《舒威》卷七十七列传六十五◎宋翻了的羊(2)
当时四面八方盗贼兴盛，南匪侵境，山野颇为反叛。肃宗欲与亲属商议，以荆州为先，呼熊为左丞之台，与前军享邺城于东糜附近，不让沛通行于道。颜未入，而老师已经登岸拜访了。北沟求助，他带着惩罚说再见，不想回应。熊曰:“今裴炎未至，已聚，甚为突兀，扰于梁、汝之间，民不聊生。如果我们时不时地把它熄灭，它将更加有害。王炳辉，在地段之外，只感兴趣跟随，看有什么可能，所以何必守道相安无事，理可量体裁衣。”俗话说，即使是那些不袖手旁观的人也会做他们想做的事。“怕了就要负责得失。公将驱亲伐，夷将惊。他们会离心无敌，所以会下令快速进攻。贼闻之，果分之。
在军队里，他说:“凡人因劳苦而忘身。摸白刃无惧者，一求功名，二贪赏，三怕责罚，四避灾。没有这些东西，圣王虽然说服不了大臣，慈父也帮不了儿子。智者大师深知自己的感受，所以赏必行，罚必信；广交朋友亲人，高贵卑微，勇敢愚钝，闻钟鼓之声，见旌旗之列，力争到敌占区。你不讨厌活得久死得早吗？赌注悬在空中，我不能停下来。隆庆反叛已经有好几年了。挺左撇子的，时间有点长了。凡在军中服役，数十万人，三师，败多胜少，追根究底，不知赏罚。陛下希望天下早日太平，招夫招累。是时候交出圣旨，奖赏他了。然兵将荣，历未定；一个死去的士兵，冉彦在家里。使节无所劝，庸者无所惧。然后打小偷，赔了，赏了；撤退逃跑，都是无辜的。这就是敌人盼降的原因，他不肯进部队。如果重新发明圣旨，给予更多的赏罚，兵权就会捉襟见肘，盗贼就很难打了。一听就不得不相信，一吃就不得不相信。这样，这封信一定不能废止。奖惩对陛下来说很容易，但不是全部；对一个学者来说，攻击敌人是困难的。如果他想死，他宁愿去死。我软弱，我是使者，我敢闻我所见。只有陛下会判断是否可能。”
惠友成阙，仆苏射，惠举人，巨雄。仍除辅将军，尚书右丞。找吏部郎中，迁平东将军、光禄大夫，郎中不变。尚书曰:“帝王之道，安民心更重要，安民心之本重于礼仪。礼法既然确立，就是选贤任能，天下大同，无非是任贤的功劳。因此，虞舜的兴盛，牧牧的彪悍；文王受命帮助穷人。高祖孝文帝，大圣，开复教规莫，择三代不同礼，采二汉教规法。牌坊的尽头是四面八方的安全，惩罚措施是用来统治人民的。世宗重光循迹而行，每每念及郁秀，官者有道，万里则静。陛下每天都在努力工作，投身于普通政治，为人民谋同情，无时无刻不在休息，但是前面还有很多人。依我拙见，可以这么说。自从乌龟结束后，我选择了停止这一年。学者无善恶，会讲很久；岗位无戏，名授官。执按之官，以次日、次月为函数；身材匀称的人，应该是单纯的老。而平庸的人是贪婪的。受委托而战只为共治，受委托而命硕鼠百里，一切财货贿赂皆有所求，而顾其民心。禁令虽然讨厌，但不可能得到。结果是徭役不齐，口气不讲理，大门紧闭，犯人满路。二、圣旨，睡而不从；画一个方法，不用就挂。从此夷夏之民大乱。有什么遗憾吗？丐帮被官方不准做人，百姓不堪。当今世界，贵州、黎巴嫩经历了很长一段时间的土匪、小偷，父亲死了，兄弟也死了，儿女也倒了，危在旦夕。他们住在十室九室，尸骨未收，孤独疲惫，死不瞑目。适当而此时，趁早补充安慰。那些帮助陛下统治世界的人必须服从秩序，最重要的是保持简单健康。然而，县选举的起源是轻的；你是个有才华的人，所以你不愿意住在这里。宜改其弊，使之官方化。请上级县为第一清，中间为第二清，下级为第三清。选择化妆的方法很奇妙，如果不能，那就是第一种。你停不了好几年，但是没有改革。热情三年，有人补了北京的名官，比如上一代的故事，不经过县也未必能就业。然后人们想到自己，上下联合，废时自奸，刑政相安，民风风华。为什么担心治不好？为什么对逆徒感到抱歉。若暗中见今日之顺从，则慎之又慎，而后公正好讼；有才能就毁了。希望陛下在天心多待一会儿，纠正一下利害，让我的话得到验证，不至于留到最后。昨日杜姬慷慨，河东无警；苏分发食物，金城恢复。简略看今朝，风俗已改，仁贤未能，使我们有所作为，可以大有作为。”如果你按照惯例，不懂得选经，想安抚百姓，怕是没有前途。“书一打，就憋崩了。
当初萧宝玉在永州造反，城里人侯仲德找出来，大有赏赐。吴太中、赵雄和商叔，是关西的名誉大使。行前祝融将入罗，河阴，人情不安，公不敢出。庄帝欲以熊为古书，曰:“不出，生死不分。”庄帝曰:“与其失其存在而不用，不如失其生命而用之。”因此，除了杜挚尚书之外，还增加了安南将军。元皓入，北中郎将从北驱，庄帝以阚为官。又趁余攻打罗，又叫熊尚。男方说:“我不能死。我俯首甘为贼，却是朝廷的罪犯。即使陛下不惩罚我，我来北方孝敬大臣也要避开贤德之路。”庄皇帝说:“你可以偿还我们公司的债务，我应该受到不同的惩罚。”故谢刊《尚书》。
几天后，赵雄担任了中国和关西的大使。会发，请做好五件事:一句话，适当关注。总之现在不是徭役救人的时候。三言班调整之际，富贵不同，州县不统一。四个字，当兵打仗多年，死了很多人，不是父亲就是儿子，积怨未止。看到老人的离去，他请假去迎接生者，安慰死者的灵魂。五个字失传已久，礼仪难得。有闺房，有孝心，就该露个门。齐国曰:“臣闻君爱民有六法:一是利，二是成，三是生，四是和，五是乐，六是乐。如果人们不失时机，这将成为一种成功；存刑则生；薄税收敛，则与之；徭役不多，就幸福；如果你安静，不苛求，你就会快乐。陛下，付伟领先于前王，功在千秋，用春风鼓关，以德调民。这是抚养孩子的好日子；岳最近很远，也是今天。既然我渴望指挥我的生命，我宣扬圣灵，前六件事是我应该做的。不把自己的病放在心上，就束手无策，就是走官职，冒充王人，在邮亭上花钱。皇帝的恩情不是民俗所能捕捉到的。”我愿意领导一个愚蠢的管理层，我敢跟你说实话请求允许。“庄皇帝之所以遵从，是因为他下令70岁授民郡，80岁授郡，90岁授四品将军，100岁授三品将军。
三年，迁镇南将军、都官尚书、杭河南尹。在蒲台，他是镇军将军、殿臣、将军韦嘉、大夫游光禄、钦州大中正。在太常，除了庙里的大臣，还有吏部的大臣。除了骑着车的将军和左光禄博士，他还是个部长。雍熙二年三月，又官至尚书。接近学习的时候，我比较自大，所以求助。我害怕它，也不能确定保持它的正确。解说员相当嘲讽。