姓氏的由来姓氏的由来姓氏的由来。

一.姓氏的来源:

第一个起源:出自子姓，出自战国时期宋国君主魏子之后裔的封地，属于封地之名。

古代约公元前8000年~公元前6390年:原始社会分布于东、南、西、北、中。约公元前63，965，438+0年至公元前6，265，438+00年，出现了盘古、帝王、黄帝、黄仁、五龙、社稷、河洛、连通、徐明等“九期社会”。

相传，滇族第十五代，黄帝轩辕氏第四代，生于商朝始祖尧司徒，字子。后来，周武王给他的儿子取名为武庚禹泰。武庚后来造反，古齐桓公的父亲周公征之，灭之。后与帝懿之子封于，立宋国为周客。传至三十二，为齐、魏、楚所灭。三分之二的土地后，就有了姓氏。它得到了戴国的支持，被所灭，随后是戴、类固醇和燕。分小节分为楚味、处士、诗史和处士诗史。

他姓，是的后裔，分封在，也就是后来的陆县。在安徽省合肥市东乡一带，人们以聚义为姓，称之为和氏璧。后来，在春秋战国时期，“何仪”是诸侯国对一个共享城市和农村的居住群体的名称。

有一个关于何家的感人故事流传千古:

如今，北京故宫御花园里有十几棵相连的树，大部分是松柏培育的。在天一门，有一棵园中最著名的连体树，由两棵柏树树干连在一起，长得非常粗壮茂盛。国内外的游客都喜欢在树下拍照，以便拥有甜蜜的爱情和幸福的生活。

战国时期，宋国君主宋康王晏(宋国第35任君主，原名戴燕，公元前239年至286年在位)，残暴不仁，人称“桀宋”。宋康王抢走了封丘的己方诸侯韩平的妻子，强行把何平的妻子收为妾。为了离间韩平，他还强迫韩平修建了庆陵台。庆陵台建好后，宋康王又想了一个杀韩平的办法。

听到这个消息后，他很痛苦。在参加韩平的葬礼时，她毅然跳进韩平的坟前，撞在棺材上死了。

残暴的宋康王出于嫉妒，让人把韩平和贺希禄的尸体分别埋在庆龄台的左右两侧，而不是埋在一起。没想到，奇迹出现了。第二年，韩平和何家的坟头上，慢慢长出了两棵参天大树。树干的中间部分聚集在一起，紧紧地缠绕在一起。从那以后，数百只鸟经常在树枝上跳舞唱歌。所以后人把这种折叠起来的树叫做“结树”，比喻夫妻之间坚贞不屈的纯洁爱情。

人们的爱情诗中有许多隐喻。比如南朝乐府的《子夜歌》中有一句话是“喜则悲，笑则乐。我看不到树，但根是一样的。唐代著名诗人白居易在《长恨歌》中也有“愿天上飞，双鸟同翼，乐土连枝”的名句。

第二个起源:起源于突厥民族，来源于元代古突厥民族的赫鲁文部，属于汉化改姓。

早在宋元时期，突厥民族的赫鲁文部落就被记载在《元史·族表》增补本中。当时，他在大都路管理局担任官员。

突厥部落在成吉思汗发起西征战略的后期被铁木真的孙子徐烈武彻底征服，其部落并入蒙古军队，后于元初迁至新疆、云南及中原地区。其中，和鲁文逐渐与蒙古、* *、汉、彝等民族融合，其部分族人以原族名为谐音的汉语单姓，称何，多居住在陕西、云南等地。

第三个起源:出自* * *，出自元明时期的哈拉皇室，属于皇帝赐姓。

哈希作为“* * *十三姓”之一，起源于中亚的布哈拉王室。北宋神宗时期(1068 ~ 1085)，布哈拉国王和他的兄弟艾尔莎率领五千人来到中国，到达汴京开封府。此后，大部分人定居中原。

据史书《续云南通志考》记载:“哈三，山寺丁箕子。流淌在河西，他的曾孙的政治行动开始变得轻松自如。”

赛典赤·赡思丁(公元1201 ~ 1279)，先知* *(比安布尔，首领，西域* * *首领的尊称)的后裔，是整个元朝(公元1271 ~)。“赛典赤”的中文意思是“高贵”。

晚年，赛典赤·赡思丁被封为雍侯，受命拯救云南的所有道路。他积极为云南带来和平与安宁，创建云南省，改善民族关系，发展经济文化，为国家统一、民族团结和社会进步做出了突出贡献。赛滇池善斯丁在云南期间，治理滇池水系，造福子孙后代，云南各族人民至今怀念他。赛典赤·赡思丁还在昆明修建了十余座寺庙，并将* * *宗教传入云贵。赛典赤·赡思丁死后，元世祖忽必烈于元十六年(公元1279年)被封为“咸阳王”，封号“阿扎勒”(一个极其光荣的人)，国内外百姓都尊称他为“巴巴，咸阳王”。

咸阳王赛典赤山司丁次子哈桑，平安道同知，大夫，元代广东宣威元帅。平安路，即现在青海省东部的平安县，是古唐蕃道和丝绸之路南线的重要驿站。自古以来就是元朝时期西域重要的藩镇之一。

元仁宗·博尔吉金艾雨·巴丽·李巴达曾想以哈桑为相，哈桑讲了宰相必须用蒙古勋位的故事，于是强言。元仁宗任命伯莎为右首相，但仍任命哈桑为左首相。

史书《元史》记载“仁宗即位，法图苗总统得宠，其弟中书官五品，四明不能持。皇帝大怒，召见他申斥。他对他说:‘选择法律，它是世界上的公共工具。小路一开，就来了很多人。所以与其让祖宗成为宪法，不如违心得罪，让四方见陛下之浅深。“YoYo皇帝说了他说的话，他已经答应了，说‘你可以照着做，不会再有下例了。’是为了万亿的图书馆，而不是和那些零散的官员。很长一段时间，最近的大臣们痴迷于法律，他们成了工部的大臣。皇上问左右，‘张士瞻在工部住着是不是不开心？’右:“一如既往的勤奋。”贾皇帝叹了口气，点了宣正元的副使。五年，西京大使除外。山北穷兵多，岁凶，颇善变。他们认为魏明回是平行的，边境是安全的。由于疏林运粮不便，皇帝向段晏、尊进贡。左丞相哈桑请辞，皇帝不肯，于是问简毅，皇帝说:‘我是仁卿谁不专为恶？曰:“臣刮政客，非恶乎？”说，“没有什么就是没有什么。”但是为什么要退出呢？是的，我说:‘我是穷臣，唯恐误了陛下的国事。如果我想当部长，我想推荐个人来帮我。皇帝问:“为谁？”？“我可以跟着你。”哈桑再次感谢他；我想要张思明。今天崇拜四明的语文书，学习政治。好在我到了，看到路，鼓励说:‘对不起你的好意，我就用我的话来救活你。’不久，我被提升为左丞。"

从史书记载中可以看出，哈桑为人忠厚有礼，他推举的张思明后来在元朝的整风制度中发挥了非常大的作用。

由于哈族门阀较多，功绩卓著，在哈桑的曾孙时代，元顺帝·博尔吉金·铁托·穆尔称赞其家族的忠诚，对他来说做姓氏很容易，他的后代中也有继承他做姓氏的，但发音仍然是H ā (ӫㄚ).

据《何氏宗谱》记载:“我家是元代咸阳(山)泗顶人...男的死了，葬在省府城南的外窝儿...哈正(居)、王投奔孙，明九年(公元1444年)回到河西县下寨，任甲子科举。虽然他的姓改成了“何”，但他的发音仍然是音

清朝乾隆皇帝也表扬过这一家人，说“中土回民勇武拳。哈齐氏族，每种必种。”

2.县展望:

陆郡:即庐州和合肥，是古陆国和燕国。春秋时期，蜀国和国大都位于鲁国境内。汉代以后是三国和东晋的古战场，居住在江淮之间和巢湖北口一带。隋朝时设泸州，后改为庐江县。唐朝时，又叫泸州。元朝时设淮西总司，后改庐州道。明初，江淮行省在此县设立，不久改为泸州府。清朝时属安徽庐州府，辖庐江、巢湖。民国初年，废政制，行署改今合肥。中华人民共和国成立后，合肥被定为省会城市，成为安徽省的政治、经济、文化和交通中心。对于陆县之地，《合肥县志》“八观”篇赞曰:“山形单椒，秀泽不接，岭傲。俗话说‘春山明如笑，夏山绿如滴，秋山明如妆，冬山萧瑟如眠’。只是他一躺下，雪姬就豁然开朗，突然好转。老人们标记到此结束，已经快三点了。是不是雨后天晴，霜依旧老，却不如堆盐炫海！慧满禅师说话时，龙神元吉来见玉华女神，向她取经，与她共饮墨汁，滋润百姓。杨行密在淮南时，用荆棘割草，在这里修了一座宫殿，一时成为英雄。现在墨玉来了？杨武之的阙宫为什么存在？只有雪的颜色不随世代而变。刘藤每年都会抓一支笔，轻描淡写，这就是山顶。老毛也。敌池和蛾眉都不能称之为胜利。"

三。历史名人:

何:(公元1950年至今)，湖北随州人。当地有名的农村干部。

1977 ~ 1997担任沙窝村四组组长。1997三月担任沙窝村主任。

担任村主任以来，我能够认真学习党在农村的方针政策，积极带领群众“开发三废”，兴办企业，科学耕种，发展生产，勤劳致富。特别是担任村主任后，努力工作，为群众办实事。我在1997年组织了一场战争，在15天内种植了1000亩意大利杨。

在村级财务管理中，可以严格按照上级有关文件，坚持民主理财，定期公布账目，精打细算。我们为减轻农民负担做了大量工作，受到领导的好评和群众的信任。