了一批著名的汉碑迁入孔庙，还建有墓碑。所以孔林也可以称为名副其实的碑林。
神道北出曲阜城门，便见两排翠柏，如蛟龙，立于路中央，这便是孔林神道。路中央矗立着一座永恒的长春广场。这是一个六雕石坊，由六根石柱支撑，两边蹲着12只石狮子。作坊里的“永恒长春”四个字是明万历二十二年(1594)初建时刻的，但清雍正年间作坊里却刻着“清雍正十年七月重修”的字样。有龙、舞凤、麒麟、骏马、梅花鹿、花卉、祥云等。在石头广场上，有两条玩珍珠的龙，伴随着冯丹的早晨装饰。整个石广场气势恢宏，造型优美。
广场东西两侧各有一座青瓦方亭，亭内立有一块大石碑。东方由明朝官僚郑和廉表于万历二十二年(1594)所建，刻有“孔神道，大成之圣”十个大字。西是二人次年建立的“重建奎里森林寺碑”。这两座纪念碑都非常高，头上雕刻着图案，下面是栩栩如生的龟皮。
朱水桥从圣林门路西起，前行约200米，北面有一座雕龙辟邪的石坊。广场两侧，镌刻着“朱水桥”二字。在北方，它代表嘉靖二年，燕李，在南方，它代表雍正十年。在芳芳的北面，有一座高高隆起的拱桥在水野上。
朱水原是一条古河，在曲阜北与泗水汇合，分为两水。春秋时期，孔子在朱熹和朱熹之间讲学，后人以朱熹为儒家之名。然而，洙水的河道早已被人遗忘。后人为了纪念孔子，把鲁的护城河称为渚水，并修建了精美的广场和桥梁。桥的南北，有历代修我们水桥的碑文。孔琳有三座朱水桥。中桥拱状如彩虹单孔，上有蓝色石柱，前有石坊。东西各有一座平桥，按其形状分别叫东平桥和西平桥。在桥的东北侧，有一个方形的四合院，叫四堂，东西各有3个大厅和3个房间，是祭祀孔子时祭祀者换衣服的地方。室内墙壁上镶嵌着大量后世文人赞美孔林的石碑，如“凤凰有时聚美树，众鸟不敢在深林筑巢”“荆棘不滋生田，燕窝长避林风”等等。在与这家医院东边相邻的另一个小院，门额上刻着“神”字，是祭祀孔子时宰杀牲畜的地方。
子贡路孔子墓西边的三座西屋建筑，就是子贡路墓。孔子死后，弟子守墓三年走了，独子公在此又待了三年。为了纪念这一事件，后人修建了三座房屋，并竖立了一座纪念碑，名为“自贡陆墓”欣赏完大厅，还有另一座灰瓦金字塔顶的方亭，叫开亭。亭子里的石碑上刻着一棵古楷书树，就是抄自其南侧的“自贡手书”。相传子贡出殡后，在老师墓旁种了一棵凯树苗，后来变成了一棵大树。清朝康熙年间，被雷火烧死，后人将枯槁像刻在石头上。
开亭北面有三亭四角，为常驻亭。北面青瓦修复的亭子是为纪念宋真宗·赵恒祭祀孔子而建，中南面黄瓦修复的两个亭子是为纪念清朝皇帝叶璇和李鸿祭祀孔子而建。“战车”是黄帝出行的马车，这三个亭子是黄帝祭祀的停车处。亭内至今仍有当时的石碑。
扁鹊的医学地图和扁鹊的医学地图取自曲阜的汉画像石，其中扁鹊是一个鸟头。这说明，人们在追逐一代神医的时候，不约而同地把他当成了一只孜孜不倦，走遍天下，给各地人民留下佳音的“喜鹊”。
扁鹊走遍中国，他高超的医术不仅使当时受益，而且使后世受益于他总结的中医科学理论。见过他的人当然不会把他当鸟看；只知其名不见其面的人，尤其是他身后历代的人，在缅怀神医的时候，按照传统的文化积淀，把他神化为“鸟”，是完全可以理解的。
《孔琳坟坛石刻册》纵长19.5厘米，横长25.5厘米，是一幅清晰的拓片。墨页，三页附言，二页半页，为所收，题词和附言均盖有“小松所得石”和“韩工作室”字样。本卷收录了邝其庆墓坛人物和上谷福庆墓坛人物。石刻的年代是新芒居拍摄时的二年(7年)。石碑上的铭文记录了汉代上古县令何澄建造祭坛祭祀的故事。篆书古朴，康有为《易洸周爽谈》云:“体方扁，笔密。”石现藏于山东曲阜汉魏碑陈列馆。这块石头是中国发现的最早的石刻之一。宋代虽有记载，但没有宋代拓片。字和字刻在深脊下的石头里，小而难展，拓而不精。明延和清延没有太大区别。汉玺的书法风格少而散漫。他任职的年月也可以作为资料，很有历史研究价值。
当地特产凯雕，历史悠久，技艺精湛。开调始于西汉初年，到了清代，开调技术逐渐完善，形成了独特的艺术风格。1851年(清咸丰元年)，曲阜有徐、颜、李、孔四家从事雕刻业。1911年，曲阜的正刻雕刻作品《神仙过生日》、《百子过生日》获巴黎博览会金奖。1922年，凯文手杖和白寿如意在山东省博物馆展览中分别获得A、B奖牌。中华人民共和国成立后，凯调艺术家逐渐组织起来，实现集团化生产，创作了一批优秀作品。1954期间，《降龙》、《五友》、《八仙过生日》、《鹿鹤》、《手杖》等雕塑作品在上海、北京及国外展出，并获中国美术家协会奖励。65438年至0958年，园林雕塑《西厢记·惊艳》参加世界青年和学生节青年作品展。在1979，仕女，罗汉，如意等。，楷书雕刻，参加广交会，打入国际市场。产品远销欧美、东南亚、日本等20多个国家和地区。
尼山砚以孔子诞生地尼山命名。乾隆县志中有产尼山砚的记载。尼山砚，色泽橙黄，有凹凸不平的黑杜花纹，石面细腻油腻，令人爱不释手。制作砚台，印刷油墨，好墨，长期使用。尼山砚古朴大方，一砚，巧用自然，略加点缀，情趣盎然。杜桦砚，石色褐黄，上覆青黑杜纹。利用石头的自然形状，开墨堂，将砚额杜纹雕成浮雕，形成独特的艺术造型。1976年，曲阜工艺美术厂在尼山吴志锋治下又发现了这种砚台，于是继续用新工艺生产。1978年，尼山砚作为直砚的一个品种，在北京直砚报告展展出。1980年，尼山砚赴日本东京、大阪展出。
书写板贴在书写板上，书写板用纸和墨水制成。曲阜是中国碑帖的主要产地之一。这里有丰富的碑帖，自西汉以来的历代碑帖多达5000多块，是中国碑帖最集中的地方之一。
曲阜的拓片和拓片的技法很多，以拓片为主。拓片精细精美，深受人们喜爱。
旅游信息景区类型:历史文化
景区级别:AAAAA
票价:40元
适合人群:家人朋友。
最佳时间:三月、五月、六月。
旅游方式:参团、自助、自驾、专车旅游。