曹沫，原文与译文。

曹沫人，鲁国人也，勇于侍奉鲁庄公。庄李。曹沫是鲁国的将军，与齐国作战，三次失败。鲁庄公怕了，但献隋夷之地求和，仍以为会。

许和将在克勒蒙相见。桓公和庄公在祭坛上结盟，手持匕首抢劫。桓公不敢妄动，乃问曰:“子欲何事？”曹沫说:“齐国强大，鲁国弱小，但是列强侵略鲁国非常厉害。今天鹿城坏了，就把整个疆域都压死了，你算算！”齐桓公答应回到鲁国。

有人说，当曹沫抛出他的匕首，走下神坛，他将在北方的部长的位置，同样的颜色和同样的言论。桓公生气了，要加倍答应。管仲曰:“不可，不如夫贪小利，弃诸侯之托，失天下之礼。”于是桓公伐鲁侵地，第三次世界大战中曹沫的土地又归还给了鲁。

翻译

鲁国人凭着自己的勇气和聪明才智为鲁庄公效力。庄公很喜欢打架。鲁国的将军曹沫曾经三次与齐国作战，都失败了。鲁庄公害怕了，想把隋邑这个地方让给齐国求和，但他还是以为大将军。

于是和鲁庄公相约，在柯立下誓言。庄公和桓公已经开始在天坛宣誓，曹沫手里拿着匕首劫持了齐桓公。桓公身边的人不敢有任何动作，只是问他:“你想干什么？”

曹沫:“齐国强大，鲁国弱小，强国侵略鲁国已经够多了。今鲁国都城在齐国边境，你仍欲侵之。”于是答应把鲁国占领的地方都还给鲁国。当曹沫看到齐桓公这样说时，他扔掉了手中的匕首，走下天坛，面对着他的大臣们应该站立的北站。他的脸色一点都没变，说话做事都像以前没发生过一样。

齐桓公大怒，想反悔。管仲说:“这是不行的。你不能为了一时的快乐而贪图这么小的利益。这样做会让你失去在诸侯中的威望，失去世人的信任和帮助。还不如还给他。”于是把侵占鲁国的城池还给鲁国。曹沫在三次世界大战中被摧毁的所有城市都被归还了。

扩展数据:

作品出处选自《史记·刺客列传》。

作者司马迁。

司马迁

西汉历史学家、散文家司马迁。司马谈的儿子任太史令，因保卫李陵战败投降而入狱，后担任刺史。他努力完成自己写的史记，被后世佛祖称为师谦、太史公、历史之父。

公元前91年，《史记》一书完成。？全书130篇，526500余字，其中人物传记十二篇，世家三十家，人物传记七十篇，表十种，书八种，对后世影响很大。它们被称为“真实的记录和忠实的历史”，被鲁迅先生誉为“史家的绝唱，离骚无韵”，被列为以前“四史”之首，与“子同治”齐名

想

司马迁借老子之口，表达了自己经过改革和发展的治国思想。它保留了道家和自然的内核，有意识地剔除了原始社会的“小国寡民”思想和奴隶社会的“造人”思想，体现了深得道家精髓的“与时俱进”思想。其核心是天人合一，本质是人欲。

刺客传奇/刺客

《刺客列传》五千多字，包括曹沫、颛顼、玉让、聂政、荆轲。

公元前228年，秦王派他的将军王建攻打赵国，杀死，然后占领邯郸，把带走。王建马上奉命率部到中山(今河北定州)，准备攻打燕国。颜此时的处境岌岌可危。事实是:“颜弱，为兵所困。今天，整个国家还不足以成为阿沁。”

燕太子丹这时候急得像热锅上的蚂蚁。在秦军大围攻的关键时刻，他不得不派人暗杀这一恐怖政策。

战国末期燕秦斗争的情况，荆轲刺秦王的故事发生在公元前227年的战国末期，也就是秦统一中国之前的六年。当时秦国已经在公元前230年灭了朝鲜，在公元前228年打败了赵国，秦国统一天下的大局已定。

燕是一个位于北方的小国。当初太子为了讨好秦国，把太子丹送给秦国做人质。

秦朝“倒霉”，太子丹于公元前232年逃回燕。公元前228年，秦朝的将军王建打败赵后，率领军队北上，到达燕国边境。燕太子丹为了抵抗秦国的大举进攻，为自己在秦国受辱报仇，决定派荆轲劫持秦王，想胁迫秦王归还被秦国占领的土地。

如果威胁不成，秦王就会被刺死，造成秦国内部大乱。但事与愿违，荆轲刺秦王失败，秦军大举进攻燕国，燕国于公元前222年灭亡。

曹沫

鲁人，以骁勇善战著称。鲁国公非常欣赏他，任命他为将军，与齐国作战。没想到，三战皆败，鲁公害怕了，于是赶紧谈判割地求和。但是我没有责怪曹沫，我仍然把他当作一个将军。

答应在柯棣与鲁结盟。正当鲁庄公和桓公准备达成一个屈辱的协议时，曹沫手里拿着一把匕首冲了过来，劫持了齐桓公。桓公怕伤了主子，不敢有所行动。桓公问:“你要什么？”曹沫说，“你的霸道太过分了。

你认为我们应该怎么做，陛下？桓公被迫答应归还所有侵占鲁国的土地。得到承诺后，曹沫放下匕首，再次站在大臣们中间，面不改色，言辞依旧。桓公恼羞成怒，想食言，被管仲拦住。结果，曹沫在第三次世界大战中失去的土地被全部归还。

曹沫凭借忠诚的勇气和不朽的舌头，不仅夺回了土地，还保住了性命，可谓是可圈可点。

有一首诗讲的是曹沫抢齐桓公，是后来侠客的始祖。正如一首诗所云:森森葛佳如日中天，他骄傲地拿着他的剑站在祭坛上。三败俱伤，一日洗雪耻辱，千年侠客先称曹。

曹沫和曹刿是同一个人。