古代爱尔兰简介
Eire这个名字也被认为是来源于Erainn(它的名字来自同一个词根)，是希腊历史学家托勒密在《地理学》(公元2世纪)中提到的明斯特西南部的主要部落。伊拉因，也被称为伊弗尼托勒密，后来将罗马人自己的名字爱尔兰:爱尔兰。爱尔兰是欧洲第三大岛(仅次于英国和冰岛)，目前政治上分为爱尔兰共和国(一个国家)和北岛(英国的一部分)。
爱尔兰共和国通常简称为“爱尔兰”。Eire通常被翻译为“肥沃的土地”或“肥沃的土地”，要么是指被认为生活在这一地区并保佑其生育的女神，要么是指托勒密声称拥有肥沃土地的部落。
早期人类居住
与许多其他国家相比，爱尔兰无人居住的时间要长得多。历史学家乔纳森·巴登(Jonathan Bardon)评论说:“在第一批人来到爱尔兰居住之前，人类已经在澳大利亚生活了4万年，这是一个惊人的想法”(1)。巴登和其他人将此归因于米德兰冰河时期，当时其巨大的冰盖仅在爱尔兰开始融化。公元前15000年。
当时的陆地上只有穿越欧洲大陆的植物和动物，在冰川融化时被淹没。大约在这个时候(公元前12000年)，爱尔兰和英国脱离了欧洲大陆。第一批人在公元前7000年至6500年间抵达爱尔兰最北部的科琳。桑德尔山中石器时代遗址发现于1973年的科尔雷恩，是爱尔兰最古老的考古遗址。
在中石器时代，爱尔兰居民是狩猎采集者。他们以小组的形式从一个地区旅行到另一个地区，建造木屋和带有树皮和兽皮制成的圆顶屋顶的村庄。这些小屋是大家庭的公共小屋，中间有一个盆状的火坑，屋顶上有一个圆形的开口用于排烟。他们用燧石制作斧头、刀、刮刀、鱼叉和箭。
根据考古证据，似乎他们也参加了涉及给自己和仪式物品作画的仪式。随着时间的推移，这些狩猎采集者逐渐转向农业生活方式。巴登写道，“从公元前4000年左右开始，爱尔兰经济开始发生剧烈变化。在此之前，一小部分分散的种群仅通过觅食、诱捕和狩猎为生。现在他们开始清除树木和土地，为牲畜和家畜创造牧场。种植谷物的栽培垄”④。
第一批人在公元前7000年至6500年间抵达爱尔兰，比其他国家晚得多。
巴里卡斯尔附近梅奥县的Ceide Fields可以追溯到这个时间，是世界上已知最古老的农田(称为field system)。Ceide Fields是由当地教师Patrick Caulfield发现的，当时他正在从沼泽中收割泥炭作为壁炉。他注意到泥炭沼泽层下精心放置的石头的排列，这似乎是一个经过深思熟虑的设计。
他的发现导致了多年后对该遗址的挖掘，发现了新石器时代的房屋、田地系统、墙壁和坟墓。新石器时代的农民开垦了越来越多的土地、森林和更多的房屋和村庄。巴登指出，根据考古证据，可以肯定的是，“茂密的森林树冠[曾经]完全覆盖了岛屿，以至于一只红松鼠可以从爱尔兰最北端的马林角(Malin Head)走到科克的米曾角(Mizen Head)。最南端]而不触及地面”，但现在随着农业社区的繁荣和更多的土地被清理出来种植作物，这种情况发生了巨大的变化。
中石器时代的木制房屋让位于围栏和茅草屋顶的彩绘房屋，如1969年在泰隆县Ballynagilly发现的房屋，它被认为是在英国或爱尔兰发现的最古老的新石器时代房屋，日期为公元前3700年。在这个日期后不久，人们发现了更多精致的房子，包括坦卡兹敦利默里克县的一所房子，它“完全是用橡木板建造的，有角柱和外部屋顶支撑”(Bardon，5)。历史学家罗杰·肖维尔(Roger Chauvire)写道，“起初，爱尔兰是处女地和空地”，大约3000年来一直如此，但现在已经过去了(20)。土地被驯服，人们定居在稳定的社区。
神话起源
虽然这种对爱尔兰过去的描述现在被认为是早期爱尔兰历史，但事实并非总是如此。“历史”是一个词，它的意思根据写它的人的公认信仰而变化。数百年来，一系列不同的事件被视为历史，现在被称为“神话的起源”。这段历史始于一本名为《Lebor Gabala Erenn》(爱尔兰之书或《入侵之书》)的书，写于20世纪末2世纪初。
这个故事讲述了爱尔兰的早期历史开始于大洪水之前，当时诺亚的一个儿子(Bis，在《创世纪》的圣经故事中没有提到)的女儿塞萨尔被拒绝登上方舟，逃到了爱尔兰。她与三名男子和49名妇女一起抵达，他们与她一起在洪水中淹死。只有一个人，芬坦，变成了各种动物，直到他又变成了人，说出了他的故事。第二批移民是大洪水后由雅弗(圣经中挪亚的儿子之一)的孙子撒拉的儿子帕多兰率领的。
他们来自东方的某个地方，建立了一个被疾病摧毁的殖民地。他们都在一周内死亡。帕多兰之后是诺曼的儿子尼米德，他的祖先也通过雅弗追溯到诺亚。他们来自赛西亚，定居在爱尔兰，但在他们的国王独眼巨人巴洛的领导下，他们遭到了佛莫利人和野蛮的海盗的袭击，逃离了爱尔兰。
两百年后，爱尔兰无人居住，随后一群来自希腊的内梅迪亚人(Nemedians Firborg)占领了这片土地，建造了房屋和堡垒。他们遭到了魔法大师和强大对手丹努之子(女神达纳的孩子)的攻击。弗堡在莫伊图拉之战中被丹努之子击败，被迫为他们效力。然后，雅弗的另一个儿子，诺亚的儿子，费尼欧，来自巴别，在那里他只结合了他在那里听到的世界上所有语言的最佳元素，创造了爱尔兰语，他的Goidil(发音为“Gaydel”)的后裔，他给盖尔语和他们的语言命名:盖尔语。
Goidil的母亲是Scotta，是一位埃及法老的女儿，他将建立苏格兰(虽然建立者可能是另一位同名的女性，她的姐姐)，他的孙子是Eber Scott，他征服了整个西班牙。斯科特的儿子是米莱德(也称为米利修斯)，他在他之后统治。大约在亚历山大大帝诞生的时候(这一事件已经因其天空中的神迹和奇迹而闻名)，米勒德从他的城堡望出去，看到爱尔兰漂浮在地平线上。他把他的三个儿子——梅勒蒙、希别和伊尔——从西班牙打发走了。他们征服了丹努之子，并把他们赶到了世界上的一个地方，直到今天。
恩马斯的三个女儿，女神图阿莎·德·达纳安——埃留、班巴和福德拉——要求米利暗人以她们的名字命名这片土地，结果就是这样。米里西安的入侵被认为是对爱尔兰的最后一次殖民，征服了这片土地，建立了这些故事后来的作者所熟知的文明和文化。
罗杰·肖维尔在评论这段历史时写道:
这些童谣不仅具有民俗价值。它们是与圣经计算同步进行的，并被《入侵之书》的作者整合到所谓的大约12世纪的宇宙历史中；它们在整个中世纪甚至后来都被认为是正确的，这就是为什么它们很重要。没有一个王室宣称自己回到了米利安时代，没有在族谱上做一些杂耍，并在此基础上宣称【统治】(20-21)。
新石器时代的人们如何看待自己的历史，或者他们的神话可能是什么，因为没有留下文字记载，所以不得而知。爱尔兰的“神话起源”历史是很久以后基督教文士根据圣经故事编纂的，目的是为了创造民族历史。早在新石器时代，爱尔兰人可能就已经在忙于建造农场和村庄，并以此为生，而不去担心他们过去的历史，或者他们可能没有。虽然他们没有写什么，但他们确实在全国各地以更宏伟或更普通的形式发现的巨大石头结构中留下了一个故事，其中很少有像米什尔郡布鲁纳博因的新石器时代建筑那样引人注目的。
巨石
整个爱尔兰都可以看到通过石雕讲述他们故事的前文字文化的证据。然而，这些故事究竟是什么仍然是个谜。被称为“新格兰奇”的巨大的巨石阵纪念碑建于公元1600年..公元前3200年，Knowth和Dowth的石头通道墓紧随其后。拉夫克鲁通道的坟墓也在米斯巴，可以追溯到公元前3500-3300年。斯莱戈县的卡罗基尔通道墓可以追溯到公元前。公元前3400年，Kalomor(也在斯莱戈)的巨石墓可以追溯到更早(公元前3700年)，而Poulnabrone的巨石墓(克莱尔郡的巨石通道墓)更早(公元前4200年)。
所有这些巨石和雄伟的土墩(每一个都比巨石阵或吉萨金字塔更古老)，可能由祖先、伟大的事迹、英雄、领袖和神来完成，提供了一个根深蒂固的信仰体系的证据，但没有办法知道，因为道路没有记录任何东西。新格兰奇和其他地方的石头上的漩涡图案和其他雕刻，如果它们意味着装饰以外的任何东西，就不说明这个问题。
毫无疑问，新格兰奇是为了一个非常特殊的仪式目的而建造的。每年12月，在冬季至日前后的日子里，初升的太阳将一束光线直接穿过前通道入口上方的入口，照亮内部房间，并聚焦在后墙上的壁龛上。就像提到的其他纪念碑一样，关于新格兰奇的服务目的也提出了许多理论，但没有一个是决定性的，也不可能是决定性的。
波尔纳布朗(Poulnabrone)的石墓及其巨大的斜顶石似乎是为了特定的目的而以一定的角度建造的，也许是为了让死去的灵魂在去往冥界的路上安息，或者是为了阻挡来自另一边的不速之客，但没有人真正知道为什么顶石是斜的。发掘该遗址的卡尔顿·琼斯博士声称，这可能是一块“史前广告牌”和一座坟墓。他写道:“当一个旅行者从北方进入伯伦时，大多数令人印象深刻的波尔纳布朗无疑会留在他们的记忆中。请注意，他们正在进入巴伦部落的领地”(1)。
尽管如此，这种“广告牌”理论似乎并不适用于全国的每一座石墓。爱尔兰有近200座石头支撑的坟墓，都是斜顶石头，似乎是作为坟墓而不是“广告牌”。其中最大的是多尼戈尔郡的基尔克鲁尼石墓(约公元前3500年)，高6英尺，顶部的石头长13英尺，宽20英尺。当然，所有这些都是在没有水泥、起重机或金属工具的情况下建造的。
在青铜时代和凯尔特人时代
金属加工在巨石建成后很久才发展起来。到公元前2000年，它已经是一种实用的工艺，可能是公元前2500年c .引进或发现的。青铜器和铜器取代了早期的石制饰品和武器，技术进步很快。轮子和酿酒的技术大约同时传入C。公元前2200年。农具得到了改进，土地得到了开垦和耕种。
巨人之环是今天贝尔法斯特附近Ballynahatty的亨德森纪念碑。它大约是在这个时候(公元前2700年)建造的，经常用于仪式(可能是一种宗教仪式，但细节不详)。在苏格兰，大约在同一时间(公元前2500年)，新一波移民引进了平底烧杯和复杂的陶器。爱尔兰各地发现了如此多的烧杯，以至于这些不知名的移民被考古学家称为“烧杯”(因为他们也在苏格兰)。
烧杯可能是在爱尔兰各地发现的圆形山丘堡垒的神秘建造者，例如克莱尔郡的Mooghaun山堡垒，在那里发现了地中海以外任何地方发现的最大黄金储备，发现于公元1854年。“伟大的克莱尔发现”被称为公元前800年，它的产生通常被归功于凯尔特人而不是烧杯人，但这是有争议的。
随着凯尔特人在公元前500年到300年(可能更早)的到来，青铜时代并入了铁器时代。这种涌入一度被认为是“凯尔特人入侵”，但这种理论现在已经被抛弃，因为凯尔特人和爱尔兰土著似乎更容易从事贸易，从而导致文化传播和凯尔特人同化。巴登写道:
凯尔特人是何时来到爱尔兰的？无法给出明确的答案，因为他们似乎没有形成一个独特的种族。凯尔特文明可能是由中欧的一个民族创造的，但它主要是一种文化——一种语言和一种生活方式——从一个人传播到另一个人。考古学家徒劳地寻找爱尔兰戏剧性入侵的证据，现在他们更愿意考虑几个世纪以来(12)来自英国和欧洲大陆的稳定渗透。
根据历史学家海伦·利顿的说法，凯尔特人起源于铁器时代早期的中欧和东欧。“它们似乎代表了青铜时代不同群体的聚集，集中在铁的发现和使用”(19-20)。当凯尔特人到达爱尔兰时，他们带来了铁加工的知识，不管是逐渐的还是快速的。他们也带来了征服，他们带着武装的剑来参加他们的战争，只要其他民族的标枪和他们的标枪和尖比剑更耐用，在希腊历史学家所谓的西西里的战车Diodorus。他们很快征服并同化了这片土地上的居民，形成了盖尔文化。
圣帕特里克和文化的兴起
凯尔特人把他们在爱尔兰的社会组织成最高等级的战士和德鲁伊，其他人都在他们之下。他们建造了巨大的堡垒，用黄金胸针和斗篷装饰自己，讲述了数百年都不会被写下来的史诗故事，如伟大的爱尔兰史诗《库利的凯特莱》，以英雄库楚林和伟大的梅芙女王为主角，伟大的国王如费尼安循环和科尔马克·马卡特的事迹，阿尔斯特循环中的红色骑士，以及追求迪亚蒙德和格兰尼等史诗传说。
随着基督教传教士帕拉迪乌斯和跟随他的其他人，如艾尔贝、德克兰、伊巴尔和恰兰，以及5世纪著名的圣帕特里克，识字来到了爱尔兰。帕拉迪乌斯和其他人建立了一个重视识字的基督教社区，并成为一个学习中心，但他们没有圣帕特里克那样成功。他从爱尔兰的监狱里逃了出来，回到主教身边，改变了这个国家。
帕特里克(约公元5世纪)是罗马公民，被来自罗马和英国的海盗抓获，作为奴隶被卖到爱尔兰。六年后，他在梦中看到上帝的幻象，指示他乘船离开，于是他逃了出来。他回到英国和他的家人，但在他的梦里，他被召唤离开他的土地，回到爱尔兰去传福音。帕特里克所做的不仅仅是将异教徒的爱尔兰转变成基督教；他普及了这种信仰，并小心翼翼地将其与他所知道的凯尔特神话和爱尔兰传说结合起来，以便更容易被同化。
据说在公元432年或433年，他在塔拉山对面的斯莱恩山上点燃篝火，宣布基督教传入该国，无视最高国王拉格霍尔禁止任何火种的法令。晚上，德鲁伊教的圣火被保存在塔拉，庆祝奥斯塔拉节。圣帕特里克当晚宣布的信仰将在许多方面改变爱尔兰，也许最重要的是在文化领域。在这片土地上传播基督教信息的过程中，圣帕特里克播下了基督教社区的种子，成为学习的场所和知识的中心。
至高无上的国王和法律
站在塔拉密西斯郡海拔646英尺(65，438+097米)的地方，在峰会上，爱尔兰最高国王揭开了命运之石的面纱。传说讲述了在米利暗人击败大蜥蜴德达纳安之后，爱尔兰是如何被两个获胜的兄弟埃伯和埃里蒙瓜分的。埃里门占据北方，希伯占据南方。他们过着平静的生活，直到希伯的妻子想要塔拉，那是这片土地上最美丽的山，是埃里蒙的领土，而埃里蒙的妻子茶拒绝了她。
这两个女人把她们的丈夫拖进了一场争论，他们开始了一场战争。希伯被杀了，雷蒙德夺走了他的土地。茶叶也在此时死去，并以她曾经保卫过的山头和埋葬的地方命名。对塔拉的一种解释是茶室的腐败，茶的坟墓。塔拉的希尔后来认为这是一个非常值得尊敬的原因，并且相信这是由住在地面山谷中的图哈德·达南制造的，他还在几个世纪前用魔法使利亚无法着陆。
凯尔特人到达后，这些信仰继续被遵守，他们的国王按照习俗在Lia Fail加冕。在早期的史前国王中，有一位传奇人物康恩·西查特哈奇，他的孙子是立法者科马克·马卡特。Brehon Laws(也称为Brehon Codes和Fenechas)是爱尔兰最早的法律，由马卡特在其统治时期(公元227-266年)的某个时候写成。这个名字来自Brehon，意思是立法者。这些法律由法官解释。它们被视为历史上最先进和最公平的法律(包括古代法典，如乌尔纳法典或来自古代美索不达米亚的汉谟拉比法典)。按照历史学家洛蕾塔·威尔逊的说法，“几乎人与人之间的每一种关系和每一种微妙的关系，社会和道德，”(1)。
法律为所有人提供正义，无论其社会地位如何，并维护爱尔兰长期以来一直遵守的妇女的独立和尊严。历史学家劳埃德·杜海梅(Lloyd Duhaime)在写一篇关于Brehon法律的文章时指出，“女性和男性处于平等地位，她们有资格从事最高的职业，包括士兵、女祭司和法官...在婚姻中，妇女和丈夫成为伴侣，而不是后者的财产”(2)。科马克·马卡特被认为是古代爱尔兰最伟大的国王之一。如果不是最伟大的国王，他不仅因他的法律而闻名，而且还发起了像塔拉的大厅和堡垒一样伟大，像河边磨坊一样简单的建设项目。他的布里洪定律后来被圣约翰修订和汇编。
圣帕特里克和科马克·麦卡特的成就和爱尔兰早期的大部分历史一样，都融入了神话，麦卡特的后代Ui Neill也是如此，这是爱尔兰几个世纪以来最杰出的王朝。Ui Neill是Niall Noigiallach(更多人叫他Niall，有九个人质)的后代。正如他的名字所表明的，他是一个强大的国王，足以从爱尔兰的五个省各抓一名人质，从英国人、法兰克人和苏格兰人手中抓一名人质。塔拉山上最古老的遗迹是人质冢，是一座可以追溯到公元11年的通道墓。公元前3000年。这个名字来源于国王和酋长在现场交换人质的做法。为了保证潜在对手的良好行为而劫持的人质越多，统治者就越强大，越安全。
爱尔兰的维京时代
像传说中的希伯和埃里蒙一样，乌尼尔把国家分为北部的乌尼尔和南部的乌尼尔。Ui Neill保卫这片土地，抵御沿海日益增多的维京人袭击，建造堡垒和塔楼，开发这片土地。爱尔兰的维京时代始于795年安特里姆海岸的第一次有记录的攻击，止于1014年伟大的爱尔兰国王布莱恩·博鲁(941-1014)在克朗塔夫战役中击败维京人。虽然博鲁被称为将维京人赶出爱尔兰的国王，但事实并非如此。维京人建立了许多永久定居点，其中最著名的是都柏林，并在克朗塔夫特之后继续在爱尔兰历史上发挥作用。
博鲁将维京人赶出这片土地的传说源于他在克朗塔夫击败了博鲁的维京人和爱尔兰敌人的联军。之后维京人的势力被打破，爱尔兰君主制如乌尼耶继续壮大。在博鲁掌权之前，他们已经统治了。在克朗塔夫战役中死亡后，乌尼耶重新控制了这片土地，但是他们的力量被削弱了。1169年诺曼入侵和1171年英王亨利二世统治后，他们的权力进一步削弱，就像其他爱尔兰贵族一样。
圣帕特里克可能开始在爱尔兰传教。公元432年；很快，僧侣们开始抄写他们能找到的任何书籍。
在过去的十年里，英国在爱尔兰的统治逐渐变得更加暴虐，公元1368年，根据基尔肯尼法案，布列塔尼法案被禁止。曾经享有很高声誉的Ui Neill等氏族竭力坚守阵地，直到公元17世纪采用了被称为阿尔斯特种植园的英国政策。
根据这一政策，在1601年休·奥尼尔的金塞尔战役和1607年伯爵的逃亡之后，盖尔天主教酋长及其家族夺走了50万英亩最好的土地中的一部分。种植园政策试图用英国新教徒取代这片土地上的爱尔兰天主教徒，并取得了成功。加上其他强加给爱尔兰人的规则、法律和限制，直到公元1921年后，爱尔兰人民才重新获得了诺曼人入侵前所知道的一定程度的自由和自治。
爱尔兰传统
尽管英国采取了严厉的措施，爱尔兰人还是忍受并繁荣了几个世纪。他们找到了保护自己的语言、法律和文化的方法，这些语言、法律和文化已经被禁止并被迫转入地下，他们的成功归功于几个世纪前圣帕特里克和早期基督教传教士奠定的基础。
文化在爱尔兰修道院中心蓬勃发展，最终产生了神圣艺术的杰作，如c .凯尔斯之书的照明手稿。公元800年。伟大的修道院和社区，如Clanmacnoise和Glendalough，建于6世纪中叶，正好比圣帕特里克到来早一百多年。爱尔兰修道院不仅仅鼓励该国的识字率；他们将拯救西方文明的遗产。
在西方，罗马帝国于公元476年9月4日灭亡，当时罗马皇帝罗穆卢斯·奥古斯都被日耳曼国王废黜了奥多亚塞。由于公元三世纪(235-284年)的危机，这个帝国或多或少地处于动荡之中。公元285年，这个帝国分裂为东西两个帝国。罗马提供的几个世纪的稳定一去不复返了，宗教派别加剧了野蛮入侵的混乱，威胁着古代世界的伟大图书馆。人们认为圣帕特里克在爱尔兰开始了他的传教工作。不久后的公元432年，僧侣们开始抄写他们能找到的任何书籍。《爱尔兰如何拯救文明》的作者托马斯·卡希尔写道:
刚刚学会读书写字的爱尔兰人，下了很大功夫去抄西方的一切文学——他们能摸到的一切。这些文士随后成为向欧洲部落传播希腊-罗马和犹太-基督教文化的渠道，这些部落在被他们淹没的文明的废墟中重新定居。如果没有抄写员的服务，接下来的一切将是不可想象的。如果没有爱尔兰僧侣的使命，他们在被流放的海湾和山谷中单枪匹马地重建了欧洲文明，他们之后的世界将是一个完全不同的世界——一个没有书籍的世界(4)。
爱尔兰僧侣拯救了文明似乎有些夸张，但历史记录证明并非如此。虽然阿格里科拉发动了入侵爱尔兰的计划，考古发现也发掘出了罗马人居住的证据(罗马硬币、坟墓和工具)，但入侵始终没有发生。爱尔兰被帝国抛弃，基本上没有受到帝国衰落的影响。在岛上的安全区和他们社区的围墙内，僧侣们聚集在一起，保护大陆上被忽视或毁坏的书籍，为未来保存过去。