《山魈》中孙阳的奇幻漂流
柳沟寺，据考证，就是现在淄博的梁青寺。《淄川县志》载“梁青寺，县南35天蚕土豆山，甲骨台东北，柳沟泉出之”。
除此奇遇外，没有其他与孙姓有关的寺或柳沟寺的文字史料。不过不用担心，在孙太白曾祖父和柳沟寺附近的天然高台甲骨台，可能有更多的历史旁证。
这是本文的一个突破。
据甲骨台传说，孔子曾在此率领齐鲁甲骨会联盟。蒲松龄有《甲骨行》？院中望风，今有题词。根据古的考证，这附近可能有一种甲骨地，但绝对不是这种天然石台。那时候，孔子51和齐景公50都幻想着恢复昔日的辉煌；鲁的年纪估计也不小了，而且他还要防备“齐国要攻打鲁军”。这样他们三个就算能爬上去也不会爬，顾虑太重。
蒲松龄《姑姑幸福院观风》写道:“甲姑之台太高；天已黑，近北斗柱。去门罗山的路上有一条鸟道，下面差不多一万英尺，让人觉得冷。只有走的时候才能拿到，但是到了天门，腿就疼了。看台上有几十亩地，平坦如掌，可以放心骑行。。。。"？蒲松龄是康熙二十二年爬上去的，当时四十四岁。爬上去并不容易，而且他的腿很酸，路也很难走。蒲大爷心情很好。
既然体力这么充沛，在柳沟寺停一下也不难，两地相距不远。
同样，书中所描述的孙太白的曾祖父，也是一位青年学者。既然他翻过甲骨台，那就更有可能住在柳沟寺。
看看有哪些孙人去过甲骨台。
顺治秘书长孙廷权是“连载时代”第一人。
孙廷权(1613-1674)，宜都(淄博博山)人，崇祯十三年进士，两任大臣，比蒲松龄大27岁。所以，孙太白一定和蒲松龄的孙子同岁。蒲松龄曾经带着孙子去考试，也有可能认识孙子的朋友。
孙廷权于顺治八年五月初到达夹谷台，其《南征略》曰:“山中有夹谷台，相传齐鲁也。按此谷，有幽岩谷，颇远。且二君子为会，当币发行，陈仲骑千遍，旗羽犹藏川岩。用三脚架头高开为宜，看耳朵更好。或:甲骨愿其城在赣榆县。据赣榆古城界。很难知道为什么两位国王远离他们的郊区和城市。”
上面那段话的意思是，只有家乡的夹谷台才是真正的夹谷台。
蒲松龄是淄博市淄川区人，《聊斋》中的人物大多是淄博人或者在淄博生活过。
在淄博，有两家姓孙。孙廷权是上面燕山镇的。下面我来介绍一下淄川。他们和甲谷有着特殊的关系。
孙光辉(1501 ~ 1565)，字国华，号甲骨，淄川人。嘉靖八年，中进士，授北京户部主事。《淄川县志》载:家中无悲，因买山凿石为洞，祭先人孔子、古佐命臣以表志。今天，谷底有许多石洞，其中最长的有80米。为什么要自己挖坑？看来孙光辉不是柳沟寺的学生。如果他住在寺庙里，就没必要挖坑了。
孙光辉的孙子孙之獬是天启学者，汉人对他的辫子有贡献。他死于顺治四年谢迁之变，《聊斋志异·哭》描写了淄川惨案。孙之獬有《爬谷之险》:“前十步绕九转，空而青涩，必是虚度光阴。叶子黄红带霜，春光淡醇。草深，每石蹲虎里，路窗满是人。远处有许多猿鸟，可以知道有一百二十个亚洲西秦。”诗还是写得好的。单就年龄而言，这个老汉奸极有可能是孙太白的曾祖父。
孙之獬的两个儿子也被写成了一部连续剧。老二孙艺玲，本名余念，山城叫孙公子余念。从地址可以看出，他和蒲松龄并不亲近，因为年龄和地位相差甚远，虽然名字里有个“年龄”字。
孙延龄在《鸽子》里也打了酱油，不仔细看就会忽略。
孙廷权和孙延龄关系很好。退休后，孙廷权经常去孙延龄的度假别墅玩。
大哥叫孙默，后来改名为Perling，五个字。在郭安，淄川发生了一起谋杀案，起因是孙伯苓的仆人和同事之间的世仇，导致无辜的人被杀害。这个故事的奇妙之处在于，满清南方的干部极其任性，杀人如麻。。。不剧透。
让我们来说说《郭安》这篇文章中关于孙伯苓的故事。
孙太白的曾祖父也可能是康熙三年进士孙若群。说到山东进士，姓孙的还真不少。在蒲松龄的老家淄川，孙婆娘和孙辉(蒲松龄的老板)加起来三个。孙若群，本名龚欢，生了长子，又生了次子。第三子是延，武生。康熙十七年，蒲松龄任家教时，答应孙若群的一个儿子为他的儿子提亲，并写了《为沈燕、孙公焕复兴》这封信。
这么多人姓孙，看来案情极其复杂。
让我们回到犯罪现场，再次整理案件。
首先，孙太白肯定是淄博人，因为他姓孙，一个连载里淄博姓比较多。我武断地下了结论。
其次，这个人最多和蒲松龄同龄，因为太白一看就是个字，不是名字。这个结论不是任性，充其量是撒娇。就连载写作而言，蒲松龄这种长辈，必须有尊称之类的。
那么，孙太白是怎么认识小蒲的呢？为什么要讲他曾祖父的故事？为什么只说了一次？(品词是指你曾经说过的话，俗话说，说了好几遍)
我们使用波洛侦探在尼罗河上经常使用的假设方法。
如果孙太白也是一个文人，如果孙太白也参与了对庭院的观察，如果孙太白在那次观察上遇到了蒲松龄，如果他们一起去了甲骨台，那么孙太白大概会指着山谷中杨柳掩映的寺庙对蒲松龄说，我有一个故事。你有啤酒吗？
院子里有酒喝，有音乐看风。下面的例子可以证明。
福元指总督，观风为临考。一般都是他主持学习政治，总督观察风向的情况比较少见。蒲松龄经历过两次，除了贾固，姜辰玺也在康熙四十八年经历过一次。蒲松龄有两首，一个寒潮印斗，酒装栏杆做金貂。平打开了凌波身上的一串佛珠，耀的光芒渐渐消失。我倚着斜栏清眠，暂听悲玉无声。船在月夜弹竖琴，爱在泉边画径向音。
我也想这样看风。
当然，蒲松龄诗中对风的观察，可能不是指领导的视察，而是指对风景的普通观察。如果我们。如果是领导视察。
康熙二十二年，山东巡抚许，钱塘人。顺治十二年进士，漕运总督。
甲骨之盟发生在当地，是孔子为数不多的功绩之一，作为观风试验也恰到好处。
看风不一定像正式考试那么认真。徐省长一感兴趣，就把学生从教室拉到甲骨台。当时徐已经53岁了，他当然喜欢逞能。他爬上这么高的平台，然后摔了下来。康熙二十六年病死。
许死的时候，留下了一个六七岁的女孩，徐德音，是个异装癖，喜欢叔叔的诗人。“好男装，喜欢和长辈打交道。”康熙三十九年嫁给秀才徐迎年，早早守寡，家被烧毁。重新装修后，她写出了自己最拿手的一首歌《秋淮》:“小草草堂望东，小秦淮河望空。半夜和别人坐在一起，跟我说悄悄话。”在其他作品中，“切诗绝少惊人之语，苦思总是无用。”
扯远了，回到孙太白，如果他在康熙二十二年参加了观院，假设他是个早中秀才的才子，今年也就十五岁了(孙廷权的孙女赵执信十四岁就中了秀才，十七岁就中了奖)。
蒲松龄43岁(赵执信21岁)。
再往前追溯三四代，孙太白的曾祖父年龄下限约为69-72岁，比蒲松龄大26-29岁。
孙廷权、孙柏龄、孙艺玲的年龄都适合。
然而，等一下。既然《聊斋志异》里写的是直呼孙艺玲的名字，何必为孙太白的曾祖父在这里绕来绕去呢？而且我已经写了三篇关于淄川简牍的故事(包括孙之獬)，我觉得是时候改一改燕山简牍了。毕竟孙家也是山东豪门世家。
而且夹谷台离燕山不到10公里，离淄川近20公里，没必要让孙越走越远。
那么，孙廷权的可能性有多大呢？
号码
蒲松龄对自己直到去世都没有考上研究生耿耿于怀，所以在写连载的时候，特别注重人物的学历，即使落选了。
既然孙廷权是年龄底线，那他的弟弟孙、孙廷喜、孙廷易就不可能了，他的堂弟孙廷铎就排除在外了。
从孙廷权追溯到孙家，就是这样的家谱。
孙延寿有两个儿子——季孙和孙珍。季孙有两个儿子，景昌和宗昌。景昌是崇祯举人，排除了。宗昌因病弃职，常年随父生活。一个人去柳沟寺学习排除是没有必要也没有能力的。
孙珍生了常远、左昌、易昌和丁昌。
常远生了婷泉，上面讨论过，排除了。丁昌是当地文化名人，也可以排除。这样看来，孙太白的曾祖父大概只有左昌和易昌了。据《博山县志》记载，元昌兄弟不热衷名利。他们只喜欢在山野的农村地区旅行，喜欢喝酒和阅读。这四个人没有一个考上秀才的，但是看了之后就不爱读书了。我们也可以从《山魈》中看出端倪。
古代的书箱是由木头和竹子制成的。由于孙太白的曾祖父有仆人来打扫，如果书箱很重，就由仆人来承担。当我遇到了山魈(一个鬼相信)，我回到了家，我迷失了自己。可见书不多。我千里迢迢去柳沟寺读书，没带几本书，所以学习很薄弱。所以《山魈》没有提到孙太白曾祖父的名字。好像学习成绩不好，容易出鬼。没遇到过鬼，就讲个鬼故事。反正就是不想学习。