现在我在想，生死到底该练哪种方法？

所有的恶都要避免，所有的善业都要遵循，自我净化，这些都是佛教徒。

信仰是美德和美德之母，它孕育了所有的善根。

《大经集》云:末法时期，数亿人修行，得道难得。只有念佛才能生老病死。

大师说:“尼古美因说阿弥陀佛要海而生。”。

莲池大师说:持阿弥陀佛之名，胜于持往昔之咒，胜于持往昔之咒，胜于一切功德。胜往生咒者:持咒三十万次，见阿弥陀佛，持名一日一夜，即佛出现之前；咒云，日夜六时诵37遍，可除五犯等罪。持名者，念佛至心，即除劫生死劫八十亿重罪。胜其他法术:持名独占，即大神咒、大明咒、至尊咒、虚无咒等。念十个字，就活了，活了就绝不退缩。如果你有危险，你会被大神诅咒。一颗心不乱，一颗心无明，一见自性，大明咒也。在极乐中死去，终究成佛，并没有无上的诅咒。没有所谓的隐忍，回母，普度众生，也没有这样的诅咒。念佛者，胜于他人功过:六度万行，无量修行，独享功名，无止境摄影，以免专一。我愿意做净弟子，只信净，不计较净。那些在Goodmany完成了不止一门课程的人应该改信佛教。修成正果的人怎敢改邪归正，反倒又好了！

创始人说:念佛释佛，三万能被，有利有弊，万人修行万人。

觉明、妙行菩萨说:修净土者，多禁杂。什么是包容？就是念经，持咒，做事，说不重要的禅，说吉凶，见鬼，就是混。如果是杂，那么心不专一，心不专一，那么就很难见到佛死！但没花一辈子？你现在什么都不做，只要守住阿弥陀佛，你以后就会幸福，就会长久成功。

尹光大师说:无论你在家出家与否，你都必须尊重和讲和。人受不了，行人受不了。做别人的工作是成年人的美好。坐着不动想自己，聊天不顾人错。住，坐卧，穿衣吃饭，从早到晚，从黄昏到黎明，一个佛号，不间断。或低语，或沉思。除了佛，我什么都读不起。如果你有妄想，现在就教他消除。常常有羞耻感和悔悟感。就算练，也总觉得自己功夫很浅，不自夸。就呆在家里，不管别人，好看就行，不差就行。看所有人都是菩萨，只有我是真正平凡的。如果你能像我说的那样练习，你可以决定住在西方天堂。

我深信，我渴望老老实实地念佛；不怀疑，不包容，不打断；皆取六，净思此起彼伏。用这种方式随时随地认真念佛，就是证明佛的无为而不违背世俗的规律！

南方没有西方极乐世界，阿弥陀佛！