李商隐和张继的个人资料。
李商隐(约813-约858)，唐代诗人，本名义山，字玉溪生，号范楠生，是晚唐诗人，与穆并称“小”。其中李商隐的诗风更接近杜甫。“唐代学老杜者，唯一山也”(王安石语)，而杜牧的诗风更似李白。
李商隐和李贺一样，都是唐门的一员。但是因为历史久远，家里已经很穷了。他从小就受到启蒙。十六岁时，他带着《论才》和《论圣》两篇古文走出公室，受到留守东都(洛阳)的令狐楚赏识。令狐楚是当时的骈文大师，李商隐得到了他的悉心指导，很快就成了《灵光乍现》。这项技能成了他晚年的重要技能。
二十六岁时，李商隐在令狐父子的帮助下，考上了进士。次年入王茂元幕府，后娶女儿为妻。钢琴和竖琴很和谐。然而，在当时，牛(和尚和儒家)和李(德裕)之间的斗争是激烈的。令狐楚属于牛派，袁属于李派。李商隐此举被视为投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐茂指责为“暴利偷盗”。之后一生都在两党的斗争中度过，苦不堪言，辜负了他“回天入舟”(《安定塔》)的抱负和才华。他46岁了。
李商隐在艺术上成就卓著，其中以七律为最高，其他五言绝句、七言古诗、五言古诗中有许多名篇和警句。他的诗强调意境，含蓄含蓄，深情款款，隐晦曲折，寄托深沉，华丽唯美，精华尽在其中；善于运用历史典故和神话传说，通过想象、联想、象征，形成丰富多彩的艺术形象；他的《比兴》取《诗经》之法，《美人香草》仿《离骚》，博大精深，优美的想象和语言直接得益于李贺。如果说李贺的诗偏重想象，李商隐的诗则重于象征。
李商隐的诗在宋初非常流行。“昆西体”模仿义山诗的典故，后来成为昆西诗派。但是，它只是机械地学习了修辞，而无法获得一山诗歌的精髓。
李商隐的诗借古讽今，毫无顾忌。如《马谡》两首诗，直指唐朝皇帝，说“四时天子如何，不如吕氏”，如此“批骑于”的勇气，在政治开明的唐朝，实属罕见。《北齐》中的“遥望先贤国家，勤俭奢靡之败”“惜玉身少，已报石舟为晋阳”等诗句，都是对唐敬宗奢靡之风的直接批判和讽喻；名篇贾生:“半夜寻贤访朝臣，贾生更语无伦次。可怜子夜空前座，莫问人问鬼神。“他斥责晚唐皇帝为达到长生不老的目的而求仙访道炼丹的荒唐行为，因而误国。《西郊百韵》真实地描写了甘露之变后三年战乱干旱后人民的贫困状况，追溯了百年来国家的一系列重大变化，从今昔对比中寻求政治出路，忧国忧民，颇有傅北伐之意。
李商隐的爱情诗取得了巨大的成功。无题诗有十余首，以前两个字为题的也有十余首，如《锦瑟》、《毕成》、《魏攸》等。还有几首看似有题实则无题的诗，写的都是缠绵悱恻的爱情、幻想和悲伤:“《时间远在我遇见她之前，却更长在我们分别之后，东风起，百花齐放》；”如果天使不把爱人带进房间，除了梦，他们还有什么生活？"; "暴风雨使坚果角销魂，月露使肉桂叶变甜”但是我够不着的是魔山，而你在那一边，一万座山峰之外”人心一定要像其他所有的花一样，在春天绽放吗？，即使这明亮的爱情火焰，应该只有灰烬吗？".
他的《锦瑟》用词丰富，字面意思通俗易懂，内容深刻，历来被誉为“一个锦瑟可以解人之难”。此外，“少妇素娥耐寒，月中斗霜”(《霜月》)；“神怜草，人间有晴”(《逸仙》)；“嫦娥应悔偷仙丹，天高云淡夜深”(《嫦娥》)也给人很深的印象。
和李贺一样，李商隐也擅长写梦。人生如梦，梦如人生。在李商隐的诗中，这两种境界交相辉映，通过梦境，可以从痛苦的生活中找到解脱，找到灿烂美好幸福的人生。如“梦中我是彩笔，欲寄花与叶于云端”(《牡丹》)；“十岁梦采花枝”(《东归》)等等。
李商隐的诗当然是诗苑中的奇葩，他的散文也是与众不同的。他的诗真挚曲折，散文却陡峭坚定，独特犀利，驳斥世俗成见，直抒胸臆；这一章的表现优美公允，充满才情和远见，不受文体限制，善于表现和表达，对后世影响很大，被奉为四六级杂文的金科玉律。
《李商隐全集》由清代的《渔溪笙诗注》三卷、的《樊南文集》八卷、钱振伦、钱振昌的《樊南文集副刊》十二卷组成，注有删减。内容充实，价格低廉，书末附有李贺诗词，适合有一定中国古代文学基础，热爱晚唐。