中国历史上的“草圣”是谁？

张旭出生在吴军(江苏苏州附近)。一开始是常熟都督，后来是晋武官，人称“张长史”龚氏书，小经楷书，是最著名的草书。张旭被称为中国古代八圣之一。八圣是:酒圣杜康，文圣孔子，司马迁，医圣杜甫，武圣关羽，书圣王羲之，画圣张旭，吴道子，茶圣鲁豫，兵圣孙武，，木圣张衡，医圣孙思邈。张旭的草书无穷无尽，跌宕起伏。所谓“张妙于飞”，就是他的草书线条厚重饱满，极其精彩。唐代大学者韩愈在《高贤序》中盛赞其草书艺术。在唐文宗时，张旭的草书、李白的诗和裴旻的剑舞被称为“三绝”。张旭也写诗，与何、张、包融并称为“吴中四君子”。他的诗，现今有六首，都是描写自然景物的绝句，构思新颖，意境深远，风格独特。他的七绝《留在山上》:“山光物态使春光焕发，并不是为了轻盈。《谜》里就算没有雨，衣服也会沾在云的深处。”很多同学也会背。他的诗《桃花溪》也备受推崇。

张旭与李白、何、李、李进、崔宗植、、焦遂并称“饮酒八仙”。而且他们经常酒后写字，草书字也很完美。杜甫在《饮酒八仙歌》中说:“张旭三杯草圣传，脱帽露王公顶前，落笔如云。”张旭喜欢喝酒。每次喝醉了，他就尖叫着狂走，挥洒自如，变化无穷。如果上帝帮助他。据李昭《国史补》记载，张旭每次酒后写草书，用笔呐喊，用头蘸墨，用头发表达。他的《发书》优雅精彩，充满了不同的趣味，连他自己醒来后都大为惊讶，似乎有些夸张。诗人高适在《送张旭的酒礼》中说，他“醉时自圣，醉时言语格外刺耳”，所以人们也称他为“张典”。怀素继承和发展了他的笔法后，也以草书命名，他称之为“醉”

张旭在中国书法史上占有极其重要的地位。唐代大书法家颜真卿、怀素都曾师从他。颜真卿两次辞职，向他请教笔法。中国古代的书法批评家，都批评过欧阳询、余士南、褚遂良、薛琦、颜真卿、刘公权，只有张旭，没有人批评他们，这在书法史上是绝无仅有的。唐代韩愈称赞张旭的书法为:“观物，能见山川、鸟兽、虫鱼、歌舞之争、天地之衰，可喜可贺，一在书上。”如果说他的楷书更多的是继承而不是创造，那么他的草书就是书法上的一大创新和发展。

张旭善于博采众长，吸收各家之长，这也是他书法高超的重要原因。唐人张果讲述了张旭在常熟当太守时向一位老人学艺的故事。这个故事说:张旭到常熟才十多天。一个老人为一件小事向县衙内告状，张旭给他写了判决书。没想到几天后，老人又来要求判决。张旭很生气，骂老头:“你怎么敢为了一点小事来求判决？”吵闹的衙门！老人回答说:“我真的不是为了另一个判决而来，而是因为我看到了你最后一个判决中的精彩字迹，我想作为墨宝收集更多。且说张煦听了，知老人家有先父的墨宝，便叫他拿去观赏。"。张旭看到老人先父的墨迹，惊呼道:“天下也有书法家。“从此，张旭运用笔法的妙用，在书法上有了很大的进步。北宋欧阳修、宋祁编《新唐书》？6?北宋朱的《1李白传》和《续吴郡图经》中也有类似记载。

另一个故事说，张旭有一个邻居，家里很穷。他听说张旭很慷慨，就写信给张旭，希望得到他的支持。张旭很同情他的邻居，于是在信中说:你只要说这封信是张旭写的，要价可以是几百金。邻居按照他的话在街上卖信，不到半天就卖完了。

张旭是狂草的创始人。与晋代大书法家王羲之的风格不同，“草书”书法冠以“狂”。野草是书法的一种表现形式。就其法度和规则而言，疯狂而理性，严谨而准确，容不得半点马虎和大意。韩愈说:“徐好草书，却治不好他那一手的书。变化如鬼神，不可骄。”他的书法源于“二王”，可以原创，可以创新。他的楷书准确无误。规矩极其严格，被皇姑誉为“书中唐人之最。”《宣和书谱》评论说:“其名以跳草为据，至于小楷草书，不减草书之美。其草书虽多奇物，但求其本源，画中无一不可规训之人。”相传《古诗四首》是张旭的原作，由梁朝诗人庾信的两首《补虚词》和金代诗人谢灵运的两首《补虚词》组成。这是张旭现存世界中少有的墨宝。此帖雄浑壮阔，笔法竖逸。董其昌评价说:“有崖坠，有旋风雨。”解释:

东明九支盖，北烛五云车。飞行的鹞(鸟是风)落入背景，出现在薄雾中。玉霜落春(相守)。青鸟看金华，汉献帝看桃核，齐侯问荆花。应元酒的驱使，陪着去拜访蔡的家人。北阙近淡水，南宫生绛云，龙泥印玉简，火炼真言。上元风雨散，中天哥吹分。千里之外的空架子上，万里里闻着一股空香。

张旭《古诗四首》法度严谨，与其学识渊博、楷书功力深厚有关。非凡的艺术修养，丰富的形象思维，扎实的基本功，加上勇气，真的可以让草书疯狂，创作出流芳百世的精美艺术品。谁认为写疯狂草书，只要大胆，不受规矩约束，就可以随意涂鸦，那就大错特错了。没有深厚的楷书功底和艺术修养，怎么能写出精彩感人的草书？

张旭的另一篇代表作《腹痛贴》只有30个字。这个帖子刚柔并济，千变万化，多姿多彩，妙趣横生，写得口若悬河。从帖子中可以看出，写这个字的时候，满满的都是一笔一划。把数字写一遍，直到墨水用完，然后再蘸一遍。这样做可以保持字与字之间的连续性，也可以控制用笔粗细的变化，使整部作品充满韵味，产生“神出天际，夏云出辉煌”的气势。腹痛帖解读:突然腹痛难忍/不知道是凉的还是热的/想吃大黄汤/冷热皆益。《腹痛帖》:单个刻帖。没钱。明代王世贞曾写后记:“张长史《腹痛帖》《千字文》有数行，迷于鬼。如果它们是不可预测的。”

历史上公认他是“狂草”的始祖，被尊为“草圣”。其实他的楷书也很优秀，可惜被草书的名声掩盖了，不太为人所知。据说颜真卿的楷书是他传下来的。张旭传世的书法作品有草书《腹痛帖》、《率正帖》、《古诗词四格》、楷书《郎官石序》，以及1992洛阳邙山发现的《颜仁之》。可以说，张旭是一位各方面都很擅长的大书法家，在中国书法发展史上起着承上启下的作用。

他的楷书最著名的是《郎官石柱记》。《琅琊榜诸暨》又名《琅琊榜壁姬》，作者九言，作者张。唐开元二十九年(公元741)，设在陕西Xi安。欧阳修《古书集注》云:“徐以草书著称，但《琅琊榜》确是可爱的。”黄庭坚说:“历史悠久的《朗馆壁》是唐代真书，首屈一指。”苏:“说这个世界上擅长草书的人不擅长，那就大错特错了。真正的成长导致成长，成长导致草。真如站，走如走，草如走。没有人能不站着走路。时至今日，长安仍有一本历史悠久的书《郎管石柱记》，古朴深远，如晋宋之人。朗关朱轼记，原石已失传多时，此石已刻于宋代。传世的只有王世贞收藏的《宋托遗孤》。明代董其昌曾将其刻成《西洪堂帖》。

张旭去世后，大家都很想念他。比如杜甫入蜀后，看到张旭的墨迹很难过，在庙里写了一幅杨戬的草书给张旭看。诗中他说:斯人已死在云端，草之秘罕。看到这个我好烦，满满的悲哀。李奇在《致张旭》一诗中说:露床顶叫三五声。星来酒墙，似流星。可见你有多爱张旭。常熟人为了纪念张旭，直到今天还在城东门的方塔附近保留着一条“醉街”。旧时城里还有一座“曹圣庙”，庙里的一副对联上写着:“书已成神，纸已落。今古赛传八法；醉鬼称草书圣人，满身风雨，老了要喝三杯，表达了彝族人民对草书圣人的深深崇敬。张旭的洗笔砚池也保存了很久，人称“西砚湖”。唐代苏州将建张旭曹圣寺。位于唐寅墓西侧，全部为古代建筑材料。曹圣庙将建成类似浙江绍兴兰亭的建筑，展示张旭书法的艺术成就，并成为海内外文人笔会的场所。苏州人以书法家张旭为荣。张旭也是中华民族的骄傲和荣耀。