孙儒宁简历
左君璧是元末南方红巾军将领，田湾政权汴梁省负责人。元末农民起义战争期间，长期独守庐州(今安徽合肥)，是江淮地区颇有影响的人物。清楚地了解他的事迹，有助于进一步研究元末南方各种制度尤其是江淮起义军的情况，也有助于理清南北两支红巾军的关系。
彭莹玉的门徒
左君璧，庐州人，与何、赵普生、李普生同为元末江淮农民起义领袖，南弥勒教主的弟子。
舜帝至元四年(1338)，与弟子周在袁州(今江西宜春)起兵，大败。他的妻子、儿子、儿子王都被元军杀死。他逃到淮西当地，继续从事秘密传教工作，组织武装起义活动。所以在元末农民战争爆发之前，他的弟子已经遍布江淮一带。
莺莺早期弟子多以“普”字命名，如赵普生、李普生、邹普生等。左君璧入教较晚，故不以溥子命名。金:《黄明开国功臣录》卷三十二《左君璧传》载:
“左君璧，泸州人。元代陈余(1352)，群雄主张大乱，俊逸党在彭祖，聚众千人。”
可见，左君璧追随彭莹玉是在元末农民起义爆发之后。赵普生和李普生很早就跟着彭莹玉。左与赵、李的关系为什么会恶化，可能与他们入教的先后顺序有关。
岐黄起义爆发后，彭莹玉在淮西的弟子们开始响应。其中李普生以无为而治，赵普以寒山为尊，两者合称为“彭祖嘉”。看来他们是彭莹玉的嫡系；据泸州说，左君璧也是彭领导的。但是，他们之间的关系从一开始就不好。孙毅《洞庭集》和《大明初略二》载:
“巢湖水雄的双刀赵(即赵普生)、李山头(即李普生)与庐州弼叔为敌。”
恐怕要追溯到君弼起兵前后。但是，在去世之前，他们都能够团结在彭的旗帜下。[1]
与赵、李分家
郑智十三年(1353)，十月，彭莹玉卒于瑞州(今江西高安)。十二月。元军占领了田湾政权的首都淇水(今湖北浠水)，南方红巾军处境极为不利。淮河以西的叛军也是群龙无首，出现了严重的分裂局面。
郑铮十四年(1354)，赵普生退守黄墩，与李普生在巢湖会师。左君璧独立于泸州。双方分南北，没有争执。但君弼欲乘机吞并巢湖水师，致使兵戎相见，逼巢湖水师南下，最后分裂。他的《名山臧与廖永安传》很详细；
“袁杀了彭祖，...【辽】永坚赴(当天终——盟主)【辽】永安与弟永忠、郡人双刀赵、于、通海、赵伯仲、钟迪勇、合淝人张德胜、、无为人桑世杰、人。鲁国人离开了毕军，所以他们是彭祖将军。他们用书招永安，永安等人拒绝了。领兵攻永安，永安无数，使韩成见(即朱元璋——教主)与杨携书，愿乘船而归。”
《黄明开国功臣录》卷二《廖永安传》也载:
“中日甲午战争中，颉利、永坚、何石、永安等率数千战船及于通海诸屯巢湖为水寨，以保卫寇，巡视裕溪口及三岔河。左君璧被泸州作乱搞得很尴尬。乙春前，听说太祖(朱元璋——教主)驻扎河州，而...我正在想办法到达海边，派人去河州交钱，准备等云回来，强敌毕军在路上偷偷摸摸，苦苦哀求。太祖大岳。……"
当时，巢湖水师以赵普生为首，还有安氏兄弟、余父子、张德胜等。都是下属。因此，《洞庭集》和《大明楚略二》把这件事拴在赵和李身上:
“巢湖水公双刃赵(即赵普生)、李山头(即李普生)与庐州为敌，而赵、李视君弼为弱兵，被君弼逼于湖中，无计可施，故欲随其主降，使者三对三，上(即朱元璋——
后来赵、李治开掘，李欲杀朱元璋，被部下廖永安、于同海得知，但被朱元璋杀死。赵普生逃到天涯海角，仍据寒山、廖永安而归张远，巢湖水师一分为二。
由此可见，彭莹玉所辖淮西的义军早已水火不容。彭牺牲后，按南北划分。因为左军攻打巢湖水师，他们形成了对立，巢湖水师也投奔了朱元璋，最终造成了水师的分裂。这一系列情况的主要责任在左俊碧。同时，朱元璋吸收了一部分巢湖水师，这成为日后左君璧与朱元璋不和的根源。[1]
说到底汴梁省的一把手
左君璧曾是“彭祖中的党员”，所以在当代人眼中也被称为“红领巾”。王风:《吴Xi集》载四卷，“哀公而显宪史”:
“秀，禁忌。.....郑智新思(1314)，河南乡试，授泸州儒学郑铮。甲午战争(1354)标志着淮西宪政史的开始。明年，从宪法到黄。红领巾幽，母妻侄不知如何是好。”
这个“红领巾隐居”指的是左军占领泸州。
但是，左君璧和田湾政权是什么关系呢？他在田湾政权中担任什么职务？但是没有文字记载。幸运的是，1968年，湖北英山县出土了一枚铜印。印章背面为“汴梁管理钩印”，另一面为“中国书礼部制”、“太平二年七月”(印拓片见《文物》1975年第9期)。太平是田湾政权的称谓，所以“汴梁省”是田湾政权下的一个省。这个省设在泸州，负责人是左君璧。
元朝时，今天的河南、湖北北部、安徽北部、江苏北部属于河南省，统治在汴梁路(今河南开封)。红领巾起义爆发后，这一地区的情况是:安丰路(治安徽寿县)、汝宁府(治河南汝南)和北部地面是宋政权的势力范围；庐州路(今安徽合肥)、安庆路(今安徽安庆)、黄州路(今湖北黄冈)、周琦路(今湖北蕲春南)的地面被徐寿辉田湾政权占领。田湾政权的势力范围内，齐、黄两路应由田湾中书省(即联泰省)直接管辖；安庆路被巢湖水师首领赵普生占据。估计这一带的田湾政权会设立一个行省(名称目前不详)，以赵普生为头，但这个行省不太可能称为宋朝行省的都城。因为离汴梁远；庐州路被左君璧占领，也只有在这里才有可能设立宋朝行省的都城。这是因为:首先，从隶属关系来看，左君璧从一开始就是“隶属彭祖”的，而受田湾政权委派在江南参政(见:满抄引自志)，所以加入田湾是理所当然的；其次，从地理位置上看，泸州位于田湾统治的最北部，与宋政权接壤，离汴梁路最近。第三，从“宋省府印”出土地点来看，元代英山县属庐州道，与宋代省府在庐州重合。
至于这个省为什么叫宋都省，可能和田湾政权的目标有关。“天诛”就是压倒“大元”的意思。压倒大元之后，农民军还想“复辟宋朝”。北方红巾军虽然以“复辟宋朝”为号召建立了宋朝政权，但南方红巾军也可能有过“复辟宋朝”的号召，因为人们曾记载“徐寿辉建伪名，称之为宋朝”(《宋文集》第三卷，前有《汉源》及《统帅墓志铭》)。汴梁是北宋的都城，南北红巾军都想把它拿走，作为号召群众的更有力的象征。但左军壁并没有占领河南省的大部分或全部，也没有占领汴梁路。这样，为了达到号召群众的目的，把属于河南省的泸州及其周边地区命名为汴梁省。
据估计，宋朝行省的都城是在倪文君将军军事胜利后的太平元年(1356)设置的。当时，倪文俊在汉阳重建田湾政权，同时陆续设立了多个地方行政机构。这枚铜印是太平二年(1357)中书省颁给都城省管理处的，可见都城省下设的各种机构比较齐全。[1]
向元朝投降
左君璧占据的庐州，北有刘福通，东有朱元璋，南有赵普生，左与他们关系不好。看来左虽然长期在泸州割据，却一直在伺机报复北方的红巾军。也许，当投降元朝的张士诚势力进入淮西时，左已经和张杰结盟了。
郑铮二十三年(1363)二月，张士诚派吕振攻韩林儿，刘福通于安丰，左君璧助简攻之。城池失陷，富通被杀。三月，朱元璋亲自率领徐达、常遇春攻打安丰，打败简，救出韩林儿。左君璧再次发兵助简，被常遇春击败，败于庐州。徐达、常遇春每年三月围芦州，未破。因洪都(今江西南昌)战事紧急，徐达奉命返回洪都，泸州被清剿。
郑铮二十四年(1364)四月，徐达等人再次率军攻打泸州。”毕告闻达，恐败，逃入安丰，令其守张奂、尹从道等城。等到你到了，监工就会围着你。.....七月，徐达与常遇春客路州。泸州被围久了，大家又饿又困，打不起来。张洹、贾畴密付达，请攻东门，应在内。于是我师火速攻之，城内众军学救东门，但张桓断了渔桥，开了西门逃走。兵士入城，拥本部副使吴，国君送其母妻儿至建康”(《实录》卷十四)。
左君璧从泸州逃到安丰时，投降了元朝。因为当时安丰被元军将领朱昌、新都占领。一年前，吕振攻取安丰，朱元璋率军攻之，吕振、左君璧失败，朱军迁至庐州。“故袁必带朱昌、辛入安丰”(《明太祖实录》卷十二)。所以在吴元年(1367)二月，朱元璋给左君璧写信的时候，写了这段历史:
“不是失去一个人让一个士兵的命运变得更糟。给老师放了一个暑假，我第一步就从事了。我的第一步是离开亲人，去了异国他乡，所以大家都信了团里的话，以至于我很后悔。今天，在外国的命令下，我将征服边疆，与它接壤。如果我想向我的指挥官提供一个入侵领土的计划，这个重量是可以测量的。你给的国家是你父母的国家，合肥这座城市是桑树的故乡。为什么不考虑一下呢？这个世界上到处都是军人和英雄，我们不仅要利用时间来博取功名，更要把父母和妻子从乱世中拯救出来。第一步，做一个品质，但要安于他人。既然是个错误，我就让我妈这个糟粕的老婆一个人过，守寡。好想对方，以日为龄。我不在乎我的妻子。为什么我能忍心忘记我的老亲戚？名利可以再求，亲生骨肉不能再得！第一步是注意，所以我来的突然，当我放弃了以前的错误，我仍然留在我的旧的，然后第一步是天理。”(《明太祖实录》卷十七)。
朱元璋的这封信很有战斗力。其中，所谓“外国”是指元朝；“逃亲”是指郑铮二十四年，左君璧抛弃母亲、妻儿，逃往安丰，向元朝投降。“奉外国之命，守边”是指宋朝都城统帅李在降元后，命左军弼守(今河南淮阳)的事。这番话有理有据，很克制，确实击中了左俊碧的心。[1]
加入了明朝
朱元璋致信左君璧后，慷慨地把母亲送到了周琛。这一招果然奏效。洪武元年(1368二月)，徐达领兵北伐，平定山东后，西指边、罗，左君璧最后迫降。《明太祖实录》卷二十七:
“洪武元年二月，徐达将军抵达陈桥，左君璧、朱昌迎接。先是汴梁都督李到了文达，给打电话说:‘你和南朝打过几次仗，对他们的位置很熟悉。现在，给你工具，你在前面打，我就从后面抢。“什么？”毕军的补偿感属于他的母亲，他有投降的意图。因为他说，‘南朝军队势不可挡，我见他们胆小不敢战，就投奔到这里来了。更何况，许善于用兵，又肯听命。”易科无事可做，只得连夜驱赶军民进入河南(今河南洛阳)。于是君弼、朱昌领兵投降。”
左君璧下到明朝后，奉命掌管广西卫的事务。曾率军镇压广西左江泗州族黄英杰、黄英兰起义，后长期驻桂。