谁能介绍一下王兴的起源？

王兴是中国第二大姓氏。根据2002年第五次全国人口普查，王兴人口占总人口的7.4%，有8600多万人。在王兴历史上的21个郡中，三怀堂并不是因为名字而榜上有名，但就影响力而言，三怀王在太元王和琅琊皇后中排名第三。三槐王的出生地在莘县新城镇陶庙王村，史书中有记载，散居南方各地的三槐后裔也认同。三槐王祠堂因三槐堂而得名。第一座三槐堂建于开封，第二座三槐堂是北宋熙宁六年(公元1073年)王旦之孙王恭在莘县陶庙王村修建的。六年后，大文豪苏轼题写了三槐堂碑文，千古传诵。汉字进化史中，王连成为莘县队长，“王”字象形，似火焰，“火为王”。后来变成了会意字。汉代大儒董仲舒解释说:“三画相连，谓之王。三画家，天、地、人；甚至那些在中间的人，也知道他们的方法。取天、地、人，以为一致。谁能当王？”“王”作为一个姓氏，有四个来源，即舜的妫姓、商的子姓、周的姬姓和外地的陆姓。三槐王源于姬姓。周的祖先叫后稷，她姓姬。当他到达东时，他的长子金被封为太子，被称为“金太子”。金出言触怒灵王，被废为。金体恤民情，深受人民爱戴。虽然他最终没能登上皇位，但人们仍然视他为皇帝，称他为“王子今”，称他的家人为“王甲”。久而久之，金的子孙以为姓。后世太原王、琅琊王、三槐王都称晋为始祖，此为渊源。秦魏人，姬姓王姓后裔，为避秦之乱，迁居高宇(今山东即墨)，后迁居临猗，成为王始祖。西汉末年，王元的弟弟王维迁居太原，成为太原王义的始祖。东汉末年，嵇王氏出现了著名的同父异母兄弟王襄和王兰。王翔最孝顺。妈妈生病想吃鱼，隆冬没有鱼买。王翔是脱衣卧冰，融冰求鱼，后被收入《二十四孝》。王兰也很孝顺，和同父异母的哥哥王翔关系密切。母亲虐待王翔，王兰经常舍命保护她。西晋初，王向官拜太保，为公。王兰的官阶从光禄大夫到太傅，封号秋子。东晋时，王姓后裔王导成为晋朝皇帝的首辅。司马睿是琅琊王，与王导关系密切。司马睿称帝后，王导当上了宰相，皇族中很多人身居要职，手握重兵，所以有“王与马共天下”的说法。东晋元、明、成皇帝在位期间，王导一直是宰相，是稳定东晋统治的重要人物，从而使琅琊王声名大噪。东晋大书法家王羲之也是王琅琊的后代。他善作事官，笔法“飘如云，敏捷如龙”，被后人誉为“书圣”。南北朝时，王姓后裔王建娶了南宋的女儿阳仙公主为妻。他的曾孙王豹，开始在南梁工作，后来在北周光禄当大夫。他是个年轻人，名叫石全·康侯。唐代，姬姓王氏后裔王连为莘县尉，随家眷迁居莘县(《初印王姓源流序》:“方泽，光禄庆，后传为莘县尉连，为辛弟子。历传，说是公，作黎阳。”这件事在《新唐书》中也有记载。丞相世系表”。关于王绩迁居莘县的时间，有两种说法。范仲淹为三槐后裔知望所写的墓志铭中说“他先出太原”，直到王彦才“名扬天下”。元代赵孟頫为王彦撰写的履历《宋尚书兵部侍郎徐国公作《尚书领太子略》，其中也说王彦曾在名郡沈县定居。这就是“王衍动心论。”欧阳修、宋祁编著的《新唐书·三槐王家族谱》认为，王连在担任莘县县令时携家带口，这就是“王连迁沈心论”。王连和王彦都是唐朝人，王彦是王连的第六孙。王连迁之说见于正史，安徽滁州三槐王氏族谱中有明确记载，其祖王连为莘县太尉，举家随迁。这个理论应该是很可信的。王连官职不大，但后代中位高权重者不少。大官随家人在外打工，祖籍莘县不详。到王彦任化州(今河南滑县)、溧阳(今河南浚县)都督时，离莘县不到三百里，他的家乡莘县才渐渐为人所知。到王旦成名的时候，大家都知道他的曾祖父王彦是莘县人，当过李阳陵。以上几代人的情况不得而知，更何况王莲曾在莘县任职。