白族村导游白族村导游路线
1.宗教信仰
拜主是所有白族人信仰的宗教。这个白语叫吴增，意思是在家乡祝福主，意思是我的主人。他们是白村社区的保护者。有的村子拜一个师傅，有的村子拜同一个师傅。
2.衣服
美国白族服饰经历了漫长的历史发展过程，形成了自己的民族特色。白族人崇尚白色，各地着装风格略有不同，以白衣为荣。
3.语言
白语是白族人民的共同语言。总的来说，在中国，白语属于汉藏语系藏缅语族，但也有研究者认为白语与汉语的亲缘关系更近。20世纪50年代白语调查后，白语分为大理(南)、剑川(中)、怒江(北)方言。
4.文本
白族有两个民族性格，即老白族和新白族。旧白话文是在汉字的基础上发展起来的，而新白话文是新中国成立后创造的拼音文字。
:六盘水市六枝特区彝族回族乡索家庙高星村。2.白族村导游路线推荐。
六盘水市水城县花家苗族布依族彝族乡天门村
六盘水市盘县石桥托勒村
六盘水市盘县羊场布依族白族苗族乡大众村
六盘水市盘县宝鸡苗族彝族乡芦家村
遵义市遵义县凤翔镇沟坝村
遵义市遵义县石矛镇石矛村
遵义市凤冈县雅川镇杨家寨
遵义市凤冈县土溪黑溪古村
遵义市凤冈县新建镇镇长迪古寨
遵义市湄潭县西河镇官寨
遵义市湄潭县洗马镇石笋沟
安顺市西秀区古宁镇小城堡村
安顺市西秀区七眼桥镇后场村
安顺市西秀区七眼桥镇雷屯村
安顺市西秀区七眼桥镇本寨村
安顺市西秀区轿子山镇秀水村
安顺市西秀区新场布依族苗族乡华清村石头组
安顺市西秀区新场布依族苗族乡永江村永科组
安顺市西秀区东屯镇高官居委会高官组
安顺市西秀区东屯乡金山村山崎组
安顺市平坝县白云镇肖佳村
安顺市平坝县白云镇平原村元和组
安顺市平坝县天龙镇莫村下二井组
安顺市平坝县天龙镇二官村
安顺市平坝县天龙镇王河村商演组
安顺市平坝县天龙镇兴旺村双东组
安顺市平坝县天龙镇天龙村
安顺市普定县城关镇陈旗堡村
安顺市普定县后厂庙仡佬族乡孟州村
安顺市镇宁布依族苗族自治县龙江镇朱王村(原孟正村)
安顺市关岭布依族苗族自治县普利乡马玛雅村下瓜组
安顺市黄果树风景区黄果树镇大三新村大杨溪组
安顺市黄果树风景区黄果树镇龙牧村
安顺市黄果树风景区黄果树镇石头寨村偏坡组
安顺市黄果树风景区黄果树镇油寨村茶花组
3.白族村导游图
白族风情
民族习惯
白族是一个热爱艺术的民族，这在他们的民居建筑中可以得到充分的体现。
白族是我国15最大的少数民族，主要分布在云南、贵州、湖南等省，其中云南白族人口最多，主要居住在云南省大理白族自治州。此外，在四川和重庆也有分布。
白族是一个定居程度较高的民族，有贾敏、勒摩、那马三个支系，深受中华文化的影响。
基本信息
中文名
白(巴)
外国名字
白族
被分发
云南、湖南、贵州、四川等
名字
白族人自称白子、白妮、白刚，统称为白人。他说有60多种，如贾敏、纳马、勒莫和勒布。过去汉人称之为蛮家，与军家不同。元明史籍称之为白或伯，纳西语称之为和那马，傈僳语和藏语称之为。中华人民共和国(PRC)成立后，1956 11根据大多数白族人民的意愿，正式确定白族统一。[1]
习俗
传统节日
火把节抢桶。
三月街，又名观音城，是白族人民盛大的节日和仪式。农历3月15至20日在大理西部点苍山脚下举行。起初带有宗教活动的色彩，后来逐渐变成了盛大的物资交流会。
火把节
农历六月二十五日是白屯寨的火把节。
围绕这三种精神，在农历四月下旬持续三四天。
农历七月底，在石宝山石钟寺举行为期三天的石宝山歌会；
马辉、洛川
主干部分
蝴蝶
火把节
慈碧湖KTV
海西KTV
农历正月初一至十五在宾川鸡足山举行鸡节。
农历八月初八，上海博览会在大理彩屯举行。
农历正月初五，大理三塔寺会举行葛根会。
住房形式
美国白族人的住房形式大多是坝区三间长房，一排排茅草屋和厨房，畜栏和院子，或者是一前两耳，三坊一面对墙，五天井中的四间的瓦房。卧室、厨房和谷仓是分开的。在山区，大部分是草房。闪灯房、竹篮屋或木垛楼上楼下都有马厩。做饭和睡觉的地方往往是相通的。
4.白城村旅游景点
1.统万城遗址统万城遗址位于靖边县洪墩街镇白城则村刘虹河北岸。城址包括外廓城、东城城、西城城三部分。在城市的四个角落建造了方形桥墩，在城市遗址中发现了夯实的地基和其他遗迹。1996被公布为全国重点文物保护单位。
2.古长城遗址古长城遗址主要有幽州城遗址、黄花城遗址、龙州堡遗址、镇泾堡遗址、清平堡遗址、镇罗堡遗址、宁宅营堡遗址、新城遗址、李嘉诚遗址、西门台遗址、鹿子关遗址、烟墩山烽火台遗址。保存完好的长城遗址包括5段307国道和镇景明长城。
3.红纱帽经过了亿万年的风沙洗礼。地下岩石形成孤立的山峰和陡峭的岩石，厚的红色砂岩和砾岩层沿垂直节理发育。红色砂岩下面是悬崖，悬崖下面是一条浑浊的河流。
4.景谷镇景谷镇是靖边历史文化和生态风景区的旅游景点。山城之上，除了七佛殿和贞观殿，还有一排排从北到南的窑洞和房屋，像楼房一样层层排列。底部有一个寨门，宛如城中之城。
5.天赐湾天赐湾村位于高梁山中段，地势险要。几座陡峭的悬崖耸立在村庄周围，距离县城49公里。天赐湾革命旧址2008年被陕西省人民公布为美国政府第五批省级重点文物保护单位。
5.民族村寨中的白族
云南民族村演出时间:
开村仪式:8:50-9:00。
傣族村寨歌舞表演:9:30-9:50，13:30-13:50，15:30-15:50，16: 00-16。
水族和布依族:编织展和手工场景展(全天)
瓦村和布朗村:10:00-10:20，11:00-11:20，14: 00-14:。
诺河拉祜族村:10:30—10:50，13:30—13:50，15:30—15:50，65438。
苗族:9:40-10:00，14:30-14:50，16:00-16:20。
白族:10:50-11:10，14:30-14:50，15: 50-16: 65438。
蒙古语:风情
彝族歌舞表演时间:11:00-11:20，13:30-13:50，15: 30-15:。
普祖族、傈僳族、怒族、独龙族歌舞表演:10:30-10:50、13:00-13:20、15: 40-65438。
哈尼族歌舞表演:11:30-11:50，13: 30-13: 50，14: 30-14: 50。
景颇族歌舞表演:10:00-10:20，13:00-13:20，15:00-15:20，16。
藏族歌舞表演:10:30-10:5014:00-14:2015:30-15:5017:65438+。
亚洲组大象表演:11:00-11:3014:00-14:3016:00-16:30。
6.白族文化村
白族民间故事和传说1
古武·王诜
传说天地形成后，人们没有东西吃，只好吃树皮和野菜。走了100天，跋山涉水向观音表白，乞求柴禾种子。观音给他五个小葫芦和一个大葫芦，告诉他前三个葫芦是荞麦籽，要撒在山上；后两个阶段，大麦种子要种在半山腰；第三个细颈葫芦里，有一种米罐头，要种在河边小溪边；第五个葫芦是糯米种子，要撒在水田里。大葫芦里装的是舒川，要播完五颗小葫芦籽才能播。附言按照观音的指示，依次从山顶、山腰、河边、稻田撒下五粒种子。因为他正忙着播种，他把大葫芦的盖子弄丢了。当他播完种子回头一看，满山都是树林，根本没有回家的路。
当人们看到地上长出的谷物时，他们非常高兴，举着火把看了一夜地里的庄稼。然后他们高呼后记的贡献，尊称他为谷神王。每年农历六月二十五，他们品尝新米，吃新犁，点燃火把迎接后记。晚上，女孩和男孩会拿着火把在田野和山上走来走去，表示他们在寻找后记。人们围坐在村子里的篝火旁，为巴达唱着颂词。
白族民间故事与传说2
【观音罗浮茶】
观音降服罗刹，是老一辈白族人耳熟能详的古老传说。俗话说，穿了道袍，黄狗跳三次，这几乎成了老白人们的口头禅。今天，在白族地区的古观音寺，只要雕刻观音(男观音)的形象，除了穿着袈裟，旁边一定还有一只小狗。这到底是怎么回事？可以说这是白族中最早的观音像的头像。当你讲完这个故事，你自然会明白为什么。
建立之初，张在国，苍洱国被一个叫罗刹的恶魔占领，被称为罗刹古国。罗刹是一个以人类的眼睛为食的女巫，尤其是年轻人的眼睛。她经常变身纯美，去民间勾引成年男子。任何被她收留的人都会被挖出眼睛吃掉。这罗刹无数次吃人的眼睛，可以长生不老。她总是像一个娇艳的少妇。这个国家十个男人中有九个是盲人，所以女人不得不承担所有的农业和畜牧业。
当观音菩萨来到叶宇时，她得知罗刹犯了罪，决心为人民做一切事情。首先，他找到了罗刹宫的长老张静寻求帮助。这个靖是百子始祖张仁国的后代。他渴望在观音的帮助下摆脱罗刹。这一天，观音菩萨在老景的带领下，带着一只黄狗和一筐带壳的螺蛳入宫觐见罗刹皇后。Tuz谎称那是最美的眼睛。让罗刹试试。罗刹只抿了一口，就叫道:真是人间难得的美味！他提出用整篮眼睛来交换图茨，并问图茨他想要什么。大师说老和尚只是个和尚。他从天竺(印度)来到这里，为的是有个住的地方。
罗刹说，自己选网站！医生说，我不-我不需要太多。我只需要我的小黄狗跳三次，我的袈裟盖地。罗刹笑道，就这些，你拿去吧！迈斯卓说，她感谢女王的慷慨，但她的话毫无根据。你必须写一份书面声明，以免食言。于是，在张静的帮助下，双方在尚明义的和慧寺达成协议:我要用和尚跳了三次的黄狗和我给老和尚穿上袈裟的地方，真的是一筐人的眼睛换食物，绝不反悔！签完之后，罗刹一口气把整筐螺蛳都吃了，还去苍山山顶用达兹画工地。谁知袈裟遮，大而迎风，遮苍耳之地；黄三从龙首关跳到龙尾关，西起仓山，东至余灿，120条河山全部被占。这时，罗刹急了，大喊我的地盘归你，我却没地方住！图茨笑了。别担心，别担心！老和尚为你建了一座宫殿。于是我带着罗刹去了茫涌溪旁的莲花峰，看到一座宏伟的宫殿矗立在崖口，里面摆满了蜗牛做的眼睛，水做的酒，还有各种美味的菜肴。罗刹进去的时候还没等我出来。这时，图茨拍拍罗刹的背说:滚！只见罗刹张开了嘴。哇！随着一声巨响，他们吃的蜗牛一起呕吐，瞬间变成铁链将他们从头到脚紧紧绑住。然后，土子用石头封住了洞口，彻底制服了人间恶鬼。
这个传说在民间广为流传，有各种版本。《白国事业》一书中也有记载。后人在落茶洞顶上修建的俄罗斯亭，至今犹存，香火浓烈。上义主庙附近曾经有一个水池，因为水经常是黑色的。后人说是写契约时用来磨墨的砚台。这些都表明它对白族人民有着深远的影响。其实这个荒诞的故事确实透露了很多民族学研究的信息。
第一，佛教从印度传入大理时，有一场取代原有土著宗教的斗争。将土著宗教领袖描述为恶魔罗刹，遵循了古印度佛教的概念:罗刹是一个吃血肉的恶灵，男性罗刹是黑色的，有着深色的头发和绿色的眼睛，女性罗刹则像绝色美人一样美丽迷人，吃血肉。白族神话中的罗刹也分男女。055-79000讲的是男罗刹，而大多数传说讲的是女罗刹。(罗查这个词如果追溯的话，最初是一个印度土著的名字。雅利安人征服印度后，将当地居民描述为邪恶的灵魂。罗刹已经成为邪灵的统称。其次，这个故事中的观音是一个男性长老，是一个把佛教带到大理的古印度僧人的形象。后来汉传佛教入大理，观音成了女人。其实观音是没有性别的。善于兼收并蓄的白族人，既拜观音父，又拜观音母，最早的观音就是这个穿袈裟的黄狗公观音。一个简单的传说蕴含着丰富的知识，这也是大理文化的魅力所在。
白族民间故事和传说3
小黄龙打败了大黑龙。
龙是一种虚拟的魅力。在古代白族人的原始观念中，有水的地方就有龙，水利、洪水总是和龙有关。大理是一个水乡和国家，所以有很多关于龙的神话。有人统计大理99条龙，鹤庆99条，全州至少几千条。有各种个性化的龙，如红龙、黄龙、白龙、黑龙、独角龙、秃尾龙、蝌蚪龙、母猪龙等。而且在这样的传说中，人和龙、蟒和龙之间没有不可逾越的界限，所以各种传说更加浪漫神奇。
小黄龙打败大黑龙的故事早已为大理人所熟知，讲述的是正义如何战胜邪恶。然而，故事感人的部分
据说在大理崇圣寺以北双元溪附近的村子里，有一个年轻的姑娘，为一个富家子弟打工。有一天，她去小溪边洗菜，水里飘着一颗青桃。她把它捡起来吃了。众所周知，这是一颗龙珠。吃了它之后，它怀孕了，被一个有钱人家赶出了家门。这个无助的女孩不得不在村子边上搭起一间小屋，住在以泪洗面。
十个月后，女孩生了一个小男孩。分娩那天，一只大凤凰从小屋里飞出来，展开翅膀为他们遮风挡雨。在宝宝满月之前，年轻的妈妈不得不在田里割草卖草维持生计。她每天都把孩子裹在麻纤维里，睡在田埂上。而且每次孩子一哭，一条大蟒蛇就爬过来喂孩子。就这样，不知不觉十几年过去了，孩子已经长成一个健壮的帅哥。我从早到晚帮我妈，母子相依为命。
今年洱海湖水暴涨了一段时间，经常掀起惊涛骇浪。据说大黑龙的妻子爱上了小白龙，偷走了丈夫的长袍。大黑龙为了拿回龙袍，不让海水流出，还时不时地四处翻腾，掀翻船只，冲走乡村。于是南诏大牙贴出御榜招募义士降服大黑龙。得知此事后，少年毅然告别母亲，进城揭开御榜。
当初衙门的侍卫不让他入宫。辩论中，清平官方自问自答。你怎么能这样对待恶龙，你这个孩子？是的，只要你照我说的做！少年S的回答很坚定。于是政府按照他的要求做了一个青铜龙头，两对铁爪，六把尖刀，三百个铁馒头，三百个馒头，三条草龙。几十个村民被安排去划船为大海加油。
少年向村民解释了各种东西的用法后，戴上青铜水龙头，手脚套上铁爪，背上绑了四把尖刀，手里拿着两把尖刀准备出海。入水前，村民扔下三条草龙，吸引大黑龙来打。然后男孩跳进海里，瞬间变成了小黄龙，杀死了大黑龙。浊浪直卷，水柱上升。小黄龙饿了就把嘴伸出水面，村民扔面包给他。大黑龙饿了，村里人就朝它扔铁馒头。打了三天三夜，大黑龙发出痛苦的叫声，小黄龙乘虚而入，钻进它的肚子里，拿着尖刀拼命打滚。大黑龙再也受不了了。他向小黄龙求饶，说只要小黄龙快点出来，他就马上离开洱海。于是小黄龙捅了一下它的一只眼睛，从它的眼窝里钻了出来。大黑龙，瞎了一只眼睛，跑到Xi安尔河，撞倒江峰寺下的大石头，逃到澜沧江。海水也从洞里倾泻而下，顶上的岩石成了天然的桥梁。
小黄龙打败了大黑龙，却不得不变回人形。他妈妈在岸上一直喊，想再见到儿子。一开始，儿子害怕妈妈不出现，妈妈却哭着喊，儿子，儿子。最后，他不行了。他忍不住露出了脸。他妈妈吓得要死。为了纪念这对母子，人们在洱海丰乐阁旁修建了龙王庙来祭拜小黄龙，并在袁爽河边修建了龙母庙，取名小黄龙。她的母亲是吕涛村的主人。
神话真的很神奇，所以学者说神话是人类童年的产物。但是，马克思说，一个成年人不能再是一个孩子，但是一个孩子可以是无辜的，这不是让他幸福吗？难怪这个故事一直在白族民间流传。
: 7.白族民俗村
1.搬家那天不要骂孩子，不要生气。
搬家那天，尽量说些吉利的话。
唐搬家那天不要在新房子里睡午觉，不然以后容易生病。
在前夜
各种东西都可以先搬进来再进屋。但是重要的家具不应该先定位。待在房子里，当天修好。进屋后打开炉子，煮甜茶或汤圆以求好运。
进屋那天，全家人不能空手回家，你应该带上吉祥物、钱、财物等。进了屋子。
大门周围可以装饰红色喜庆物品，如彩头、鞭炮、门联等。为了抢夺吉祥的气氛。
在搬家的过程中，非常忌讳扔东西。所以事先的包装工作一定要细致完美。最好列个清单，把所有东西的去向都记录下来，免得搬新家的时候丢了很多东西。用于象征财富的物品，如财神、米缸、财库、聚宝盆、古董等。，最有必要亲自小心运输它们，以避免丢失、损坏和厄运。
在进家门的前一天把全家的灯(或者至少是客厅的主灯)都打开，整夜开着，直到进家门的那一天。进入房间后，可以按照自己正常的作息时间开灯关灯。