清太祖努尔哈赤的嫔妃是怎么下场的？
第一个福晋童嘉哈哪吒清，努尔哈赤的妻子。
袁菲，清朝太祖，佟佳氏，本名哈哈纳扎青，野史中有佟春雨、佟春秀、佟占台等笔名。为清朝努尔哈赤皇帝的第一个福晋(裴元)。
努尔哈赤是童家的女婿，努尔哈赤本人也没有否认。当时明政府还称他为“童努尔哈赤”，童死后才改姓爱新觉罗。但皇族后代后来受汉族习俗影响，认为开国皇帝被妻子收养是不光彩的事，转而避之。
佟佳氏不是一般的弱女子。她促成了毛的开国，生了两个儿子一个女儿，都是大清历史上有名的人物。他的长子楚英和著名的礼亲王戴珊是他的次子，女儿董果格格也是女中豪杰。皇太极登基为帝后，为了提高生母的地位，只谥号为侧妃的生母叶拉祜为皇后，而没有谥号其他三位帝母。但不可否认的事实是，佟佳氏是毛的第一任妻子，家族在清朝也很有名，包括后来的萧义仁皇后和萧沈澄皇后。
富察州第二大公主结局悲惨。
女真族夫差周岱是清朝皇帝努尔哈赤的福晋继承人，后被称为太祖的继承人。傅采周在孝慈皇后之前嫁给了清太祖努尔哈赤，被称为菲达。明朝万历十三年(1585)，周岱的前夫齐准病死，于是周岱按照当时女真社会兄、弟、妻、嫂的习俗，带着孩子与努尔哈赤复婚，因此被后世称为“世子之嗣”或“公主之嗣”。
作为努尔哈赤三十多年的大福晋，周岱生了芒古台和德格两个王子，还有一个公主芒古吉，一度深得努尔哈赤的喜爱和信任。后金初，努尔哈赤的家事、后宫事务乃至财务收支，都由周岱负责。
然而，毕竟同伴如虎。到了后期，由于一些涉及政治利益的矛盾或年事已高，周岱与努尔哈赤的关系逐渐疏远。后来因为和戴珊“暧昧”，得罪了努尔哈赤。后主天命五年(公元1620)，因“盗金帛逼其回国”而被处死。就像努尔哈赤和佟佳氏的比赛一样，夫差的家人没有得到应有的尊重。
努尔哈赤的第三位长公主，皇太极的生母——叶赫那拉蒙古哲人，在敌意中出嫁，过着悲凉的生活。
叶何娜腊的名字叫孟谷哲，贝勒杨吉的女儿，叶赫部，努尔哈赤的福晋，清朝第一位皇后皇太极的生母。
孟家哲出生在一个贵族家庭。1582年，尚未建功的努尔哈赤来到叶赫部。杨基慧眼识珠，嫁给了年仅八岁的孟谷哲。他说等孟谷哲到了结婚的年龄，一定会送她去建州结婚。这个时候努尔哈赤非常愿意娶叶赫来壮大自己的势力，所以他迫切要求马上娶他的大女儿。杨对努尔哈赤说，不娶大女儿，他就不想摆脱嫁给他的命运。是他的小女儿孟谷哲，容貌出众，配得上他。他是努尔哈赤未来的情人，希望他耐心等待。努尔哈赤听了岳父的肺腑之言，欣然应允。
1603年，孟谷哲弥留之际，她最大的愿望就是在母亲去世前，能再见她一面。尽管与叶部落有仇，努尔哈赤还是立即派使者去见他的岳母。但是，双方的仇恨太深了。对于努尔哈赤的请求，叶河北纳林布鲁坚决拒绝。最后他只派了孟固奶妈的丈夫南泰去建州女真部参观。
所以孟谷哲只能带着对母亲的思念和丈夫与兄弟之间无休止斗争的无奈，在29岁的时候死去。
乌兰娜拉阿巴海的第四位长公主——多尔衮的母亲努尔哈赤，以自杀告终。
阿巴海是乌拉部主人曼泰的女儿，布展泰的侄女。据说年轻的阿巴海不仅帅气漂亮，而且还蛮有机的。这个不得而知，但对于当时四十多岁的努尔哈赤来说，阿巴海至少是可爱的。两年后，13岁的阿巴海被努尔哈赤记载为大福晋。作为一个既无资历又无子女的姑娘，这份荣誉更多的是出于对她的宠爱，而不是努尔哈赤对与乌拉关系的考虑。
之后又生了三个儿子，分别是英国国王阿齐格王子，十四子睿太子多尔衮，十五子禹太子多多。努尔哈赤灭了乌拉部，但阿巴海的迂回并不是一个虚名。她的敏捷让她稳坐大富宝座。因为她的三个儿子，努尔哈赤在八旗军中给了他们三面旗。
努尔哈赤认为家丑不可外扬，没有追究。阿巴海与戴珊相好，无非是想凭借大哥在家族中的政治地位，为自己的三个小儿子铺路。也就是阿巴海被“抛弃”的罪名是占有金银。简而言之，阿巴海带着儿子一年多，被遗弃，住在小木屋里，自己做饭。
努尔哈赤知道自己的大限已到，下令派人邀请大福晋阿巴亥乘船顺太子河而下，在浑河会合。几天后，努尔哈赤因毒疮突然发作，救治无效而死。年仅35岁的皇太极抓住时机，趁乱带领几个大贝勒进入阿巴海的后宫，传达所谓的“皇帝遗言”，奉先帝之命强迫阿巴海下葬。
阿巴海当时37岁，正值壮年。她的三个儿子:阿齐格22岁，多尔衮才15岁，多多13岁。出于对世界的留恋和对爱子的牵挂，阿巴海百般犹豫，希望事情有转机。但国王们不为所动，阿巴海在被迫无所作为时上吊自杀。
天聪三年(1629)二月十三日，努尔哈赤葬于新建的沈阳福陵，同时葬的还有孝皇后阿巴海和继妻夫差，但正史书中只记载了孝皇后和夫差，没有提到阿巴海，这显然是对阿巴海的歧视。
皇太极称帝后，崇德元年(1636)，追认生母孟古为“孝、孝、孝、孝、孝、孝、孝、孝”，并将牌位放在祠堂。蒙古是努尔哈赤的长公主，也是皇帝的生母。皇太极这样做无可厚非。但是，阿巴海也是努尔哈赤的长公主。她和萌姑姐姐地位相当，但没有被追为皇后，也没有设置神牌。显然，她被故意贬低了。
1650年8月，执政的多尔衮为其生母阿巴海授予“孝、孝、礼、仁、赞田丽吴声皇后”称号，并将牌位置于太庙，算是为冤死的母亲报仇。然而仅仅过了四个月，多尔衮病逝，顺治皇帝废除了阿巴海的称号，其圣牌也退出了太庙。此后，历史学家不再提及阿巴海。