管鲍《友谊》的翻译

管仲，又名易武，是个聪明人。他年轻时经常与包交往，知道他有才能。管仲家境贫寒，经常占有包书的部分财产，但包书一直对他很好，并没有抱怨。后来侍奉了齐国的儿子，管仲侍奉了龚自久。当小白被封为桓公时，龚自久被杀，管仲被囚禁。包书向桓公推荐了管仲。管仲受聘后，掌管齐国政治，导致齐桓公称霸。召集众多诸侯结盟，整顿天下，是管仲的策略。管仲说:“我穷的时候，常跟宝叔做生意，常常是我一个人多拿钱。宝叔没把我当贪心人。他知道我很穷。以前给宝叔打工，结果事情越来越糟。宝叔没觉得我是个傻逼。他知道这个机会有利也不利。多次做官，多次被君主赶走。宝叔不把我当无能的人。他知道我没有遇到好运。我打过很多仗，也撤退过很多次。宝叔不认为我是懦夫。他知道我家有个老母亲。宫子久争夺皇位失败后，我的同僚赵突然自杀，我被关在深牢里忍辱偷生。宝叔没觉得我不要脸。他知道我不会因为失去我的部分而感到羞耻，但我感到羞耻的是我的名声没有出现在世界上。我爸妈生我，宝叔认识我！”包书推荐了管仲之后，他愿意在管仲之下。他的后代世世代代在齐国享受俸禄，十几代都有封地，大多是名医。因此，全世界的人都不赞美管仲的才华，而是赞美包书识别人才的能力。

管仲在齐国执政后，依靠齐国一个临海小国的地理条件，流通货物，积累财富，使富可敌国，与普通百姓同好恶。所以他在书中说:“粮仓满了，方知礼仪；吃饱穿暖，便知荣辱；君王的享受有一定的体系，六亲紧密相连；礼义廉耻的伦理道德不张扬，国家就会灭亡。颁布法令如源头活水，必顺民心。”所以，他的政令简单易行，大多数人向往的东西，因势而给；普通人不认可的，就遵从，改掉。管仲主政，善于化灾为乐，化失败为成功。非常注重事情的轻重缓急，仔细权衡利弊。桓公对他最小的妻子蔡姬非常生气，于是他南下攻打郭裁，而管仲则趁机讨伐楚国，谴责不向周王室进贡。桓公实际上是北伐善戎，但管仲趁机让严在实行善治。齐国和鲁国在柯棣联盟时，桓公打算撕毁与签订的盟约，归还鲁国，但管仲坚持归还，使鲁国信了齐国，天下诸侯都归附齐国。所以说“懂得付出就是有所得，这是治国理政的法宝。”

管仲的财富可以和诸侯王族相提并论，三还一反。齐国的人并不认为他奢侈。管仲死后，齐国追随他的政教，经常称霸诸侯。

太史公说:我读了管子的《牧民》，山高，骑马，轻重，九赋，还有晏子的《春秋》，都写得很详细。我读了他们的书，想考察他们的事迹，所以写了他们的传记。至于他们的书，全世界都能看到，我就不讨论了，就讲一些关于他们的趣闻。世人都知道管仲是个贤臣，但是孔子看不起他。你认为周朝的统治已经衰落，认为桓公是一个贤明的君主，但是管仲没有鼓励他实践王道，反而帮助他称霸？《孝经》曰:“顺而扬德，纠而纠恶，君臣相附。”这不是管仲吗？

当颜子夫哭着吊死庄公的尸体，行完臣子礼才走的时候，这是不是那个说“不为所欲为，则无勇力”的人？至于他的反抗和劝阻的话，冒犯了君主的面子，这就是《孝经》里说的“执政时要尽忠，在野时要考虑亡羊补牢”的人！