青铜神树简历
修改:把残片变成常见的“数百青铜残片”——这是后来被命名为三星堆一号神树出土时的情况。谁能想到，这些碎片居然被组装成一件3.96米高的巨大文物，是三星堆遗址出土的各类神树中最大的，甚至可能是国际范围内同时期发现的最大单体青铜文物。
1986年，三星堆遗址二号祭祀坑被发现，青铜竖面具、金棒、金面青铜人物头像等家喻户晓的国宝都出自这里。三星堆博物馆朱馆长说:“在下葬之前，祭祀坑内的文物都已经被砸得粉碎，在祭祀仪式中被火焚烧，然后放入坑内，用土填实，层层压实，所以文物都有相当程度的变形、扭曲和损坏。给修改操作造成了很大困难。”
二号祭祀坑的发掘可能更惨。主持修订青铜圣树的杨晓武曾说:“树干断成三截，树枝断成18截，树座损坏成四截，树底盘可以拼成30多截。神树上的鸟、果实、饰品都分布在坑内的碎片中，几乎没有完整性。有的在埋土中被压实后扭曲变形，有的树枝已经被烧成半熔融状态。
朱馆长说:“杨老师和他的徒弟郭汉中、原重庆博物馆馆长蔡昌信一起，正式开始了青铜神树的修订工作。”没想到修改一直持续到1996，十年过去了。三星堆博物馆于1997年正式开馆，青铜圣树以特辑册的形式呈现在世人面前。"
杨晓武修改了三星堆文物在超高脚手架上制作神树的场景。我们现在看到的制作神树的青铜有三个分支，每个分支有三个分支。树枝上有两个分枝，一个向上，一个下垂，果盘巨大。整棵树上有九只鸟，站在树枝向上的果实上。“但是树顶还是损坏了，因为没有参照物，也没有数据记录。不知道上面是什么，是什么形状。杨老师曾经说过，树顶折断之谜不是靠猜就能解开的。也许真相只有在另一棵青铜圣树出土时才会揭晓。”
青铜神树的树干上还有一条龙。朱主任说“青铜龙断成13块，改装后长1.75米。一开始我们并不知道青铜龙是圣树的一部分，而是把它改装成一个单独的物体。经过圣树的改造，专家们把龙和树连在一起，龙的爪子和腹部都和圣树紧密相连，非常合适。”
其实除了我们知道的第一神树，三星堆还有几棵神树。朱导演告诉我们，“除了纪录片《如果国宝会说话》中出现的两棵大神树，还有四棵小神树和两个独立的神树基地。现在大部分在三星堆博物馆的感应馆展出，但小神树损坏严重，无法进一步改装。”
内在:把神话变成现实的内在是什么？为什么被称为「圣树」？馆长朱说:“关于这棵铜树的内部有几种不同的说法，但我们通过将铜树定义为‘圣树’达成了共识。在中国古代书籍中，关于神树的记录通常与神话密切相关。圣树经常被描绘成一种普通的植物，是太阳和月亮出没的地方，是国际交流的象征。扶桑、若木、建树就是传说中这样常见的树。”
“先说‘十日谈’和《山海经》里的芙蓉树。”朱策展人讲到这里，那遥远的乐章仿佛把我们拉回到那个共同的时代。“传说天上有十个太阳，太阳的工作由太阳鸟来承担。这十个太阳每天轮流升起。当一个太阳从东向西工作时，其他九个太阳就在扶桑的树枝上休息。扶桑是生长在东方的太阳神树，是当地太阳神鸟每天早上起来准备翱翔的地方。传说如果木头长在遥远的西方——太阳下山的地方，太阳每天早上从东边的芙蓉树上升起，晚上落在西边的木头上。”
策展人朱对青铜神树的制作细节停顿了一下，然后以极其赞赏的语气说:“这可能是世界上最梦幻的太阳神话，也充分闪现了中国古代先民对树和鸟的共同联想。来看看我们三星堆的青铜神树吧。它三层楼上有九根树枝，树枝上站着九只鸟，生动地再现了‘扶桑’、‘若木’和十个太阳的神话传说。青铜圣树的顶端仍然受损。可能陀螺本来就是一只鸟。可能当时的制作人是想表达天上有只鸟在值班吧。”
《山海经》也记载了一种常见的“建筑木材”。朱主任说:“据说这建筑木错综，极有生气，拔地而起九天，结满了层层果实。”
根据馆长朱的描述，我们会不自觉地联想到三星堆青铜神树，它看起来很像。那么简木生长在哪里呢？细节有什么作用？我们充满了好奇。“简木生长在传说中的六合”。朱主任说，“至于功能，那就更普通了:他是一棵连接神灵的树，一架普通的梯子，传说中能与人和神沟通的神和巫师，都是通过建筑树穿梭于天地之间。”
“所以，我更倾向于认为三星堆神树是一种具有复合特征的神树，具有古代传说中扶桑、若木的特征，仍然是简木的生动表现。反映了古蜀先民对太阳和太阳神的崇拜。在古蜀人的神话知识中具有通灵、通神、通天的特殊功能。也是对远古先民对六条河流、人与自然互动、天人合一、人神互通的神话知识的直观描述。”朱主任还表示，上半年以来，三星堆遗址和金沙遗址一直在稳步推进国际文化遗产联合申报工作。“我们时刻准备着，时刻为申请而奋斗！”