道德与大学生、法律、经济是什么关系？
道德建设是一个民族兴旺发达的命脉，道德也是一个国家综合素质的重要体现。良好的道德传统不仅是国宝，也是一个民族的精髓。其精髓往往凝聚着一个民族的智慧和力量，成为一个民族迎接新挑战、锐意进取的内在精神动力。
继承和发扬中华民族优秀的道德精神。登上昆仑才知道什么叫做高俊；我来到虎门，才知道什么是雄伟；只有看黄河，才知道什么是壮丽；只有参观了长城，你才能体会到什么是雄伟。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。伟大的祖国给了我们如此丰富的物产，同时也用她博大的胸怀哺育了生生不息、勤劳智慧的中华民族。古老的中华民族自古享有“礼仪之邦”的美誉。我们不难忘记，战国时期，楚国的大夫们因为国家困难，向洛江俯首称臣；孔融小时候把最大最好的梨送给长辈的感人故事；三国诸葛亮心胸开阔，七次擒孟获。老子在《道德经》中告诉我们，“做人一日，道德一日。”所有这些都充分体现了中国人的道德。在如此丰富优秀的道德传统和现代社会的进程中，每个国家都面临着如何更好地继承和发扬传统文化的问题。所以，作为新时代的大学生，我们的成长关系到国家的命脉，也是中华民族在世界上兴旺发达的根本。因此，对大学生进行传统道德教育是必要和及时的。在对待民族文化的基础上，坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持中华民族利益高于一切的思想，这是我们的宗旨，即反对全盘西化和机械照搬，反对全盘否定和盲目继承不适应社会发展的传统，在批判的基础上学习和继承，吸收有益于社会主义建设的精华。
遵守公民道德。社会在进步，在发展。转眼间，人类昂首阔步进入了21世纪。在这漫长的时间里，中国克服衰落，走向振兴；克服分裂，走向统一；挣脱屈辱，奋起反抗。中国正以新的姿态向世界展示自己。然而，公民道德培养的任务势在必行。因为没有伦理的社会，会多么混乱！公民道德是一个国家文化和道德的体现，大力倡导公民道德规范对国家的文明建设和构建社会主义和谐社会具有深远的意义。大学生道德建设是对社会主义道德建设精神的深刻把握。然而，大学生的道德状况令人担忧，令人震惊，令人发指。大家还记得清华大学一个学生为了一个愚蠢的想法，残忍地向黑熊扔了一瓶高浓度硫酸的报道吗？可见，我国大学生的道德观正在发生“质”的变化。
剩下的那只眼睛无助而模糊地看着一切。它真的不明白，那个一直自称朋友的人类，为什么要这么残忍的伤害自己。血不停地流着，不时有烧焦皮毛的“滋滋”声。它很生气。它用尽全身力气站了起来，重重地敲打着紧锁的铁门，用垂死的挣扎向人类示威。慢慢的，殷红的鲜血浸湿了大面积的土地，黑熊悲愤交加的晕倒了。这是怎么回事？一个受过高等教育的大学生竟然有如此不道德的行为，实在值得深思。社会在发展，知识在爆炸，人类的道德观念越来越弱。人们在高质量的生活中，陶醉在盛宴中，却忽略了做人的基本原则:那就是德性。提高人们的道德修养刻不容缓。如果人的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。“少年为国智，少年为国强；如果少年优于地球，那么国家优于地球！”
大学生与诚信道德。大学生的诚信意识、诚信行为和诚信品质关系到良好社会风尚的形成和社会主义和谐社会的构建。大学生要更加注重诚实守信，加强思想道德修养，讲诚信讲道德，守信用、守信用。只有不断提高思想道德素质、科学文化知识和健康素质，才能实现全面发展。然而，当前大学生的诚信已经不能满足和谐社会的需要。
大学生是未来社会主义市场经济的重要参与者，加强大学生荣辱观和诚信道德建设意义深远。不可否认，在现实生活中，大学生诚信缺失的问题是客观存在的，其表现形式通常是:作业抄袭、考试舞弊；伪造的文件和简历是有水分的；拖欠贷款、工作等。究其原因，既有不良社会风气的侵袭，也与当前高校德育工作不重视、缺乏约束和激励机制、不良学术风气的负面影响有关。
诚实就是诚实守信。它是一切道德的基础和根基。无论什么时代，什么国家，什么社会，什么阶级的人，老实人都是社会所称道的，是人类最重要的品格。在中国的传统文化中，“诚”字有着非常重要的分量。古人云:“君子一言，驷马难追。”。“仁、礼、智、信”是人们倡导并努力遵循的行为准则。子曰:“人不信，不知所能也。”在长期的社会实践中，中华民族形成了重诺守信的道德传统，留下了“一千块一诺”、“一诺千金”等许多美丽的故事。“诚”就是诚实，真诚，说真话，做老实事，不骗人，不装，不藏。“诚”不仅是一个人与人交往的方法和态度，也是人的道德品质的一个重要方面。“信”就是说话算数，就是一言一行都要信守承诺，对自己和他人的任何承诺都要兑现。因此，践行社会主义荣辱观，加强大学生诚信教育迫在眉睫。
加强大学生道德建设和自我道德意识是构建现代和谐社会和提高全民素质的基础。这是一个充满创造力的世界，也是一个呼唤创造力的时代。勇敢积极探索创造，让生生不息的优良道德成为托起民族未来和祖国希望的脊梁！
法律与道德的关系
看《焦点访谈》时，经常看到记者为了掌握内幕，偷拍照片公之于众。我认为:从世俗的角度来看，这的确是人民的一大快事，惩恶扬善；但从道德角度来说，似乎有点不人道，不道德。我一度认为，这种行为在法律上可能是站不住脚的。但实际上，所谓“法律容不得感情”，在大众传播这一特殊领域，法律和道德往往与媒体有着复杂的关系。
民法规定，公民的肖像权不得侵犯，任何人不得擅自使用他人的肖像。但指出在新闻报纸上使用公民肖像采访或曝光不文明现象并不违法。从这个角度来看，《焦点访谈》的做法是合法的，但并不喝道德水准。法律是国家在国家强制力的保障下实施的，任何自然人或单位都必须遵守。而道德，恰恰是人们自觉形成的一些行为的共同意识。与法律相比，它的约束力自然更小，所以人们不会被强制执行。作为大众传播的职业，我们必须遵守法律；出于一种事业心和责任感，有时候难免会与传统道德发生碰撞。
在这里，我想老师提到了一个——记者在雨中拍摄行人坠入坑中。很多人指责这个记者行为不道德，也有很多人说他很敬业。其实任何事情都有两面性。如果记者当初选择只是在坑边立个牌子，那么知情人大概会指责他“不够专业”。评价一个方法的应用是否正确合理，我认为应该以结果的实现为基础。毫无疑问，记者在雨中等待多个小时的报道引起了巨大的反响，其结果比仅仅树立一个牌子要明显得多。所以我觉得每个职业都有其特殊性，尤其是大众传播。既然道德本身就给了人们足够的空间去选择是完全遵守还是适当违背，那么出于正当的职业目的，无辜地违背一点道德也无可厚非。否则，我们将失去无数获得真相的机会，交流也将失去其真正的价值。
但不代表只要是事实，我们媒体就一定有义务让人们充分了解，甚至可以为此放弃到底，无视法律。法律是所有权利和义务的基础。香港很多媒体都忽略了这一点，尤其是那些狗仔队和小报。今天他们爆料“某明星卸妆后惨不忍睹”，明天又爆料“某女生和某女生在地铁偷吻”，后天又爆料“某女星整容前的照片”，花样百出。这些都是明星的私人空间，是明星个人权利的一部分。无论道德上还是法律上，都是绝不允许侵犯的。所以香港的明星都过得很辛苦，就算偷偷挠痒痒也要保持最美的姿势。这些八卦新闻无疑只是为了迎合人们的好奇心和兴趣，以此来鼓自己的腰包，但他们的行为却让报道走向了病态的极端，也给明星们带来了巨大的心理和生理压力。
总之，任何事情都不能一概而论，法律和道德在大众传播中的作用要根据具体情况来判断。作为媒体工作者，我认为必须严格遵守法律；同时也有可能不违反道德标准——至于这个度，相信每个人心里都有一个准确的平衡。
首先，商业社会打破了旧的传统道德标准。在过去的基督教道德习俗中，一味鼓吹“爱人如己”，要求人们具备同情、善良、奉献的品质和精神。无偿服务他人或免费赠送东西被认为是道德高尚的。一旦你为服务付费或者与他人交换东西，往往会被认为是不道德的，被人鄙视。斯密认为，这种道德评价不适合商业社会的道德价值观。因为在商业社会中，人的需求和利益大多是通过交换和买卖来满足的，不可能免费赠送，这就意味着人的生活不能只靠别人的善意，而必须依靠互利的原则。因此，商业社会的道德观念不同于传统基督教绝对排斥利益的道德观念。它不仅认为在社会领域无私奉献的利他行为是道德的，而且认为在经济领域不为己所用、损人利己的行为也是道德的。
第二，商业活动培养了许多优秀的道德品质。作为分工、技能和贸易的结果，交换不仅使人们不同的资格协同工作，提高了人们生活的便利性，而且加强了人与人之间的相互联系和合作，有利于人们的团结和友谊；交换的实现，使人们的劳动得到了报酬，会促使人们勤奋努力，精力充沛，避免了游荡、偷懒、耍花招的恶习；通过契约完成的商品交换会使交易双方养成诚实守时的习惯，以至于斯密感叹“诚实是野蛮民族内部极其罕见的美德，弘扬诚实守时的道德就是商业。”斯密还认为，在交易活动中，双方为了各自的利益而讨价还价、讨价还价，这并不庸俗，而是一种正常的商品交换现象。也正是经济人赚钱的利己动机和欲望，驱使他们注重经济效益，降低生产成本，降低商品价格，形成了勤俭节约、改革创新的品质。
第三，商业往来创造了一个自由、平等、和平的社会。在斯密看来，商业是自由、平等、和平的诞生地，因为商业交换和契约是在平等的基础上自愿缔结的结果，排除了外来的强制和特权，人们具有平等的地位和交换自由；人与人之间的贸易往来和所需物品的交换，会使人和国家相互依存，这种共同利益会使人和国家和平相处；商业贸易也使每个地方的人们有机会了解其他国家的风俗习惯，有利于当地文化和外国文化的相互借鉴和融合，有利于摆脱不良习惯。
总之，亚当·斯密不仅论证了商业促进了人类社会文明的进步，而且认为商业蕴含着互助友爱、自由平等、诚实守信、勤俭节约等美德。虽然斯密所说的这些美德按照资本主义经济的要求都是理想的道德，但在资本主义经济活动中往往得不到很好的贯彻，甚至背道而驰。不排除斯密作为一个忠诚的资产阶级理论家，会自觉不自觉地掩盖资本主义文明的腐败，但他的思想内核始终坚持市场经济能够培养出不同于封建社会的新的道德品质，经济活动的成功与相应的道德品质相协调。还有，从历史的角度看，亚当·斯密的思想是17和18世纪英法思想家的普遍看法。法国的蒙得维的亚鸽子在《论法的精神》和伏尔泰在《论习惯》中都有论述。在英国，许多经济学家也有相关的讨论，如托马斯·孟、巴尔和诺斯。这说明商业精神对社会的促进作用和商业包含道德的观点在当时是舆论，斯密不可能再次提出划界的观点。有人将他视为“划界论”的始作俑者，这可能是基于他的人性“二元论”理论。在人性问题上，斯密主张人性一方面是自私的，另一方面是仁爱的，两者并行不悖。因此，他的经济学是建立在自私的基础上的，他的伦理学是建立在同情和仁爱的基础上的，而且还有所谓的“经济人”和“道德人”，以至于有人断定斯密是“划界论”的倡导者
4 1，人际关系中的真诚原则。真诚是打开他人心灵的金钥匙，因为真诚的人让人有安全感，减少自我防卫。人际关系越好，关系双方越需要暴露自己的一部分。也就是和别人交流自己的真实想法。当然这也会冒一些风险，但是完全包装自己是不可能赢得别人信任的。
2.人际关系的主动原则。对别人友好，表达善意，能让人觉得被重视。主动的人往往让人感觉很好。
3.人际关系的互动原则。人与人之间的善意和恶意是相互的。一般情况下，真心换真心，敌意换敌意。所以，与人交往要建立在良好的动机上。
4.人际关系中的平等原则。任何良好的人际关系都让人觉得自由奔放。如果一方受到另一方的制约，或者一方需要根据对方的脸色行事，就不可能建立高质量的心理关系。
最后需要指出的是，良好的人际关系必须在人际关系的实践中寻找，回避人际关系，想要得到他人的友谊，只能是缘木求鱼，不可能达到理想的目的。我相信受欢迎有时比富有更好。
以上是我们在学校应该如何处理人际关系，但是人不能一直呆在学校，我们也要面对工作。在工作中，我们也会面对不同的人，应该如何处理工作中的人际关系？
人际关系是职业生涯中一个非常重要的话题，尤其是对于大公司、大企业的职场人士来说，良好的人际关系是工作舒心、心态平和的必要条件。现在的毕业生，大部分是独生子女，刚从学校出来，自我意识很强。当他们来到一个复杂的社会环境中，他们应该调整自己在人际关系中的坐标。
磨合前尊重上司:任何上司(包括部门主管、项目经理、管理者代表)在这个岗位上至少都有一些优势。他们丰富的工作经验和与人打交道的一般策略值得我们借鉴，我们应该尊重他们精彩的过去和令人印象深刻的表现。但是每个老板都不是完美的。所以，在工作中不一定要听老板的命令，但也要记住，给老板提建议只是我们工作的一小部分，努力改进，提高，走向新的高度才是最终目的。要说服你的老板接受你的观点，你应该在尊重的氛围中表现得有礼貌、有分寸。但是，在提出问题和意见之前，你必须拿出一个能说服对方的详细的信息计划。
对于同事——多理解，细心支持:在办公室工作久了，对对方的爱好和生活状况有一定的了解。作为同事，我们没有理由期望别人忠诚地为我们服务。一旦发生误会和争执，一定要从另一个角度为他人着想，站在对方的立场上，理解他们的处境，千万不要情绪化，抖出他们的隐私。任何幕后的评论和批评，最终都会在贬低对方的过程中破坏自己大方的形象，受到别人的抵制。同时对工作要有真诚的热情，对同事要选择细心的支持。支持就是接受别人的观点和想法，盲目支持只能导致盲从，还会滋生拉帮结派的嫌疑，影响对公司决策层的信任。
善于交际，与朋友保持联系:俗话说，树移则死，人移则生。现代竞争激烈的社会，铁饭碗不复存在，一个人在同一个单位度过一生的可能性很小。所以，多交朋友很有必要。俗话说，朋友多，路好走。所以，在闲暇时给朋友挂个电话，写封信或者发封邮件，哪怕只是几句话，朋友也会感激，比请大家吃顿饭更有意义。
对下属——多帮助，认真倾听:在工作和生活上，只有职位的差异，才是人格上的平等。在员工和下属面前，我们只是一个领导，没有什么大的荣耀和骄傲。帮助下属其实就是帮助自己，因为员工的积极性越好，工作就会做得越好，你也会获得更多的尊重，树立开明的形象。
倾听可以更好地体会下属的心情，了解工作中的情况，为准确反馈和调整管理方法提供详细的依据。美国一家著名公司的负责人曾经说过:当管理者和下属发生争执，领导不耐烦听指导，以至于大部分下属不听指示的时候，我的第一个想法就是换掉部门经理。
对竞争对手咬牙:在我们的工作和生活中，竞争对手无处不在。很多人处处为竞争对手辩护，更有甚者，会在背后“拿刀踩一脚”。这种极端只会拉大他们之间的差距，制造紧张的气氛，对工作无疑是有害的。其实整体来说，每个人的工作都很重要，每个人都有可爱的闪光。当你超越对手的时候，没必要鄙视别人，别人也在求进步；人在你之上，你也不必刻意刁难，因为工作是大家共同努力的结果，“一个都不能少。”不管对手有多尴尬，都不要和他较劲，轻轻露齿一笑，先静下心来做好自己的工作！也许他还在抱怨，而你已经做得很好了。咧着嘴笑，不仅有宽厚开明的包容风格，还有豁达的好心情。你还在担心输吗？也许你的对手在心里已经向你投降了。