董淮人物简介
嘉定十四年，董怀被任命为广德军办事员参军时，有人指责财主李珏私铸兵器，暗嫁豪杰，别有用心。县令逮捕了李珏，把他关进监狱，准备斩首。董淮通过调查得知恋情被诬告，于是和长官说明。县令不听，说:“李珏阴谋反对你，但你为他说情，充当叛徒。”怀辩解说:“执法人员明知是冤案，却逼死他。法律有没有规定被告不管有没有冤枉都要砍头？”不久，县令因父亲丧事去官，董怀负责处理县务。他立即写了一封信为辩护，李被释放了。
嘉熙元年(公元1237年)，董淮提到湖北大牢时，常德军发生暴动，魏玛雅被围。董淮得知，带着几个手下骑马赶到现场，问暴徒为什么。暴徒说:“马将军掠夺我们。”董槐大口大口地看着马阎志，问了一下实情，又站在马前；第二天，暴乱者的头目被逮捕以示警告。
嘉熙三年，董怀知江州时，数十万灾民秋渡河。他打电话给官员讨论动用储备口粮救灾，官员们表示不能把储备口粮发放给灾民。他说，“人民是我们的人民。为什么不用我们的食物来帮助他们呢？”说服了官员，于是灾民得到了食物，返回了家园。
淳祐六年(公元1246年)，董淮被判运广西时，永州地区经常发生少数民族扰边事件。淮上打了七个防御策略，叫他们讲道理，以诚相待，约定互不侵犯。并订立了五条条约:“不犯，二还被侵之地，三还被掠之口，四奉新月，五通通商。”从而改善了与边境少数民族的关系，安定了边境地区。
宝祐三年(公元1255)，董怀为右丞相时，为了利国保家，任人唯贤。他对皇帝说，我认为有三件事对当前国家大事是有害的:一是皇帝和国家的亲属不能执法；二是执法者久居其官，骄横跋扈；第三，京城官员不约束下属，任其胡作非为。皇帝不听，更加嫉妒。此外，他多次谗谤邪灵，但董怀忠言，赤诚之心，最终被贬为丞相。
丁敬三年(公元1262年)五月，大雨滂沱，年迈的董淮彻夜难眠，坐立不安，被缚于流民之祸，最后长叹一声默默死去。他死后，赠太子少傅，谥号文清。董怀葬于定远古城(今建设小学)西北角。其墓高约30米方圆，呈圆形墩状；原石碑上写着:“宋徐公董怀墓”。南宋时期，定远县出现了一位重要人物——董怀。董淮(？一个1262)字婷芝是定远县人。他有一个大的身体；宽阔的额头和丰润的脸颊，留着漂亮的胡须；我年轻时曾师从，后又师从儒学大师朱的学生清源浮石，后又入国子监学习。我考上了嘉定六年的进士(1213)。历任广德军武官、镇江府按察使、户部侍郎、保章阁学士、福州、福州、福建等地使节、政事顾问，直至拜右丞相、某枢密使。爵位范围从儿子的爵位到男人的爵位再到侯、公的爵位。他的生平事迹在史书《东淮传》、《徐子简》和许多地方志中都有记载。董怀为官，勤政廉政，政绩突出，在朝野都很有名。
《江西武宁泉溪董氏族谱》系董怀所撰，顺序如下:
宋全喜《东施原谱》序
董氏生于，时光禄大夫去，陇西县开国之父畏晋，故字浑成后裔。公子四:龙泉道，为秘书省；慈全喜是秘书省的秘书；三全素，为大理判案；年轻人对太常寺充满了祝福，好人都有学习的本事。如果我是素食者，我会送我的祖先，生两个孩子:长的一个完了，第二个也完了。完三:达、荀、隗也。荀、吴:荀、怀、桓、溥、李。淮四:渤京、中卫、叔、纪伦。紫晶2:丁洁和丁秀妍。秀子二:椿梓。香椿生了三个孩子:徐悦、岳丹和黄悦的青春。摇摇孩子五:羽毛，海角，翅膀，海角，海角，海角四，生殖二，谦虚和屈服。让我看到了唐朝的国事，隐居在福州拓展原著。为了观察帝国历史，沿袭江淮之路，钱因梁调唐佐而招兵抗乱。这些城镇是专制的，每个都被否认。钱叹了口气说:“我做了骑士，多次亏欠国家，要与国家同甘苦共患难。如今的势力都救不了，又何必先麻烦别人呢？”于是弃官潜入乐安流坑隐居。生三个孩子:长而远，二而远，三而远。第二个表态的是严和。我迁祖上，贤惠有识。后唐招我为武宁令，调我为临川郡守。最终为中书参政，并赠文仲公一份追赠。五子:觉、张、沛、坤、元。宣随父在城时，喜骑射，嗜山河。因为在城中，他去了安乐乡杜尔的春溪，喜爱它的秀美山川和清泉，于是买了一块田造了一间房，安在家里。然而，这个家族虽然自称，但实际上是由Xi下令成立的吴宁发起的，因此被称为赵乾祖。绝子三:宋、崇、单光。宋的儿子姓保守，崇的儿子姓家乡的四都和，单广的儿子姓京城的秀坡，各自选择住在自己地方的胜者。夫迁祖居于此，贵而不骄，富而不骄，穷而不奢，天下唯礼义。唉，深泉者长流，木根固者多叶，适合我们家。顾武知道我的想法，我祖先的亲人，还有我的后人，都凭借我的过去获得了很大的地位。如果你独享财富，不在乎你的宗族，那我的祖先呢？所以如果有兴趣编曲，可以咨询一下各个民族，都是勉为其难。这也很难称之为正义之举。盖普会住在一个家庭里。春秋时期会拜墓，祭祀神社。阶长年轻，不要卑微。只有把它们结合起来，才能知道源头。如今家道殷实，有官有别墅，四通八达，不可能一下子全逛完。而且工程浩大，要花很多钱。恐怕很难实现我的愿望。余说“不不不”，我从来没有修过家谱来提醒人它的来历。古人虽然建立了宗法制度，但也有人不知道它的去向。宗法制被废除，后世仍有族谱遗留。族谱没用，越多人不知道它从哪里来，但百年来与血肉无关。虽然至亲友情薄，为什么不做个家谱呢？没什么好担心的，我渴望拯救它！宗族的人听了，都赞叹道:“好。”所以各科都在搞，给了也是浪费第一博士的遗产，而且是黄金谱，分散在各个学校。就这一招，说说老祖宗对耳朵的爱。所以后来为了达到这个目的而描述的人，对思妍印象特别深刻。
给进士丞相权，签枢密院令。
公孙怀，公的第八子，写董怀，少年时好学聪明。小时候经常和人谈论军事，讨论事情慷慨激昂，把自己比作诸葛亮和周瑜。11岁的时候，他去无为县刘家渡探亲。这一天，他盘腿坐在渡口，埋头看书。一个老师一行人上岸来到人群中，董淮却毫无察觉。一个老师的随行人员喊道:“老师在，你怎么不让路？”“老师？皇帝家的老师在吗？”董槐假装很惊讶。“我有话要问！”一个老师笑着说:“哦，有什么问题？”
董淮站起来，拱手问道:“什么水没有鱼，什么火没有烟？什么树没有叶子？什么花没有枝干？”
郑老师，小男孩奇怪地问，江湖，有水的地方就有鱼；柴火和蜡烛，有火的地方就有烟；高楼满树，树有叶；四季有花，花有枝。嘴巴还是回答:“开水里没有鱼，生气的人身上没有烟，光秃秃的树上没有叶子，河里没有树枝。”
董怀点点头又摇摇头:“你是宫里的老师。你得到了鱼和树枝，但你没有得到烟和树叶。”
一位老师只好请董淮回答。董怀拂袖答道:“井水无鱼，萤火虫无烟，枯树无叶，雪花无枝。”
围观群众听到后欢呼起来。老师也微微一抬手表扬了他:“少年得志，学问不浅。”董怀一生为官，有理想，有抱负。他最大的特点是爱国爱民。大旱六年(1246)，被朝鲜推荐镇守永州(今广西宣化)。在此之前，与我关系密切的交趾、伏弩、悦鹜、六连等少数民族经常入侵边境，导致边境战乱不断，民生凋敝。他上台后，采取了七项措施拒敌于千里之外，并在严厉打击侵略者后，与交趾达成五点协议:迫使对方停止侵犯边境，归还被侵占的土地，归还被掠夺的人口，向中国纳贡，通商。讲道理守纪律，投降吧。
结果，饱受战争蹂躏的南方被平定了。董怀一向勤于政事。只要是对国家有利的事，他都把它当作重要的事去做，他的心就是报国。
董淮当上左思郎后回定远探亲，还为邻居调解了一场民间纠纷。那天，何家的一个姑娘到县衙控告算命先生侮辱无辜:3月15日，何小姐赶到庙会，请算命先生方先生给她算命。方先生给她算命时，念了一首诗:“风流女儿立水边，柳身桃脸。方先生认定她无儿无女，儿子一死，母亲就不见了。”县令听了，不知如何是好。坐在那里喝茶的董淮解释道:“他夸你是莲花！语言虽不雅，却是良苦用心。”何小姐仔细想了想，董淮说的确实有道理。她笑着离开了。
董怀对人民的热爱是众所周知的。嘉熙三年(1239)，历任江州、都督府参军。这一年，干旱和蝗灾，庄稼歉收，到处都是悲伤。秋天，数十万难民渡河寻求出路。董怀的部下都认为粮食不多，不能收。有的甚至提出拦河拒民。董淮坚决不同意。他自信地说:“人民是我们自己的人民。为什么不帮他们拿我们的食物呢？”于是，5月28日(1262)晚上，出现了雷雨，并伴有大风。年迈的董淮牵挂着百姓的疾苦，风雨中睡不着觉。他戴着帽子坐起来，穿好衣服，向学生们询问占卜(古代有些思想家用占卜来解释万物的矛盾对立转化。包括一定的辩证因素)，并亲自过问了“对”卦。" Dui "代表沼泽。他还关心胡泽区的人们是否在大雨中遇到灾害，并不时询问雨夜的情况。然而，阵雨继续，董淮长叹一声离开了人世。
董怀死后，封他为少府太子，谥号文清。董怀葬于定远县城西北角(今建设小学)。其墓高30米方圆，呈圆形墩状。墓志上写着“宋代徐国公董怀墓”。墓前种了一片槐树林。远近居民世代怀念东槐的爱民情怀，经常主动来坟前管理槐林。砍掉旧的，种上新的。直到文革前，墓葬才被彻底破坏。今天，定远县的一些老年人仍在讲述“爱民”的故事。