北宋苏轼第二任妻子王闰之简介。苏轼给王闰之写过什么话？
后来苏轼在悼念其二丈人的《进贡君文》中说:石始出嫁，公尚一子。如果你允许你的美德，你将无法做到这一点。只有男* * *，继承人拿着杆子。仁义重，报恩宜。(《苏轼文集》第63卷)
“油子”是外甥，说明王俊喜是王福的舅舅，闰是王福的表弟。“”是烧茶的陶罐，“莫”是采桑的竹篮。这两个字虽然是谦虚的话，却恰如其分地表明了闰当时的身份:一个善于煮茶采桑的村姑。
结婚的原因是王符很孝顺，照顾苏轼，两人深情相爱。可惜，缘分无常。治平二年(1065)五月，王符病逝，时年27岁。剩下的儿子苏迈只有6岁。
有人推测，王闰之可以用11岁的年龄差为姐夫补一套房子。其中一个重要原因就是他从小暗恋姐夫。有一些小道消息，推测王闰之应该是被苏轼对表妹的深情所感动，对苏轼的文采和人品有敬佩之情。她知道这样的男人足以托付一生，嫁给他才有真正的安全感。其实从苏轼的《同安县亡妻颂》中公元1093(北宋元八年)可以看出一些端倪:
昨日佟怡君未等年；继承人是兄弟，没有什么比得上一个有德之人。自从女帖修好后，母仪很尴尬。三子如一，爱从天而降。(《苏轼文集》第63卷)
“童懿君”是朝廷随后对王符的奏折，“没几年”，表明王符死后不到一年，苏轼与闰之的婚事就已定下。这样做的目的很简单:只有闰可以作为第二个房间，王福留下的孩子苏迈会得到精心的照顾。果然，闰姐的儿子，以及他后来的儿子苏朗和苏果，“三子如一”，都跟自己走了出来，苏轼很快又有了一个和睦幸福的家庭。
名字的由来是基于新娘家的排名。新娘原名二十七娘，“闰”这个名字显然是苏轼起的。她生于清历八年正月，闰生于这个闰月。“飞跃”的字面意思出乎意料的是“增加”。对苏轼来说，中年丧妻，无奈为子女找后妈，也与“闰”有关
考察苏家的族谱，我们发现苏家的女性和当时社会上的大多数女性一样，都没有正式的名字。苏轼的祖母叫石氏，母亲只叫成夫人，而苏辙的妻子却甘心一辈子被人叫石氏。只有苏轼的两个妻子和妾王朝云像男人一样，有自己的名字和文字，这在当时是很少见的。从这个角度来看，能嫁给大学者是他们的幸运。
不仅如此，Leap比王福走得更远，它有自己的词:张继。这表明王闰之在她的家庭中排名第四。
人物评价与苏轼的共同生活时代
从熙宁元年(1 0 6 8)到元佑八年(1 0 9 3)，王闰之与苏轼共同生活了2 5年。当时苏轼33-58岁，21-46岁。这是苏轼一生中最跌宕起伏的一次。王闰之陪苏轼从家乡眉山到京师开封，再辗转杭州-密州-徐州-湖州-黄州-汝州-常州-邓州-开封-杭州-开封-颍州-扬州-开封。他在万里中度过了半天，默默无闻地陪伴苏轼走过了人生最重要的阶段，经历了风风雨雨。王闰之陪伴苏轼的时间最长，是苏轼一生中最动荡时期的家庭主妇。虽然生命的长短不能作为判断感情是否深厚的唯一依据，但至少是一个值得重视的依据。
苏轼诗词文章的分量
总的来说，虽然王闰之和苏轼生活的时间最长，但苏轼并没有给王闰之留下什么话。从苏轼留下的诗、词、文来分析苏轼对三个王兴伴侣的感情，确实是最有说服力的。笔者对苏轼写给王闰之的诗、词、作进行了统计，后文详述。与王符和王朝云相比，苏轼直接或间接为王闰之所写的作品并不那么有名，但也不像一些评论家所说的那样独树一帜。值得注意的是，文章虽然没有那么有名，但在与苏轼生活的几乎每个时期，苏轼的作品中都可以看到王闰之的身影，按时间顺序叙述。刚把句子传到杭州的时候，就像飞雪一样。还是不在家。邀明月到酒帘，风透纱窗显。就像嫦娥怜惜双燕，明明发光，却斜着画梁。“苏轼怀念闰，却以闰的视角写自己。虽然这种第一人称叙述者是传统的写作方式，但是很有意思。因为第一人称叙述者代的对象是宋* * *，而这个词的对象是深爱他的妻子，旧瓶装新酒。这是与同类词的最大区别，它深刻而优雅地表达了闰深的思想，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力。此外，还有与闰有关的诗句，如“十二日游孤山，访二僧秦晖、慧思”:“天欲雪，云满湖，台明山灭。清水石中鱼多，深林无鸟。腊月不回妻妾，真的是自娱自乐。“我刚到杭州不久，能做到‘腊月不回妻妾，自娱自乐’的关键是要有一个好老婆，否则我享受不到这种悠闲，这从一个侧面反映了闰的能力。这种对妻子的赞美，在《明日初九节，因病不去古会，后用韵》中更是明显:“穷吹帽狂司马，空亲老孟光。"
在湖州被捕的恐怖时刻，《杨普妻上诗》的冷笑话生动地再现了当时的情景:东方真宗被封回，人间隐士被访，危言耸听的杨普也能作诗。打电话对，说不，问他走之前有没有人送诗。朴妍:“没什么。只有大臣夫人有一句绝句云:不要落魄，喝酒喝酒，不要痴情吟诗。我今天要去将军的办公室，这次我要毁了我的老头皮。”笑在地上，放回山上。我在湖州，坐诗追我到监狱。老婆送我出去，大家都哭了。顾老的妻子无言以对:“难道就不能像施的妻子那样给我写一首诗吗？”老婆不用心，付出的就是付出的。
在《黄州书》的遗叙中，的形象也是生动的:“石被捕入狱之初，还有一个儿子稍长，与他同行。其余的持家，所有的女人都很天真。留下来，在建议下，把证件带回家。州县望风，派官派兵，搜船四周，老少皆死。去的时候，女人骂太阳:‘写书是好，但我怕我写得太好了！’拿去烧了它。决定事情就反复找理由，七八分死。湖州被抓。由于事发突然，再加上刻意制造的恐怖气氛，王闰之及其家人当时处于极度恐慌的状态——“老少死几回”，会招致灾难的诗书应该是正常的反应，这是完全合理的。
后来有论者以此作为苏轼与闰产生芥蒂的原因，既脱离了当时的具体背景，也缺乏对苏轼豁达宽容个性的真正了解。如果苏轼认为王闰之当时焚烧诗书的行为不可原谅，那他就无法理解此后不久留在御史台监狱里的绝望诗篇。送别诗中(“赐物于内廷，狱卒微侵，不能与己比。死于狱中，不能免罪，故假意赠二首诗于狱卒成亮，留下儿女，二首诗”)，作者牵挂其兄，其老妻王闰之:“额前犀角真君子，身后牛衣耻其老妻。”作者在这里不是责怪他的老伴，而是愧对他的老伴。苏轼说得很清楚。在黄州，著名的《后赤壁赋》也有一个深思的身影:“是十月之望，将归于临高。两位客人从来，越过黄泥坂本。当霜和露珠落下时，树木的叶子都脱落了。人影在地上，看到的是月亮。管它呢，唱一唱，答一答。我曾对着太阳感叹:‘有客无酒，有酒无菜，月白风清。“什么是这么好的夜晚，”'客日:'今日黄昏，得一鱼，口巨鳞细，状似松江鲈鱼。固安的酒怎么样？回家找女人。妇女节:‘我有一场啤酒大战，我藏了很久，就是怕儿子用得着。’于是我又带着酒和鱼游到了赤壁下。今天我们能够欣赏到红墙背面的神仙赋，其实包含着闰的功劳:“我为酒而战，藏之久以待子。”闰的细心周到，为苏轼夜游赤壁提供了不可或缺的娱乐。这是一种妻子的爱，从中人们甚至可以隐约感受到母爱的体贴。在与当时的朋友张的通信中，给后人留下了另一个难忘的方面:“...昨天一头牛病死了。牛医生不知道是什么样的，但是老太太知道。有一天，她说:‘这牛毛豆点疮也是坏的，要和青蒿粥一起吐。用它的话来影响。”(《与张子的厚书》)闰的本事在这里再现得淋漓尽致。在黄州的艰苦岁月里，正是闰的体贴、周到和能力，使苏轼渡过了危险期，这也就导致了苏轼对闰的“子尚可责同元明，妻穷贤而得尊”(《王公六首》之五)的由衷赞美
墓志铭，悼词
苏轼对王闰之的悼词是“纪念亡妻同安君”，比写给王符和王朝云的墓志铭丰富得多。它真实客观地概括了王闰之的一生，值得认真分析。首先，平等对待三个儿子——“三子如一，爱从天而降”。这对后妈来说尤其重要。“家和万事兴”，对子女的爱是维系家庭和谐的保障，而拥有一个和谐温馨的家庭，不仅能屏蔽外界的风浪，还能给“动荡”时代的弄潮儿苏轼带来宁静和温暖。其次，我以人生的喜怒哀乐为乐——“从我的南行，我以水为乐。汤姆二郡，乐得不见颜。”闰虽出身农民家庭，却很有风度。无论苏轼是贬谪黄州，还是后来发迹，面对翻天覆地的人生境遇，闰都没有改变自己的基调，从容应对。耕牛与衣，有耕有织，从不抱怨，豪华奢侈，不足为奇。第三，夫妻回乡之结无法实现的悲痛:“我明天就回元秋。我有很多需求，先抛弃了我。谁欢迎我们，谁养活我们。我无能为力，眼泪干了眼眶。我真的很感谢你让我出国旅行。只有同一点，还在做这个。”回乡是苏轼一生的心结。特别是到了袁哲后期，贾谊、朱光庭、赵挺之出于个人恩怨和个人权利的考虑，对苏轼进行无端攻击，更加坚定了苏轼早出晚归的意志。但究竟是回眉山老家，还是去常州定居，苏轼其实犹豫了。元五七年(1092)三月，东坡由颍州迁至扬州，其学生晁传句为扬州，以诗迎之。他在《二声韵迎光棍无咎》诗中说:“我要回国，和妻子筹划。我本来是回鲁连西南的。”苏轼在诗中告诉弟子，如此重大的事件，必须得到闰的同意，可见他在他心目中的地位。苏轼对“老妻”的信任和依赖，已经超越了普通的夫妻之爱，升华为对母性的依恋。那时，东坡在长洲买了一块田地，由他的长子苏迈照管。闰想回到眉山和青神的故乡，也是苏轼一生的希望，他们达成了默契，那就是退出官场，回到故乡。家乡有他们童年和青春的美好回忆，熟悉的人，熟悉的山，熟悉的水...元熙八年(1093)八月一日，闰在汴京病逝，面对先走的闰，夫妻二人无法一同归来。“只有同一点，还是一样。”作者的悲怆真实感人，其审美张力与《江城子》(十年生死)和《西江月》(玉骨惆怅雾)一样震撼人心，流露出苏轼对飞跃的深深眷恋。另外需要特别注意的是，苏辙专门为闰写了两篇悼词——《致敬王嫂》和《致敬王嫂》。《纪念已故弟媳王石》这篇散文，最能代表苏轼家族对王闰之的评价:“兄弟坐于文字，聚于荆棘。逃离诸城，没办法养活自己。托戒指的福，还没到期。飞到西墙，人就飞到北边。贫富尴尬，观者诧异。嫂子在其q，面不改色。就拿菜和菜来说，费率第一。性是与生俱来的，不是学来的。”苏辙的《栾城后记》(卷二十一)对闰给予了极高的评价，最后是苏辙把苏轼和闰葬在一起。苏轼和闰芷虽然没有“回梅山老家”，但至少在异乡实现了“同穴而死”的遗愿，为他们的人生画上了一个不太圆满的句号。
值得注意的是，苏轼娶的王闰之已经二十一岁了。按照宋朝的礼仪，“十四岁到二十岁的女子”如果没有服丧就可以结婚。从苏家八娘十六岁嫁程之才、王符十六岁嫁苏轼、石十五岁嫁苏辙来看，眉山女子的婚期多在十五岁至十六岁之间。那么，为什么Leap二十一岁还留在世界上？
原因只能有一个，嫁闰到苏家接班表妹，做苏轼的第二任妻子。这门亲事极有可能是王福临终时安排的。否则，苏轼作为两个学派的“皇帝弟子”，来自刘频的直史馆官员，欧阳修一再宣称自己将来是文章大师，不可能娶一个青春已逝的村姑为妻。
这一点，确实被研究苏轼，为他作曲的学者所忽略。或许对文墨不甚精通的“二十七娘”的用词选择，是在苏轼以朝云为妾前后，因为朝云追随苏轼，取了“夏紫”二字；既然我有话，我老婆怎么会没有呢？
苏轼第一次在诗中向外人提及闰，是作为贤妻。
熙宁四年(1071)，十一月二十八日，苏轼抵达杭州，任大将军。第三天，也就是12月1日，他去西湖拜访了他的导师欧阳修、惠斯和秦晖介绍的朋友，他们是孤山的诗人。在著名的《十二月访秦晖鼓浪山会寺二僧》一书中，他写得很自由:
天要雪，云要湖满，塔要明，山要没。
清水石中鱼多，深林无鸟。
腊月不回老婆，真是自娱自乐。
在宋朝，腊月是一个公共假日。这一天，皇帝给官员发药，老百姓也交换需要的物品。“巷子里家家户户互相喂饭。”初到杭州，需要处理同事邻居，苏轼放弃了人情往来，只身前往孤山寻找僧诗。他还得意洋洋地说“第十二天不为妻”，说明妻子能应付家里的“鲁香”，让他远离尘世的喧嚣，去清幽寂寞的山上看水赏鱼迎鸟。当时开封闰的儿子苏朗还不会走路，苏轼的大姑父苏琏的长孙在北京去世，侄子的遗孀和两个侄孙只好由他们抚养。老奶妈年纪大了，十几个人的家务完全留给了飞跃。苏轼的“洒脱”真的是一种幸福。
苏轼眼中的飞跃
苏轼后来在一首写于重阳节的诗中称自己为闰:
穷狂吹帽司马，空去亲老孟光。——“明日重阳节，因病不去古会，再用韵。”
“司马”是童句的代词，“孟光”是* * *洪亮的妻子。《后汉书》说，洪亮在江南当侍从时，他的妻子孟光亲自烹饪食物谋生。她和丈夫以梅绮为榜样，视对方为客人。“老孟光”这个比喻，足以说明闰是勤劳能干的，对丈夫的感情是深厚的。
苏轼后来在给好友王恭的一首诗中，对爱妻给予了更高的评价:
儿子也可以责怪同样的梁元，但妻子在美德和尊重方面很差。——《王公二韵六首》(5)
“梁元”是隐居诗人陶渊明的词，他曾在回到农场时写下“责任诗”，警告他的儿子不要偷懒。苏轼两首诗前有点缀，妻子很贤惠，是他标榜的。
“精通”是东汉末年伟人严丰的字。《后汉书》说严丰“少年神童，九岁能背诗”，“博览群书”一词出自对他的评价。严丰学识渊博，人品出众，更注重诚信。可惜他娶了一个特别爱吃醋的老婆，抱怨了一辈子，甚至给姐夫写信，要求和老婆离婚。正因为如此，《世说新语》的作者刘义庆自嘲地说，与严丰、冯敬同相比，我有三个共同点:一是豪爽正直；第二，敢言，不为世人所容；第三是有一个强势的当家老婆，家庭坎坷。苏轼也喜欢无缘无故地自嘲。如果他的妻子有点专横，他会像刘义庆一样抱怨。“妻贤下士”这句话说明他真的无可挑剔，他的生活比严丰幸福多了。
有意思的是，苏轼在诗后还写了这样一段话:
虽然仆人的文章没能抓住严丰，但他的慷慨是值得作为一个翁。(冯)颜遇忠勇之祖，而不遇，被流放，类似仆从。但颜妻嫉妒心甚重，仆不及此，故有“胜景通”之句。
苏轼生性狂放不羁。只有闰这样贤惠的女子，才能给他更多的自由，才能让苏轼把这个年纪轻轻就生在舞亭的时髦女子留在朝云的身边，与她和睦相处一辈子。也许是王福知道表妹心胸开阔，吃苦耐劳，所以在她遇到危险的时候特意安排她照顾丈夫和年幼无助的儿子？
润之的人格特征
王闰之温柔贤惠。在黄州的时候，苏轼情绪低落，孩子还在他面前哭。苏轼快要生气了。王闰之开导苏轼说:“你怎么比小孩子还笨呢？你为什么不开心？”苏轼听后感到内疚，王闰之洗了杯子放在他面前。这件事被苏轼写进了诗里。在黄州的苦日子里，有个好妻子，对苏轼来说是莫大的安慰。
贤惠绝不是盲从，更不等于逆来顺受。闰跟随苏轼十六年，在杭州、密州、徐州、湖州等地官职后，分担了生活在黄州的责任。后来她从朝廷到了郡县，又从郡县回到了朝廷。她几经沉浮，颠沛流离，但绝不是苏轼生命中可有可无的人。请看下面的例子:
苏轼刚到密州当太守的时候，正值大旱，蝗虫遍地，百姓饥寒交迫，苦不堪言。苏轼上任之初，一心灭蝗，然后扶贫济困，沿着城墙捡弃婴，最后和百姓一起挖野菜度过饥荒，几乎到了身心疲惫的地步，偶尔在家里发脾气，对着孩子大声说话。是可以理解的。苏轼有首诗《儿女》，记录了家里发生的一件小事:
孩子不知道着急，就坐起来抓着我的衣服。我想生孩子的气，但是我老伴劝他们傻一点。孩子对你就更痴迷了。你有什么不开心的？
这种说法我还是很惭愧的。在我面前洗你的灯。打刘玲的妻子，只是为了喝酒。
这个孩子应该是苏果，闰生于杭。那时，他只有四岁。当他看到父亲从外面回来时，他可能想吃点好东西。苏轼又累又饿。也许是他刚挖完祁菊，把婴儿抛弃了，所以发了脾气。所谓“我对你更痴情了，不开心有什么好担心的”是对leap的描述。你怎么会比他更任性？你回到家就生气。为什么不找点乐子呢？“既有责备也有爱，还有对丈夫和儿子的双重照顾。然后她为丈夫洗好茶杯，摆上新茶，或者端上苏轼喜欢的密州“薄酒”，让丈夫带着温暖回到家庭的温暖。
此时的苏轼除了悔恨，无话可说。
“打刘玲的妻子，只是为了喝酒”是另一个故事。晋代名人刘玲是个酒鬼。只要家里有点钱，他就拿出来买酒。刘夫人为了帮他改掉酗酒的毛病，经常把酒藏起来，甚至“捐酒毁器”，把酒洒出来，把酒器砸碎，使得不得不整天躺在家里骗酒喝。苏轼认为闰之德胜过刘玲夫人，爱而不溺，怨而不虑。如此传神的诗句，如此真实的人生感悟，难道不是对leap最好的褒奖吗？
与苏轼同生共死
在王闰之生日之际，苏轼放生了鱼作为对她的祝福，并编年史了最近的花。“三颗珍珠，王跪”是对她平等对待三个儿子，不分彼此，相亲相爱的赞美。王闰之和王符的故乡都是梅州的绿神，这里山川秀美，闽江穿境而过。王闰之，出生在一个河边的家庭，是苏轼眼中世界上最美丽的女人，青山绿水，郁郁葱葱。
王闰之是典型的传统家庭主妇。苏轼“乌台诗案”被捕入狱。王闰之吓坏了，担心坏人会从诗中查出苏轼的罪行，于是烧了苏轼的诗。这件事也成为千百年来热爱苏轼的人们心中无法弥补的遗憾。
然而，王闰之并非没有艺术细胞。苏轼家在汝阴时，一夜，堂前梅花盛开，月色清新。王闰之让苏轼邀请朋友到花丛下喝酒。她说:“春月比秋月好，既悲又喜。”苏轼喜出望外，说:“我还真不知道你会写诗。你刚才说的真是诗人的语言。”所谓真诗在民间，不会写诗的王闰之无意中说了一句诗性的语言，启发苏轼写了一首诗《碎玉兰花》:
春天的午后，芬芳的醪糟摇曳起舞。
九条蜿蜒的回廊，翩翩的舞步，树木中的树木，半枯萎了，酒向梅，醇香四溢。
淡淡的云，薄薄的雾，如此春夜的月光，是年轻人在享受快乐的时候。
不像秋月，执着的依着离去的人，两次受伤。
王闰之陪伴苏轼走过了仕途的沉浮。他们共同生活了25年，先后经历了著名的乌台诗案和黄州贬谪。在经济最困难的时候，他们和苏轼一起摘野菜，赤脚犁地，想方设法救济苏轼。她去世时，葬礼极其隆重。苏轼亲笔写了一篇悼词《同安县亡妻颂》，承诺“惟同点犹可复此言”。
王闰之的灵柩一直停放在京西的一座寺庙里。10年后，苏轼去世，苏辙将其与王闰之合葬，实现了纪念馆“同穴而已”的心愿。王闰之最终和苏轼葬在一起。