罗的一生
22岁的罗在明朝崇祯七年考中科举，首次被授予吏部“行人”的职位。虽然这个职位在北京官员中很卑微，但它也很有声望，因为所有的头衔和招聘都是由行人部门授予的。在任期间，他曾两次被任命为姬静的第二位封迷。27岁那年，崇祯皇帝召至金殿，问及修行、储备四件事。罗被提升为吏部尚书。他协助吏部尚书郑三军整顿冗员，努力清政府。所以他触犯了权臣，只任职一年，母亲就丧(丧)死了。罗住在家里，正逢榕江发大水，五谷无收，到处饥荒。罗亲自向知县提出救助灾民，挽救无数生命的建议。
罗丧期，清兵入关1644，崇祯皇帝在景山公园自缢，北京失陷，皇帝立于南京，罗被任命为都察院右御史。他拒绝与马士英、阮大铖等当权的叛徒合作，辞职了。由于南明政权误用了“借鲁平定倭寇”的策略，1646年、宁、福三地的小朝廷相继沦陷。清军将领童养嘉、李成栋领兵入粤，声明第一个投降的是县令。丰顺吴带领群众先在闽粤边界迎接投降，他愿意带领清兵，打动当地百姓。在吴的帮助下，清兵迅速攻占粤东，到处烧杀抢掠，镇压反清武装。罗与郭、何世忠等人组成“陶艺俱乐部”。，为了救一方，变卖家产，培训村民。
当年十二月，童养媳攻陷广州，全广东沦陷。清军以斧钺相威胁，引诱明朝遗民大臣，要求他们适应天气，辅佐新主子。由于清军的强大，土匪的骚扰和吴的帮助，明朝遗民大臣的所有努力都白费了。罗见大势已去，只得罢官，从此隐退隐居，留给家人一首诗:“数年风尘衣裳，小泽已闲。破釜曾经听说过吉翔，现在又在偷陈抟。孤迹比飞红爪还冷，到了知洵，就要跌入溪中。从此，黄奇峰正月，清漪要照各组。”这首诗表达了国家和家庭的无奈。
罗在丰顺塘南以南的蓝田龙岩村修建了“一老安”，竹林环绕，前面凿了一个池塘，把后屋作为自己的客厅。他吃穿不愁，为的是排遣对亡国和家人的哀思。有一年除夕夜，他和和尚杜敏在尼姑庵里住下，写了一首诗说:“我年老体衰在园中，忘了自己是个穷人。”窗为白玉兰，炉为火初红。天冷的时候，香味一开始就消失了，夜深人静的时候，很吓人，风很大。关起门来没有话说，潘新与僧侣们交谈。“恶劣的环境和悲伤的心情可见一斑。1648年五子，清朝无论如何都要让李成栋做明朝，把明朝的李咏皇帝迎到肇庆，两广湘都收复了。这一事实给明朝的遗产带来了一线曙光。罗、郭和李二利用这一大好机会积极参与。因为罗和吴是姻亲，所以去了吴的阵营，动员吴反清复明。罗对武朔说:“你永远回广东去，就可以恢复人们的视力。你不妨以程东将军为榜样，名垂千古。”吴对说:“罗公的说法是真的，但是我有罪，我不知道我能不能容纳所有的大臣。“罗燕说，你放心，就是我要请示许可才能上去，而且我还是吴为的连长。朝廷命罗为先锋，带领吴和赖从大埔攻打汀州。郝尚九从饶平到诏安攻打漳州，但吴是个看风把舵的家伙。他只是口头上答应还明，没有任何行动，对自己的权力地位还是持观望态度。
丑年1649，吴大军转战大埔县三河坝，汀江、汉江、湄潭河在此汇合为汉江，是水路交通的枢纽，吴是关键人物。罗找到了三和，继续做吴的工作。谁知吴还是一如既往的固执，反而帮助清军大将耿济茂攻打潮州的连长郝尚久，反正是还给了明，致使清军在潮州屠杀了十万军民。罗心灰意冷，逃到大埔双鸡山。他买下了大埔人罗明宇在山上建的另一个企业(别墅)，并将其改名为时宇寺。有一首诗叫《时宇寺是个事》:“伊美石碧留月初，竹近毛寺收晚风。”康熙五年(1666)，主张扩建大埔盘虎寺，改名为“逸禅竹园”，并以“逸禅竹园”为题，在建宅中与处士黄艺苑比邻而居。门李安运说“盘瓠湖虽不老仍庄严，大石虽倔强仍点头。”骆林住在山谷里，每天和樵夫、牧童一起测雨，对这个世界完全漠不关心。虽然他的后代拒绝访问，但他们在30多年里没有进入这座城市。学佛如僧，自言自语:“以忠孝为耻，一无所学。我走了你再来。”后来，清末大埔名人李谷生写了一首名为《盘瓠庙》的诗:“寻幽处，入幽峰听盘瓠庙钟。石美芳草，龛为古佛彩霞印。逃离禅宗，住在穆陈子，避免土地和倾向于官方部门。今去拜画像，松柏白鹤思高风。”
清朝平定后，采取绥靖政策，深得民心，发函寻求明朝遗志，并承诺愿意做官的人仍可做官。县令劝罗出山，罗写了两首诗答礼。诗中说:“竹马迎冬暖，风吹远龙头村。寿阳亦属周江里，敢食魏，非恩也。”“一扫浮气已放晴，几只鸡犬已上中行。道士只收孤峰之巅，卧听康曲击土之声。”委婉表达“忠臣不为二主”的意思，希望清朝统治者改善人民生活。
罗卒于清康熙十八年(1680)六月十二日，享年68岁，葬于揭阳县左灶村。墓碑不命名，题为“龙山樵夫墓”，有墓志铭曰:“岐山之孙，融水之旁。这是一个美丽的城市，但它是一个宝藏。高串峰巍然，处女长。樵夫姓有千年之光。”村民们私下称自己为“文杰先生”。他的诗集《刘展汤存草》由他的曾孙罗廷相在乾隆三十年出版，并由沈德潜作序，称他的诗为“宁静的温雅，没有虚假的藻画”