希腊神话和罗马神话传说
希腊神话等罗马神话实际上并不存在。直到罗马共和国末期，罗马诗人才开始模仿希腊神话，书写自己的神话。罗马人没有希腊神话那样的神与神之间的斗争等传统传说。
罗马传统有:
发展完善的仪式，祭司和一群相互关联的神。
关于罗马诞生和发展的一系列丰富的传说，其中人类扮演主要角色，上帝有时会介入。
这说明罗马人对上帝的理解与希腊人不同。如果你问一个古希腊人谁是德·米尔特尔，他会说德·米尔特尔有一个非常漂亮的女儿，被哈迪斯带走了，所以德·米尔特尔很伤心，等等。
如果问一个古罗马人谁是西耳斯，他会说西耳斯有一个祭司，职位低于朱庇特、火星神话和奎里努斯的祭司，但高于弗洛拉和普穆纳。他会说塞尔斯和另外两个主管农业的神利珀和利伯拉是一个组的，他甚至可能会说出帮助塞尔斯的小神的名字。
所以，古罗马的“神话”不是故事，而是神与神、神与人的复杂关系。
罗马早期的宗教后来加入了许多有时甚至是矛盾的新内容，特别是吸收了希腊神话的许多部分。今天，我们对罗马神话的了解不是来自当时的记载，而是来自后来一些试图保存那些古老传统的学者的描述。比如马库斯·蒂伦提乌斯·瓦罗生活在1世纪。其他一些罗马作家，如奥维德，在写作中深受希腊影响，他们经常引用希腊神话来填补罗马神话的空白。
罗马神
罗马祈祷者和官方牧师把他们的神分为两类。第一类是罗马的原始神('迪靛蓝')，第二类是在罗马历史的某个时期为应付一场大灾难而引入的(' de novensides ')。第一种神在罗马历史上很早就有自己的祭司，他们在日历上有固定的庆祝日。有30个这样的神。除了这30位大神，罗马从很早开始就有一群特殊的神，他们有自己特殊的任务，比如负责收割。一些在耕作或播种时要进行的古代仪式表明，每次操作中总有一个神参与，而这些神的名字一般都来源于这个操作的动词。这些神可以称为主神的帮手。早期的罗马信仰并不是一个多神的多神教。这些神通常只有一个名字和一个功能，他们的神力也非常具体。
罗马神及其庆典表明，古罗马不仅是一个农业社会，而且非常善于战斗，经常参加战争。这些神显示了当时罗马社会日常生活的需要。他们享受必要的仪式和牺牲。例如，janus和Vesta看守守门人和火炉，Lares保护土地、房屋、栅栏和杆子，Saturn保护播种，Seils保护谷物生长，Pumuna保护水果，Consus和Ops保护收获。就连众神之主朱庇特也因其甘霖保护庄园和葡萄园而受到尊敬。通过他的闪电武器，他被视为人类超越一切的主宰，通过他广阔的领土，他被视为罗马军队在境外远征时的保护神。早期重要的神是火星神话和奎里努斯，它们之间几乎没有区别。火星神话是年轻人及其活动的神，尤其是战争。他在三月和十月牺牲了。现代学者认为，奎里努斯是和平时期士兵的保护神。
早期的神庙，除了朱庇特、马尔斯神话和奎里努斯(他们的三位祭司是罗马最高的)，还有雅努斯和灶神星。这些早期的神没有个性。他们没有个人经历，没有婚姻，没有孩子。不像希腊的神，他们没有人性，所以关于他们活动的记录并不多。罗马的第二任国王Numa Pompeius经常被认为是这种古老祭祀方式的创始人。据说他的伴侣和助手是掌管泉水和生育的罗马女神杰里亚。后来的文学作品称杰里亚为水仙。但是很久以前就增加了新的东西。据说塔科维安家族引入了朱庇特、朱诺和米诺瓦，他们后来在罗马宗教中占据了最重要的地位。其他新引进的还包括对埃文丁山上狄安娜的崇拜和《西布神谕》，一本预言世界的书，据说是6世纪末塔克文从一位女先知那里买来的。
其他神的介绍
随着罗马对周边地区的占领，附近的神也被吸收。罗马人尊重占领区的神，就像尊重罗马本身的神一样。在许多情况下，这些新介绍的神被正式邀请到罗马的一个特殊仪式上为他们建立的新圣地。203年前，一个代表Cybele的圣物从它的原产地正式传入罗马。此外，罗马的扩张吸引了外国人，他们被允许继续崇拜他们自己的神。密特拉就是这样来到罗马的。他在军队中很受欢迎，所以他的崇拜被带到了英国。除了卡斯特和长相，狄安娜、米诺瓦、赫拉克勒斯、维纳斯等小神也随着罗马对意大利的征服来到了罗马。这些神有些是意大利自己发明的，有些最初来自希腊文化。后来，每一个主要的罗马神都找到了相应的更具人性的希腊神，并加入了他们的属性和神话。
作为神的罗马
一些寺庙崇拜罗马，这可能表明一个神被任命为罗马。
但其实这是一个比喻，给国家一个人性化的代表。这种人性化首次出现在前269年的硬币上。外人可能会认为罗马被神化了，其实这只是猜测。为了强调这个比喻，罗马人于公元前195年在士麦那为罗马建造了第一座神庙。也容易混淆罗马皇帝的神化，比如奥古斯都大帝，尤其是一些罗马政治家为他设立的宗教仪式。
节日
罗马宗教日历重印了罗马人在占领区对神灵的接纳。在早期罗马只有几个宗教节日。但是一些早期的节日一直保留到罗马帝国前基督教的最后一刻。这些包括原始农业人民的生殖和赎罪仪式。一个新神的到来带来了一个新的节日。后来日历上的节日比工作日还多。最重要的节日是农神节和牧神节。
帝国时期的农神节持续了7天，从65438+2月65438+7月到65438+2月23日，这也是冬季至日的时间。在这段时间里，所有的生意都停止了，奴隶们暂时自由了，人们互相交换礼物，许多人结婚了。牧神节最初是一个古老的节日，用来庆祝意大利的牧神Lupocus。这个节日于2005年2月65438+5日在Berun镇山上的Lupokus洞穴庆祝。百慕大山是传说中罗马的创始人罗梅罗和莱莫小时候被一只狼收养的地方。罗马传说中，一个牧羊人在狼窝里发现了这对双胞胎，并把他们带回家给他的妻子抚养。
罗马神庙
罗马的庙宇反映了罗马对世界上其他神的接受。最古老的庙宇，如509年前建于卡皮托勒山上的朱庇特、朱诺和米诺瓦神庙，是模仿伊特鲁里亚庙宇的。像伊特鲁里亚神庙一样，它矗立在高耸的地基上。与希腊神庙不同，希腊神庙四周都有向上的台阶，而伊特鲁里亚神庙只有入口处有台阶。神庙的表面也与希腊神庙不同。它的柱廊比希腊神庙的更深(有六对)，入口处只有柱廊。希腊神庙有一周的柱廊。这座寺庙被分成几个大房间，每个房间供奉不同的神像。战神竞技场中的艾西斯和塞拉比斯神庙是罗马晚期宗教建筑的代表作品。它们是用埃及材料建造的，他们供奉希腊化的埃及神。罗马最特别的神庙，朱庇特神庙，templo mayor和万神殿。万神殿是哈德良于117年至138年建造的，里面容纳了所有的神。它取代了以前一个较小的类似寺庙。607年，万神殿被改造成了一座基督教堂。如今，这里是意大利国家纪念馆，安葬着圣拉斐尔和一些对复兴门托有贡献的国王。
罗马宗教的衰落
罗马宗教的希腊化，更重要的可能是希腊哲学在罗马受过良好教育的人群中的传播，使得旧礼越来越不受重视，前1世纪旧祭司的地位一落千丈。除了政治需要，很多从出生就应该接受这些职位的高级贵族根本就不信任这些仪式，而文化程度不高的人对外国的仪式也越来越感兴趣。即便如此，最高祭司(' pontifex maximus ')和占卜师('占卜师')仍然拥有很高的政治地位。凯撒利用他最高祭司的地位对其他祭司施加政治影响。
奥古斯都大帝改革重建了旧的宗教体系，他自己整合了所有的祭司。虽然旧仪式(其实是人神交易，人侍奉神以换取神的保护)与道德无关，但奥古斯都将其转化为虔诚和宗教信仰纪律，并将其作为防止内部动乱的制度。这时，维吉尔的长诗《埃涅阿斯》使得特洛伊英雄埃涅阿斯建立罗马的传说非常流行。
奥古斯都大帝的改革并不能阻止罗马宗教越来越注重对罗马皇帝的崇拜，后来罗马皇帝死后也被神化。这种趋势在罗马帝国建立之前的凯撒时代就已经存在了。奥古斯都、克劳迪斯、维斯平和提图斯都被神化了，涅尔瓦之后的皇帝很少有不被神化的。
在帝国时期，很多外来的神都非常流行，比如埃及女神艾西斯和波斯神密特拉的崇拜，基督教也是如此。尽管基督教在尼禄到戴克里先统治时期受到强烈迫害，但它仍继续扩张。君士坦丁大帝从324年到337年独自统治，最终将基督教确立为国教。自392年以来，迪奥多一世禁止所有其他崇拜。
古罗马的主要神
古罗马神话对欧洲文化影响很深。天空中的星座最初是由希腊人以神话人物和神的名字命名的，但目前学术界都使用罗马名字。
杰纳斯的门神杰纳斯有前后两张脸或四个方向的四张脸，象征开始。
朱庇特，朱庇特之王。宙斯宙斯，对应希腊神话。
朱诺朱诺，女神，对应希腊神话中的赫拉赫拉。
墨丘利，神的使者，对应希腊神话中的赫尔墨斯。
美丽和爱情女神维纳斯相当于希腊神话中的阿佛洛狄忒。
火星神话中的战神马尔斯，对应希腊神话中的阿瑞斯。但是形象比阿瑞斯正面多了。
萨敦土星，朱庇特之父，对应希腊神话中的克罗诺斯。
玛娅玛娅墨丘利的母亲，花神。
狄安娜中的月亮女神狄安娜，对应希腊神话中的阿尔忒弥斯。
阿波罗阿波罗，太阳神，希腊和罗马同名。
米诺瓦中的智慧女神密涅瓦，对应希腊神话中的雅典娜。
塞耳斯(Seils)中的谷物和丰收女神(Ceres)对应希腊神话中的得墨忒耳(Demeter)。
火神火神，维纳斯的丈夫，对应希腊神话中的赫菲斯托斯。
海王星中的海王星之神，对应希腊神话中的波斯顿，朱庇特的弟弟。
普鲁托之神布鲁托对应希腊神话中的哈迪斯，朱庇特的弟弟。
丘比特小爱神，维纳斯的儿子，对应于希腊神话中的厄洛斯。
奥罗拉，奥罗拉中的黎明女神，对应希腊神话中的Eos EOS。
希腊神话的起源
在希腊神话中，宇宙的原始形态是混沌。混沌诞生了盖亚(盖亚)，接着是埃里伯斯(Erebus；黑暗)和Niquette(夜；晚上)。Eribos和Niquette的兄妹两个组合生下了光和天。然后Caia生下了天空，也就是天空之神天王星。天王星和Caia联合起来成为世界的主宰。他们生了六男六女，即十二泰坦。此外，他们还生了三个独眼巨魔和三个百臂巨魔。据说天王星恨他的孩子，把他们藏在Caia的身体里。盖亚鼓励她的孩子反抗，克洛诺斯用盖亚制造的大镰刀阉割了拉诺斯，从而统治了世界，但从拉诺斯的血液中诞生了巨人和复仇女神。天王星和克洛诺斯是希腊神话中的旧神。
克洛诺斯和他的妹妹瑞亚生了三个男孩和三个女孩。克洛诺斯害怕被她的孩子x，所以当他们出生时，她吞下了他们。瑞亚非常难过。在她最小的儿子宙斯出生之前，她向大地之母盖亚求助，逃到克里特岛，把宙斯藏在一个山洞里，并在婴儿时期给了克洛诺斯一块裹着尿布的石头。
宙斯后来打败了克洛诺斯，并迫使他再次吐出他吞下的兄弟姐妹。兄弟姐妹们感谢宙斯，并让他成为领主。宙斯和他的两个兄弟波塞冬和哈迪斯划分了世界:宙斯统治天空，波塞冬统治海洋，哈迪斯统治冥界。宙斯和他的兄弟姐妹以及孩子成为了新的神，希腊神话的大部分内容都是关于新一代神的故事。
在希腊神话中，地球是扁圆形的。地心不是奥林匹斯就是德尔菲，以占卜闻名。地球从东到西被大海分成面积相等的两部分。海边是受祝福的地方，在那里，即使是凡人也能享受永恒的幸福。
上帝之地位于奥林匹斯山上。有十二位主神和一些世人所知的小神常年居住在奥林匹斯山上，如厄洛斯、青春女神兼斟酒人赫柏、掌管社交娱乐的美惠女神、掌管文学、艺术和科学的九位缪斯女神。旋转的人类生命呢？哑巴⒖被迫说？雷纳？命运，等等。
希腊神话把大海描绘成两个朝代。旧王朝在克洛诺斯的统治下繁荣昌盛，由泰坦巨人俄刻阿诺斯和忒提斯建立。它们孕育了3000条河流和无数的海洋女神。后来，大地之母盖亚的儿子涅柔斯成为了海洋中的一位长者，以他的预言天才、知识和对真理和正义的热爱而闻名。他的女儿嫁给了宙斯的哥哥波塞冬，从而统一了海的新旧王朝。
在希腊神话世界里，鬼在大洋彼岸，在已知世界的极限边缘之下。那里贫瘠的河岸永远见不到太阳，鬼国的边界是两条河:对众神来说是可怕而神圣的冥河，和悲伤的阿契龙河。摆渡人卡戎在悲伤的河岸上接待死者，而三头狗赛伯勒斯则守卫着冥界的大门，防止死者从那里逃走。幽灵王国由宙斯的兄弟哈迪斯和他的妻子珀尔塞福涅统治。
/read.asp？id = 10217553 c 1
希腊神话中的人物
1宙斯(罗马神话中称为朱庇特)，希腊神话中的最高神，掌管雷电，人神共主。
2.阿波罗，希腊神话中宙斯之子，掌管光明、青春、音乐、诗歌等。，并经常以少年的身份带着弓箭出现。
3.雅典娜，希腊神话中的智慧女神，雅典的守护神。
潘多拉，希腊神话中的第一个女人。美丽而诡诈的她私自打开了宙斯送给她的一个盒子，里面装着疾病、疯狂、罪恶、嫉妒等各种邪恶，一起飞了出去，盒子底部只留下了希望，于是世界充满了灾难。“潘多拉魔盒”已经成为“灾难之源”的代名词。
5.普罗米修斯，希腊神话中造福世界的神。偷取天火带到人间，并传授给人们各种技能，激怒了宙斯，被锁在高加索悬崖上，被神鹰啄死。他是一个反抗强奸，为人类牺牲一切的英雄。
6.狮身人面像，希腊神话中的蛇发女怪。经常让路人猜，猜不到行人要被撞死；后来因为答案被俄狄浦斯揭露，他自杀了。后来常用来指“谜”之类的人物。埃及狮身人面像同名。
戴安娜，维纳斯，丘比特。
希腊神话人物简介
阿波罗阿波罗
古希腊神话人物。宙斯和女神勒托的儿子。阿尔·西弥斯的孪生兄弟。
一般认为，关于阿波罗的神话起源于小亚细亚，因为在特洛伊战争中，他站在特洛伊一边，那里还有许多其他的神庙。也有人认为它起源于希腊北部，胡佩尔波利人自称是阿波罗的后代。
与阿波罗有关的神话有很多，主要包括:
他杀死了龙皮通，并在特尔斐打败皮通的地方建了一座神庙。
参加奥林匹斯众神和人精之间的战斗；
在特洛伊战争中，他的祭司受到希腊人的侮辱，他通过折磨希腊人来攻击他们。
赫尔墨斯发明了七弦琴，送给阿波罗，让他成为音乐之神；
特洛伊公主卡珊德拉爱上了他，并被赋予了预言的天赋，但公主后来违背了诺言，阿波罗辜负了她的预言。
女神达芙妮为了摆脱他的追求，变成了月桂树，被称为阿波罗圣树；
他还和波塞冬联手帮助特洛伊，建造了牢不可破的城墙等等。
一般阿波罗被人们接受为太阳神，称为火卫一(意为光明)。一方面他保护农业，另一方面他的阳光被视为金箭，具有战神的功能。阿波罗常见的形象多是一个没有长发的年轻人，手持竖琴、弓、神盾等。
阿佛洛狄忒
阿佛洛狄忒
古希腊神话人物。她是宙斯和海洋女神狄俄涅的女儿。她出生在海浪中，所以被称为Anadiomene(意为出水)。
原本是丰收女神之一。奥林匹斯形成后，被奉为爱、性和美的女神。
最早崇拜她的地方是塞浦路斯、库特拉岛和小亚细亚。后来，她的崇拜传入了希腊。
作为海洋女神，她的祭品是海豚；
作为丰收女神，她的祭品是麻雀、鸽子和兔子；
作为爱情女神，她有一条神奇的宝藏腰带。古希腊的女人结婚时，会把自己织的腰带送给她。
传说她的女祭司用身体换取金钱为她服务，这与当时的婚姻制度有关。
在奥林匹斯山上，她被视为赫菲斯托斯的妻子，但她却多次爱上别人:她与战神阿瑞斯有染，并生下五个孩子；和爱马仕生孩子；他生下了埃涅阿斯和英雄斯内斯。在荷马时代，她经常与序列女神，美惠女神和她的儿子厄洛斯，爱的女神在一起。在罗马，她与当地肥沃植物的女神维纳斯合并，成为收获和爱情的女神。因为她是埃涅阿斯的母亲，所以被视为尤利乌斯皇帝的女性祖先。
她早期的许多形象都风华正茂，光彩照人，后来她经常被描绘成一个裸体女人。最著名的是公元前2世纪的希腊雕塑，也被称为米洛斯的维纳斯。该雕像为大理石圆形雕塑，高2.04米，由亚历山大雕刻，于1820年在爱琴海米洛斯岛洞穴中发现，现藏于法国卢浮宫博物馆。雕像高贵端庄，丰满的胸部、圆润的肩膀、灵活的腰部呈现出一种成熟的女性美。人体的结构和动态变化多样而微妙。雕像反映了丰富的内在生命力和人类的精神智慧。作品在风格上接近公元前4世纪古典主义全盛时期的作品，这在希腊化时期并不多见。雕像残缺不全的上肢构成了一种独特的美。
阿喀琉斯
阿基里斯
希腊神话人物。荷马史诗中的英雄。
萨利亚的米尔米东之子王佩琉斯和海洋女神忒提斯英俊敏捷，有敏捷的美誉。
他注定要长命百岁或者短命却荣耀，他选择了后者。知道自己无法在特洛伊战争中幸存，他决定参战。
荷马史诗描述了他对特洛伊战争的贡献。
他是希腊军队中最杰出的将军，他拒绝参加战争，因为他的教练阿伽门农带走了他的俘虏布里塞伊斯。特洛伊趁机进攻，他的好朋友普特洛克勒斯身披铠甲投入战斗，拯救希腊军队，不幸牺牲。他后悔自己的固执，与阿伽门农讲和，再次作战，打败特洛伊人，杀死特洛伊领主赫克托尔。
荷马史诗之后的传说主要描述他的童年生活和他在特洛伊战争后期的成就。
据说他出生后，他的母亲为了让他刀枪不入，将他淹没在冥河中，但他被母亲捏的脚后跟没能泡在冥河中，这成了他的致命弱点。
阿喀琉斯在杀死赫克托耳后继续取得了许多成就。后来被帕里斯射中脚后跟而死。他死后生活在冥界，统治着亡灵。
2希腊神话中的人物简介
阿瑞斯
阿瑞斯
希腊神话人物。关于他的神话主要来自荷马史诗。
他是宙斯和赫拉的儿子。他嗜血、好战、凶残。他是血腥格斗的化身，但武功不是很高。
在特洛伊战争中，他帮助特洛伊人抗击希腊人。他被希腊英雄狄俄墨德斯刺伤，被雅典娜打败。
他形象英俊，深受阿佛洛狄忒的爱慕，但在与阿佛洛狄忒幽会时，被阿佛洛狄忒的瘸腿丈夫赫菲斯托斯当场抓住，成了诸神的笑话。
古希腊对他的崇拜并不是很流行，几乎没有特别的地方去崇拜他。一些神话说他是神奇的人的祖先。
在罗马时期，他和罗马的马尔斯混淆了。马尔斯在罗马是一个非常受尊崇的神，与朱庇特并列，作为罗马的创建者罗穆卢斯和雷穆斯的父亲成为罗马人的祖先。马尔斯一开始可能和农业有关，但在和阿瑞斯混淆后，他继续被简单地当作战神来崇拜。
厄洛斯
厄洛斯
希腊神话中的小爱神。古代的神之一。起初，人们认为厄洛斯是由巨人神克奥斯和天上或地上的众神所生。后来认为是阿瑞斯或宙斯(或赫尔墨斯)和阿芙罗狄蒂所生，形象和功能也发生了变化。他变成了一个长生不老的帅孩子，长着两只金色的翅膀，肩上扛着一把有爱情魔法的弓箭。空气、土地、水甚至地下的一切生物都在他爱的力量控制之下。他机警、狡猾、恶作剧，甚至对宙斯和他的母亲，使他们忍受爱情的折磨。作为小爱神，他通常作为阿佛洛狄忒的使者来完成她的各种爱情使命。他也是青春友谊之神。在希腊化时期，许多年轻的厄洛斯作为厄洛斯的随从出现。在罗马时期，厄洛斯和罗马神话中的小爱神·阿莫尔混淆了。厄洛斯最感人的爱情故事是他与普绪赫的爱情传说，罗马作家阿普勒斯在他的小说《变形记》中对此有详细的描述。
奥德修斯经历了黑暗和死亡之地。
奥德修斯
奥德修斯
希腊神话和传说中的人物。罗马神话传说称之为尤利西斯或尤里察塞斯。他是希腊西部伊塔卡岛的国王，参加了特洛伊战争。出征前，他加入了一个希腊使团，去见特洛伊国王普里阿摩斯，为的是和平解决帕里斯抢夺海伦引发的争端，但无果而终。在希腊联军围攻特洛伊的10年间，奥德修斯英勇善战，屡建奇功。他提供了一匹木马从内部攻击特洛伊。在与同伴从特洛伊回家的路上，他因刺伤独眼巨人波吕斐摩斯而得罪了波塞冬，并多次受到波塞冬的阻挠，波塞冬历尽艰难险阻。他打败了海妖kyrk，克服了Sewu美妙歌声的诱惑，穿越了海怪Schula的住所，摆脱了女神Calypso神话七年的禁锢。终于在第十年，他幸运地只身回到家乡伊萨卡，和儿子泰勒马科斯一起杀死了纠缠妻子、挥霍财富的追求者，一家人团聚了。荷马史诗中详细描述了奥德修斯的事迹。荷马史诗之后的传说补充了奥德修斯的经历，但突出了他性格中的负面特征，把他描述成一个虚伪、狡猾、胆小的人。
俄狄浦斯
Oidipous
希腊神话和传说中的人物。最早见于早期史诗。他是底比斯国王拉俄斯和霍尔果斯忒(史诗中称为皮卡斯忒)的儿子。拉俄斯从神签中知道自己会被儿子杀死，于是在儿子出生后把他的脚绑起来，命令仆人把他抛弃在山里。仆人没有照国王说的做，把婴儿给了科林斯王波卢博斯的牧羊人。无儿无女的科林斯国王将婴儿收养为养子，取名俄狄浦斯，意为“脚肿的人”(婴儿被扔进海里时，海浪将婴儿冲到思川，被国王收养)。俄狄浦斯长大后，被称为“弃子”。他去特尔斐求签，得知要杀父娶母，决定不回家，异地流浪。当他来到底比斯边境时，遇到一群路过的人，双方发生了争执。除了一个奴隶，其他的都被俄狄浦斯杀死了，而第一个被杀死的是他的生父拉伊奥斯。在前往底比斯的途中，他猜中了女妖斯芬克斯之谜，使女妖羞愧地跳下悬崖，结束了底比斯的灾难。底比斯人感谢他，立他为王，娶了他的王后霍尔果斯忒，生了两男两女。后来底比斯发生了饥荒和瘟疫，上帝表示要驱逐杀害国王的凶手以消除灾难。俄狄浦斯竭尽全力想查出凶手就是自己。当预言成真时，霍尔果斯自杀了，俄狄浦斯把自己弄瞎了。关于俄狄浦斯未来的命运，众说纷纭。一种说他在底比斯一直住到老死，另一种说他诅咒儿子驱逐他，出去流浪，死在雅典郊区。
波塞冬
波塞冬
希腊神话中的波塞冬。宙斯、哈迪斯等的兄弟。荷马说他比宙斯年轻，赫西奥德和许多后来的作家说他比宙斯年长。在以宙斯为首的奥林匹斯山统治后，宙斯、哈迪斯和他分成三部分，他分享对海洋的管辖权。他的宫殿在海底(在伯罗奔尼撒半岛北海岸的伊盖)。他的武器是三叉，可以削山削石，兴风作浪。
关于他有很多传说。比如他被罚和阿波罗一起为特洛伊国王拉俄墨冬服务。因为老美东不肯出钱，就派了海怪到当地搞破坏。他曾经和雅典娜争夺阿提卡的主权，他凿的泉水(他说送马的时候)没有女神的橄榄树受欢迎，所以女神赢了；他怨恨奥德修斯刺死了他的儿子独眼巨人波吕斐摩斯，使奥德修斯在海上漂流了很长时间。
波塞冬是一个非常古老的神。他的名字在公元前2000多年的铭文中就有提及，说他震动大地，统治大地，所以他可能是当时的土地神。他成为海神后，仍然保留了土地神的绰号，同时作为海洋的主宰，把原来的地域海神排挤到次要地位。
在小亚细亚和爱琴海的一些岛屿上，他的崇拜特别受欢迎。作为一个海神，他的庙宇大多建在悬崖和角落上。在罗马，他和尼普顿混淆了，尼普顿是意大利本土的神，有类似的功能，每年六月都有尼普顿节。