民族民俗:云南古茶农德昂族探秘()
怒江风光(摄影:冯赣勇)
拍摄怒江六库大桥(摄影:郭刚)
随行的德宏州芒市宣传部的同志说，生活在中国西南地区的大山深处的德昂族有着古老的文化，但现在生活在少数。德昂族也是中国历史悠久的古老民族之一，起源于中国古代的“普人”。
德昂村之一(摄影:冯赣勇)
相传德昂族的祖先是由天上一棵茶树的叶子落到地上演变而来，当然带有一些神话色彩；但这个民族自古以来就享有“古茶农”的美誉，足以说明德昂族与茶的历史息息相关。“德昂”的意思是“悬崖、崖洞”。此前这个族群被称为“崩龙”，1985年9月正式更名为德昂族。
三台山第二村(摄影:冯赣勇)
以农耕文化为特征的德昂族人民，用自己的勤劳和智慧谱写了民族农业经济发展的历史篇章。同时，劳动和生活创造的许多具有浓郁地方风味的传统文化娱乐活动，为他们的生活增添了无穷的乐趣。
德昂族鼓乐青年(摄影:冯赣勇)
在三台山乡德昂村，我们首先从《象脚鼓舞》开始拍摄。“象脚鼓舞”是一种集健身和娱乐为一体的舞蹈。在中国云南的德昂族、傣族、景颇族、阿昌族等一些少数民族中非常流行，但各个民族使用的象脚鼓和舞蹈动作都不一样。
“象脚鼓舞”表演(摄影:冯赣勇)
三台山村德昂族象脚鼓具有鲜明的民族特色。所用鼓长约1米，属于中型象脚鼓，鼓上用五彩布条装饰。表演过程中，舞者脚步扎实稳健，动作跌宕起伏；虽然粗犷豪放，刚劲有力，但又不乏其女性气质和表现力。
德昂祖孙两代(摄影:冯赣勇)
德昂族的象脚鼓舞，必须配以芒钹、锣等打击乐器，打钹的人也要参加舞蹈。伴随着打击乐，拍象脚鼓的演员们单独或两人一组跳舞。当伴奏者在做鼓和跷二郎腿跳跃时，钹手要在鼓前伴奏。象脚鼓舞表演中，通常好的鼓手和钹伴奏相得益彰；非常默契，每一个动作的展示，手势之间，似乎都心领神会，所以给人赏心悦目的感觉。
聚集在小广场村(摄影:冯赣勇)
在三台山村拍摄的时候，我们正好赶上寨子里一座寺庙改造的开工仪式。附近几个寨子的村民从四面八方赶来，小村子里热闹得像过节一样。象脚鼓鼓手都穿着节日服装，聚集在村庙前的一个小广场上。他们既是领导者，也是舞者。在热烈欢腾的气氛中，他们狂舞着表达自己的喜悦。蓝天白云下的德昂族山寨里经常能看到孩子们摔跤玩耍，但大人们喜欢的是各种传统的民间武术，比如刀、棍、双节棍等，德昂族人在闲暇时间或传统节日里经常表演。这些项目不同于传统武术。它们是武术和舞蹈结合的产物。据说这些项目的套路大多是德昂族的祖先传下来的。表演时动作优美流畅，既强身健体又带来身心愉悦。
“棍技”表演(摄影:冯赣勇)
在三台山，我们还看到了德昂族民间武术之一的刀功。虽然他们称之为“刀”，但他们是用自制的木制双刀表演的。这项运动和双节棍一样，也是单人运动。他表演的套路虽然和双节棍差不多，但也有技巧灵活，机动灵活的英雄特色。从双刀的表演可以看出德昂族人对民间武术发展的不断追求和热爱。棍术也是德昂族经常玩的传统体育项目之一。虽然是一项老少皆宜的运动，但德昂族有一定技术的老人不敢小看。木棒表演时，表演者先徒手上台打一套花拳热身，再拿起木棒打。动作潇洒，一招一式，条理分明。时而飞腿屈膝，时而转身腾跃。那矫健的姿势可以说是苍老而矫健。
“扭棍”表演(摄影:冯赣勇)
德昂族民间体育活动非常普遍，有些项目不仅器材简单，而且便于移动。比如“扭杆”这个活动，深受德昂族人民的喜爱。它的起源来自德昂族的生产实践。大部分德昂族人习惯用圆竹签当挑东西的扁担。但这种背负着重担的竹子，却逐渐演变成了民间体育活动的器具，从而创造了“扭杆”这一活动的发展。也许这就是竹子丰富的原因。在云南，有很多像景颇、傈僳族、怒族等少数民族，还有一种“扭杆”比赛。德昂族青年经常利用闲暇时间进行两人扭棍对打比赛。比赛中，两人抓住竹子的两端，向相反的方向扭转。谁能抓住竹竿的一端，不断转动，使另一端不能牢牢抓住竹竿的另一端，谁就赢了。这项运动不仅是对人的腕力的挑战，更是对人的意志和韧性的考验。在扭杆比赛中，两人势均力敌是常有的事。
德昂族和其他少数民族一样，也有弹弓这项传统体育活动，广受德昂族人民喜爱。德昂族“打弹弓”用的弓虽然也是竹板做的，但弹丸是用黄泥捏成直径1.5厘米的泥弹，也喜欢用竹楼来装弹丸。与其他民族不同的是，德昂族的弹弓具有多种实用和娱乐功能。第一，晚上，每当有小孩哭闹，德昂族的人就在他们家门口开枪，驱赶黑色夜空中的鬼怪和恶灵。二是把打弹弓作为狩猎的方式之一；三是进行娱乐比赛。而且往往是几个年轻人聚在一起互相学习弹弓的技巧，看谁打得准；谁射得远？
三台山村民之一(摄影:冯赣勇)
德昂族的服饰具有民族特色，这也是德昂族原始文化的组成部分。一般男士戴黑白头巾，大耳环，银领，蓝色或黑色t恤，短裤，肥宽，中青年上身有鲜艳的装饰丝带。
三台山村民二(摄影:冯赣勇)
女子大多剃光头，裹黑布头，穿紧身双排扣上衣，下穿长裙，系上织有绛红色横带的藤腰带；有的穿红黑筒裙；有的穿四条白带的筒裙，白带中间用5寸宽的红布装饰。如今，德昂族山寨里的一些女性已经变得时髦起来，留起了长发。德昂族妇女都知道如何编织，历史悠久的手工编织工艺仍然是他们主要的家庭副业之一。
茶在德昂族传统原始文化生活中占有重要地位。除了与德昂族发展历史相关的神话传说起源；在德昂族的社会生活中也有着广泛的实际用途。走亲访友，茶为礼；男人娶女人，茶是头号礼物；邀请亲朋好友做客，先送一包茶，就像当今社交生活中的请柬一样，非常庄重。每当有婚礼或葬礼时，如果送礼者只给钱不送茶，就会被认为不合理，甚至会使事情变得更糟。可见茶在德昂族人心中的重要性。
德昂族三台山乡茶山风光
德昂族是一个跨境民族。半个世纪以来，中国德昂族的历史翻开了新的一页，其优秀文化得到了发扬光大。“古茶农”不再只是在做梦。他们在不断播种着自己的追求和希望，永远走向光明，前路不可阻挡。(摄影:冯赣勇)