成都五老七贤是谁？要他们的简历，越详细越好。

辛亥革命后，从殷、胡景翼任四川都督开始，到后来的督抚、督抚，都聘请了一些前清元老、名士、文人、士绅担任顾问。这些顾问有的是有报酬的，有的只是名义上的，当然也没有具体的工作要做。因为这些人在社会上有一定的声望和影响力，军阀们知道在适当的时候，利用他们为自己的军事或政治斗争服务，会取得一定的效果。所以大家都很乐意这么做。

1918年，熊克武担任四川督军时，聘请的顾问比他的前任都多，除了总顾问外，还有十多位高级顾问。我现在能记得的是:

方旭，安徽桐城人，前清翰林，四川秀才。

曾健，字如桓，隆昌县人，清朝以前进贡。

曾佩，成都人，前清翰林。

陈忠信，字孟府，抚顺人，前清朝翰林；

宋·于人，字云子，抚顺人，前清翰林；

赵茜，姚盛，荣县人，前清翰林；

颜楷，华阳人，清代学者。

刘宪英，本名玉博，双流县人，前朝进贡；

邵聪根，本名舒鸣，青神县人，前清进士；

徐炯，字子修，华阳，前清举人；

龙文，字海云，生于成都，曾任清朝举人。

所谓“五老七贤”，就是当时社会对这些顾问老人的称呼。至于他们，谁属于“五长老”，谁属于“七贤”，并没有明确的区分。而且实际参与这个行列的人数绝对不止十二人。所以“五老七贤”这个称呼，在当时只是对这些老人的一种尊称。其他著名人物包括:

罗是四川资中县人，是清代四川唯一的文人。

尹昌龄，又名奚仲，出生于四川省成都市郫县。

林，四川成都华阳人，晚年名翁。

他们有什么活动？请看看下面的例子。

1919年，川滇两军发生冲突，因兵力不足，最初无力发动战争，于是鼓励“五老七贤”联名发快件代替电报:“以苏之力，邀兵出境；请解除各部武装，以解民困。”“五老七贤”表面上是代表四川人民说话，实质上是说出了当时想说的话，对熊的政治攻势帮助很大，所以当时的“五老七贤”成了成都的风头人物。他们常常坐在省里和监察部门专门为他们准备的大轿子里，在公私宴请、婚丧嫁娶中，总是排在第一位，受人尊敬。

1922年，川军一、二军联合排挤督军刘存厚。兵临成都城下，刘孤立无援，只得弃城而逃。但他故作镇定，关上大门，准备巷战。这时“五老七贤”大为惊慌。他们以为成都即将遭受灭顶之灾，于是聚集在北较场督署，要求刘存厚以全市人民的生命财产为重，不要搞巷战。三日之后，刘早已收拾行李，俯首称臣，带着监军的印章离开了成都。这将为“五老七贤”的脸大大增光添彩。

1924年，杨森在成都从事市政建设，要修路，要拆棚，要撤街房，要破坏一个小城市的城墙等等。此时“五老七贤”有的去世，有的回乡养老，只有少数留在成都。虽然不再是杨森的顾问，但还是联名拜访杨森，为成都街头求情。谁知，杨省长并不买这些老人的账，坚持自己的想法。碰了这个钉子，成都“五老七贤”的活动就不了了之了。

但在1935年，蒋介石以“剿共”为名将魔爪伸入四川，与当时在四川执政的刘向产生了利益冲突。刘号召人们提出“川人治川”的口号来抵抗蒋军。蒋指示戴说服“五老七贤”中的老人戴的老师，以个人名义发出《异川人治川》传单，痛斥过去四川军阀的罪恶，欢迎中央“以匪治川”，为蒋介石运动扫清道路。这可以算是“五老七贤”在四川政治舞台上的最后一次表演。

“五老七贤”是一个百年前兴盛于四川的文化群体。他们继承巴蜀文化的优秀传统，德才兼备，学以致用，广植桃李，造福学者，使“蜀学”在中国产生了深远的影响。