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基本介绍中文名:群体神话提出时间:1972提出人:Elfin Janis表述:无可挑剔的错觉、前置条件、表达形式、无可挑剔的错觉、集体合理化、道德信仰、外界偏见、异己压力、自我审查、一致错觉、心灵守卫、过程与结果、预防、创始人与起源简介一种思维模式，在团队精神的激励下，群体成员积极追求群体的和谐与共识，却忽略了群体真正的决策目的，从而无法做出准确的判断。群体神话是群体凝聚力的负面结果。这一现象早在20世纪30年代就引起了人们的关注，被认为是一个非常重要的因素，会影响各种组织决策，如工作组、研讨会、委员会等。现在可以认为是意大利哲学家葛兰西·安东尼奥(1891 ~ 1937)首先提出了群体思维的概念。1972美国心理学家欧文·詹尼斯(Irving Janis)用“群体神话”一词来描述群体做出不合理决策的决策过程。詹最初对“群体神话”的定义是“群体成员为了维持群体的凝聚力，追求群体的和谐共识，而不能现实地评价其他可行方法的一种思维方式”。后来在1982中，贾尼斯对猪湾入侵、偷袭珍珠港、朝鲜战争、越南战争、古巴导弹危机、马歇尔计划的发展、水门事件等历年来的美国外交决策事件进行了探究，并参考各个事件的环境、决策过程、决策结果总结出群体神话的模型。群体神话模型包括8个诱发因素、8种表现形式和7种对群体决策过程和结果的影响。2004年，美国参议院情报委员会发布了一份关于伊拉克情报失误的报告，严厉批评美国情报机构在伊拉克战争前夸大了伊拉克大规模杀伤性武器的威胁。美国情报部门的过失，归咎于群体神话。预处理者、高群体凝聚力、群体与外部信息和分析来源的隔离以及直接领导；缺乏程序规范；成员的社会背景和意识形态的相似性；来自外部威胁和时间限制的压力(来自外部威胁和时间压力的高压力)；群体没有信心寻求比领导者提出的更好的解决方案:可能是因为领导者的影响力很大(比领导者提出的更好的解决方案的希望很低)；成员自尊心低:大概是因为自尊心低吧。刀枪不入的错觉:群体过度自信，盲目乐观，忽视潜在的危险和警告，没有意识到一个决定的危险性。群体决策的集体合理化:群体通过集体合理化自己做出的决策，忽视外部挑战。一旦一个群体做出了决定，更多的时间花在如何使决定合理化上，而不是重新检查和评估它们。对群体固有道德的无可置疑的信仰:成员们相信群体做出的决定是公正的，不存在道德问题。所以忽略道德挑战。对out group的共有刻板印象(偏心对立):倾向于认为任何反对他们的人或团体都是邪恶的，难以沟通和协调，因此不屑与他们争论；或者认为这些人或者群体太弱小，太愚蠢，没有能力保护自己，认为自己群体的既定计划一定会胜利。对持不同政见者的直接压力:群体不欣赏不同的意见和观点。对于怀疑集团立场和计划的人，集团总是立即回馈，但往往换来的不是证据，而是冷嘲热讽。为了获得群体的认同，面对这样的嘲讽，大部分人都会变得独立，与群体保持一致。自我审查；带有hold critical * * * s)的成员:当成员对话题有疑问时，总是保持沉默，忽略自己心中的疑问，认为自己无权质疑多数人的决定或智慧。一致假象:这是公众压力和自我压抑的结果，使群体意见看似一致，并由此产生群体团结的假象。表面的一致性将使群体决策合理化。这种因缺乏不同意见而产生的团结错觉，甚至可以将许多荒谬和罪恶的行为合理化。自封的“思想卫士”保护群体免受负面信息的影响:一些成员会故意扣压或隐藏不利于群体决策的信息和资料，或限制成员提出不同意见，以保护决策的合法性和影响力。过程和结果不完整的备选方案调查；目标调查不完整；未能检查首选的风险；信息搜索不畅；信息加工有偏差(加工手头信息的选择性偏差)；不重新评估最初放弃的选择(未能重新上诉最初拒绝的备选方案)；未能制定出应急计划。预防:群体成员了解群体思维的现象、原因和后果；领导者要公正，不偏向任何立场，防止不成熟倾向的形成；领导者要引导每个成员对提出的意见进行批判性评价，要鼓励反对和质疑；*应指定一名或多名成员扮演反对者的角色，特别是提出反对意见；群体往往分成小群体，他们分别开会提建议，然后全部开会交流分歧；如果问题涉及到与对手集团的关系，你要花时间充分研究所有的预警信息，确认对方会采取的所有可能的行动；准备好决议后，召开“第二次机会”会议，要求每个成员提出自己的问题；在决议达成之前，邀请集团以外的专家参加会议，请他们对集团的意见提出质疑；每个小组的成员应就小组意图与可靠的相关人员交换意见，并将他们的反应反馈给小组；几个不同的独立小组同时对相关问题做出决议(最终决议是在此基础上形成的，以避免群体思维的不利影响)。葛兰西安东尼奥(1891 ~ 1937)创始人，意大利哲学家，最早提出了groupthink的概念，南京市民谢子图从《意识形态》百科上取下自己的名片2011，葛兰西简历见葛兰西的百科名片。欧文·詹尼斯(Irving Dzhanis)[Irving Lester Janis 1918 . 05 . 26-1990 . 11.15]，美国心理学家，致力于政策制定的心理分析和危机管理研究。他出生在纽约的布法罗，死在加州的圣罗莎。1939获得芝加哥大学理学学士学位，1940赴哥伦比亚大学攻读博士学位。在此期间，他与奥托·克林贝格一起举办了一次社会心理学研讨会。二战期间，他是司法部特别战争政策小组的高级社会科学分析师，曾与社会学家萨缪尔·斯托福和c·霍夫兰共事，战后回到哥大写博士论文。1947被耶鲁大学录用，开始了他的教学和研究生涯。耶鲁之初，他参与了霍夫兰的“态度转变”研究项目。50年代中期，主要研究心理应激，并在1958出版了《心理紧张》一书，报道其研究成果。在这本书中，他提出了术前焦虑与术后情绪状态的曲线理论，并已广泛应用于临床。研究表明，手术引起的患者心理应急反应在手术前后表现出不同的特点。术前表现为焦虑、恐惧增加、血压升高、心率加快。手术期间的应急反应水平明显低于手术前，手术后的水平高于手术期间。手术患者心理应急水平的时间特征反映了围手术期不同阶段的应急对手术患者心理的不同影响。后来，他的研究逐渐转向人们在压力下的选择，并于1972年出版了《小群体思想的受害者》一书。根据Dzhanis-Feuerabend的假设，同样的论点是赞成的，赞成的观点出现在反对的观点之前，会使论点更有效。在另一项实验中，他发现高说服力和低自尊之间，以及说服力和社会压抑之间存在关联。他还发现，意图温和的人更不容易被说服。他于1985从耶鲁大学退休。退休后，他成为耶鲁大学的荣誉教授和加州大学伯克利分校的心理学教授。詹尼斯以他的群体神话理论而闻名。群体神话又翻译成群体神话、群体盲从思维或群体思维。在1972的《群体神话》一书中，首次提出了“群体思维”一词。Dzhanis将其定义为“在一个具有团队精神的群体中，成员为了维持群体的凝聚力，追求群体的和谐与一致，而忽略了最初的决策目的，因此无法做出彻底的评价”。他还特别注意到，在群体中，很少有每个成员的能力可以作为群体整体的能力来呈现。比如在学校会议上，大部分教职员工很少发表个人意见，但一旦离开办公室，就有不同意见，影响了学校集体决策的质量和效果。当群体的成员已经建立了强大的团队精神，即具有高度的凝聚力时，他们会非常在意不分裂群体的向心力，因此不愿意挑战群体的决策。当这种压力导致思想效率崩溃，不愿意探索真理，价值判断草率，就容易出现群体神话。1982年，Dzhanis探究了入侵猪湾、偷袭珍珠港、朝鲜战争、越南战争、古巴导弹危机、马歇尔计划的发展、水门事件等历年来的美国外交决策事件，并参考各个事件的环境、决策过程、决策结果总结出群体神话的模型。该模型包括诱发群体神话的八个前因，群体神话的八种表现，以及群体神话对群体决策过程和结果的七种影响。