江西应用科技学院校园文化

校训《中庸》:“知、仁、勇为天下之德。”朱注:“天下之称大德者，古今之理也。”也就是说，“知、仁、勇”是古今通行于世的美德，在历史上也被称为“三德”。

“知”和“智”指的是人的知识和判断力，即智力。论语子涵:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”意思是一个有见识的人，能够明辨是非、善恶、真假、善恶，所以他的心就像一面镜子，不会被纷乱的世界所迷惑。有爱心的仁者，大公无私，从不患得患失，心胸开阔，所以无忧无虑，经常处于快乐的心境。有勇气的人无所畏惧，有勇往直前的精神。

“近”是指亲近、亲近、亲近，可以引申为“追求”，如古语中的“近名”。“近知、近仁、近勇”可以看作是一个不断追求道德教育的过程。这个过程从遵守校训、树立志向开始，贯穿用人的一生。

“三爹”有永恒的价值，常新常新，这也是人应该具备的美德，不仅在古代，即使在今天也是如此。对于城市学院的师生来说，只有具备智慧(相对完善的知识结构和行为、判断)、德性(健全的人格)、勇气(敢走敢拼敢创的精神)，才能真正服务于城市化进程，取得人生的成功。

“三个爸爸”与“三元教育模式”的核心理念(办学思想)相互兼容，形成有机体系，是“三元教育模式”的必然逻辑延伸，并赋予其哲学基础。“三元教育”:健全人格+复合型专业+实践能力

健全人格——指全面完善的性格修养。教育的目的是使人全面发展，人格的完善是最重要的。学校培养的学生首先应该是人格健全的人，其次才是知识技能丰富的人。健全的人格包括积极健康的人生态度、崇高坚定的理想信念、高尚的道德修养、不屈不挠的心理意志、顾全大局、善于合作的团队精神、勇于竞争、创新进取的热情等。

复合型专业——指全面合理的知识素养。学院注重基础理论教育和通识教育，人文科学知识交织，克服文理工科艺术学科倾斜倾向；并以学生为中心，充分发挥学生的主体性，给每个学生第二专业兼职的机会和权利，使其以广泛的知识面适应社会的需求。

实践能力——指综合实践能力素养。大学教育除了传授知识，还要努力实现从书本知识到实践能力的转化。江源学院的培养目标是为城市化服务，为城市培养复合型、技能型、应用型的高级蓝领和中初级白领，所以强调学生能力的培养是必然的。与就业期望相比，一个合格的江源学院毕业生应具备应用专业技能的能力，熟练、规范地运用母语进行口头和书面表达，具有较强的用外语进行跨语言、跨文化交流的能力，运用计算机收集信息、处理信息、创造信息并协助学习和工作，组织、协调、团结、合作并独立开展工作，创造性地学习和研究问题，等等。“实用”指的是能力的实际程度，必须是实际的、实用的，能够真正做到学以致用，知识与实践相结合。标志诠释

江西应用科技学院的标志采用具象与抽象相结合的设计方法，利用视觉循环产生的不同形象，达到感召思想、代表形象的目的。整体来看，logo看起来像一个西式的领结，象征着学校的培养目标定位为“中高级蓝领、初中白领”；领结由一个核心结和两个对称的翅膀组成，可以分解成三个不规则的三角形块，以揭示学校“三向教育模式”的核心思想。其中央核心结可视为“健全人格”，左右两翼分别代表“复合型专业”和“实践能力”。当我们逐渐将目光移向标志的内域时，可以清晰地得到一只展翅飞翔的雄鹰或彭的形象，这不仅与院长与彭所阐释的“三元教育模式”的结构关系隐喻不谋而合，而且与新亚时期老校徽中的雏鸟造型也形成了一定的传承关系。“鹰”也可以看作是校训“三个爸爸”的体现。鹰极其敏捷，野心勃勃，能在万米高空看到地面的微小事物，接近“智能”。《大笠》说:“正月，鹰为鸽。鹰被杀也是被杀；一只鸽子被杀死时并没有被杀死。善变而仁慈。所以，也是如此。”唐人《白鹰赋》:“似君之节。”这种说法接近“仁”；鹰是猛禽，行动大胆，跳跃飞翔，速度极快。唐朝的《苍鹰颂》说:“周官以司各特为师，韩以大将为师。”《左传》中女娲淡泊政治，说“待人如子，惩恶如仇，追鸟如鹰。”这种说法近乎“勇敢”。