如何解释「讲究道德」？

“以善载物”一词出自《周易~坤，原文为:天行健，君子自强不息，地势坤，君子以善载物。解读是天(自然)强而有力，君子必如天之强而有力，劳而不尽；大地波澜壮阔，君子能像大地一样以宽厚的胸怀和厚重的德行包容一切。古人视天地为最大，可以容纳一切。认为天在上，地在下，天为阳，地为阴，性刚而柔，使整个世界和世间万物都是阴阳相合的产物。天地即宇宙，宇宙即天地！这是中国古人朴素的唯物主义观点。

后人把这个词引申到做人的道理上，认为君子没有宽厚的胸怀和厚重的德行，是无法承受物质基础的，由此带来了“德行不配”之类的词汇，也警示人们，当你独自行走在世界上，你所承载的物质之量或走向高层次，都需要心性和德行的支撑！这是古代人的人生观和价值观的体现。

这个词也经常和“善如水”连用。“善如水”一词出自老子。原文是，善如水，水利万物不争！意思是善的最高境界，如水，有益于万物而不求回报！善良一般用在女人身上，美德常用在男人身上，所以这个词的含义和美德就成了阴阳互补的组合，简直是绝配！

古人的智慧是伟大的，这是我们五千年文化的精髓之一。所以我们都需要继承和发扬这些传统文化，让它们代代相传，生生不息！

“地势坤，君子以德载物。”这句话出自《易传》之一的《项传》，即《项辞上传》中的坤卦。注:地球的动量是平伸的，是跟着天道走的。鉴于此，君子取法于地，以宽厚之德育万物。

如何理解美德？

首先，什么是美德？德行直爽，方方正正，慷慨大方。直，是正直无私的正直；党，就是做事果断、出色的能力；大就是大方。综合起来，是一个人与世界打交道必须具备的人格魅力，是个人综合素质的具体体现。

其次，什么是装载？扛东西其实就是包容。一个人这么旷达，一定有包容。就像地球一样，它可以容纳一切。地球既能容纳晴天，也能容纳暴风雨天气；既能容花，又能容秋风；它既能适应春风，也能适应冬天...所以，宽容会是宽广的，丰富的，轮回的，长久的。宽容还必须包括正直。一个人不诚实，就不能宽容。没有正义正直的胸怀和行动，就不可能有包容一切的宽广胸怀。

总之，贤惠载物是一种修养，是一种人生阅历，是一种待人接物的艺术，是一种人的胸怀。

成语“挟物以慈”出自《周易·坤》，原句是“君子挟物以慈。”“以德载物”就是重视道德修养，能够像支撑大地一样支撑万物。形容美德的慷慨，像大地容纳了所有的河流。原意是道德高尚的人可以承担重要的任务。后来也明白了，只有行善积德，厚积薄发，才能负担得起我们所拥有的物质文明和精神文明。也就是说，享受的越多，拥有的越多，就越需要积德。

虽然学界对这句话的具体解读不一，但最终一致认为“一个有道德的人，应该像大地一样宽广厚重，承载和生长万物。”

虽然对这个成语的含义有不同的理解，但这个成语给了人们很多启示和理解，对人们的心灵有着重要的陶冶作用，甚至有着广泛的社会意义。

儒家强调人和动物的根本区别在于对精神生活的追求。所以儒家主张寻求人生的基础和快乐的源泉。“以德载物”的思想可以培养人的善良，克制欲望，减少自私，爱他人，爱社会，爱人类，甚至爱一切。“尊德载物”作为一种广义的精神素养，勾勒出人与人、人与社会、人与自然的关系要和谐协调的深刻认识。它是和谐的种子，其人文特质有利于构建一个各方面利益得到有效协调的理想社会。

其实，自古以来只有具备这种素养的人，才能在家庭、事业、社会生活中帮助他人，承担责任。从这个角度看，强调个人内在道德修养，有利于督促人们培养道德品质，提高素质，追求高尚的精神生活。这对培养现代公民的良好品行，树立良好的社会公德，构建社会主义和谐社会仍具有重要的现实意义。

不可否认，“有德载物”也会以“好人”的身份出现，有一定的时代局限性，但它塑造了中国人博大、宽厚、务实的道德胸怀和精神风貌，是中华民族的人才荟萃、人生境界和精神追求。当今社会，虽然科技日新月异，经济飞速发展，人们的观念不断更新，但儒家的“尊德载物”思想仍然具有积极的现实意义。

《周易》:“天行健，君子自强不息；地势坤，君子以德载物，只留“自强不息，以德载物”。解释是把发动机等卡车拆了很可笑，这样就不会关负荷，废车会变脏；而它原来的整句话，就像一辆载着燃料和货物行驶的卡车，意思是强国先争民，它的根本意思是:

天体依靠万有引力的无记名投票来确定其轨道的焦点，从而在身体上、精神上、集体上强大起来，不会有“自我”压制“内心”的肮脏，不会有最高权威以无记名投票的方式对血液、大脑意识和* * *事物进行表决，从而使人和集体的生活停止；

地球的优势势能依靠引力的无记名投票来确定轨道的焦点，这样分散的“地球”投票隐私就不会上报太阳恒星，这也是它被称为“坤”的原因。一个理智的绅士，应该以民主的方式进行无记名投票，善待她，让她用真诚去投票，用良好的意识去选择决定和对待自己的心灵。

简而言之，我们必须交换和投票，让地球和人呼吸和反映不同的意见(两头牛)，限制自私的意识(一个也不能)，即“物”的质量决定意识，人民决定历史。否则称之为意识和道德的公开权的失效或消亡。否则，社会上就没有为地球和人民服务的品德，只有欺压和欺凌地球和人民的罪恶横行。

为什么？

因为，题目中的这句话出自《周易·乾坤》中的“相约”，也是清华大学在校训中引用的一句原创整句话。这句话中的“易”字，是指秘密交换、投票的隐私权制约“人”的治理意识的公开权，是事物的“易”。

具体可以参考我的《解码普及型龙学周易-应用数学》和《解码<论语>背后的龙学密码》。(文/刘书成)

这有点难以解释。

首先，地球上有陆地和水。太阳把水蒸发到天上，然后遇到冷空气就变成雨。生物之所以能生存，是因为有这么大的环境。

为什么你认为世界上没有生物是在天上出生的？鸟儿在天上飞，累了就会找个合适的地方落在地上。所以天空容不下生物，但地球可以。

地球上生物很多，她不能随便动。只要她随便一动，就会有大地震。所以，如果有必要，她是不会搬走的。

人们生活在地球上，滥用地球上的资源。大地什么都不说，如果这样不行，就跟上天说让他降一点刑，让人发脾气。

嗯~大概就是这样。

如何解释搬运东西的美德？

答:“负荷”就是装载、承受、接受。“物”的东西，物，物，包括精神，思想等等。“厚”是指很多，很多层次，很重的意思。这句话的关键是理解“德”字，这是这句话的眼睛。“德”与天地的位置相匹配，天地从最大到最强的位置被称为“无位置”！东西南北的“中间”位置！成长收藏的“转型”阵地！春夏长，夏秋冬是重阳的“长夏”！“否定之否定”在对立统一、否定之否定、质变三定律中的地位！根据这个原理，各行各业也可以找到很多这样的职位等等。例如，中医的美德就体现在是否活在“个个".佛教的德性是有没有“生而不生，生而不生”的立场。我们老百姓的“德”变成了以“无我”为我的大立场，不是无我，甚至无我也要“无往而不利”！

这就是“德”，你可以德！

有了这么厚的“德”的立场，才能承受无尽的巨大压力！

“天道健康，君子自强不息”，“地势广阔，君子以德载物”。

地有德，能载山河。不是因为山重，也不是因为河漏。她能承受所有的痛苦和负担，默默无怨无悔地为地球上的各种生物提供生命的基础，这就是她的美德。也是因为她的德行，她才够扛东西。

德是承载物的必经之路，但德薄德厚，那是灾难性的，缺乏德的人必然是无所承载的。因为贪污入狱的都是贤惠大方的。少给多要，不给就多要。给国家和人民带来灾难，你就扛不住东西，反而给自己带来灾难。那个监狱是他呆的地方，因为他们是邪恶的。

老袁隆平对中国和世界的贡献有多大啊！他的善良足以承载东西，国家给他多高的声誉和奖励也足以承载。

唯有德能载事。

天行健，君子自强不息，地势坤，君子以德载物。干属于天，属于龙，属于坤的地盘，属于母马，配干德(自强、善良、道德)，真的是极致。为天做事，天道做事，运行雷厉风行，孜孜不倦的形象，揭示和创造了宇宙的原始力量和变化规律。所以强调“自强不息”。坤是地，是隧道。坤的象征是一匹顺从的母马。坤的创立，就是一切都要靠它来诞生和成长。它跟随天堂。坤道之地深，承万物，无止境。大地包容万物，广袤无垠，万物繁盛。母马与同类属阴。尹极为柔顺，但动作矫健。大地极静，隧道却是方的。隧道顺天道，有固法。大地包容万物，教育却浩如烟海。君子之仁足以长人，以德载物。像母马一样，顺从，守正道，平和，守正道，永远是幸运的。

德性出自《易经》，与老子的仁慈如水，后人常与之并用。德性是君子的品格修养。和地球一样，它是可装载的，让万物在它的肚子里都能生存，有容忍度。就像水一样，有益于万物而不互相竞争，就能成为美德的体现。美德不仅是一种品格，也是一种精神。所谓宽容大度。

为了正确解释美德，我们必须首先了解什么是绅士文化。什么是小人文化？什么是“吴歌”？什么叫“无所事事无所事事”？如果连这些基本知识都不懂，癞蛤蟆想吃天鹅肉，简直是痴心妄想！