崔夏县简历
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99龚100文
薛姓有三个来源:
第一，从任的姓氏来看，其姓氏的祖先是西仲。相传薛的祖先起源于上古任部落，是人类始祖黄帝的后裔。据《元和氏编》、《新唐书》、《宰相家谱一览表》、《宗族简史》等。，黄帝一生有25个儿子，四母所生，成年后都以德区分，被命名为12个不同的姓氏，分散在全国各地。其中幼子渔阳在颛顼年间被任命为任(今山东济宁)。渔阳子孙以城为氏，形成任氏。后来任氏几经发展壮大，人才繁盛，分支众多。
奚仲，渔阳的第十二孙，是中国历史上著名的人物。夏顺因其发明车辆的巧妙思维和功勋，被任命为车正(官名)，专管天下辕，所以西仲也被视为车。
造物主为后人所敬仰。交通工具的发明和使用大大加快了中华文明的步伐，于是于赐封薛(今山东滕州东南)为西中之城，称。喜忠的家人听到这个消息后都很自豪。许多人甚至以薛为氏以示纪念，这是薛氏的开始。后来，习仲曾迁居邳(今巍山西北)。
传到西晋十二世孙中齐时已是夏朝末期。随着夏杰统治的崩溃，商汤的势力在东方崛起。在众多诸侯国纷纷倒戈夏杰的形势下，商汤积极谋划灭夏。他把贤者支一封为尹，称为夷尹，任命钟繇为相。在伊尹和钟繇的协助下，商汤的进攻势如破竹，夏杰很快灭亡，建立了商朝。作为一名贵族商人，钟繇及其后代在他们的祖籍伊雪享有封地和爵位。钟繇的后裔是和祖思，后传至祖思孙承七世，迁居，国号由薛改为智。
商朝末年，住在岐山孙的周部落首领娶了虢王的女儿，生了姬昌，就是历史上有名的。至周文王次子周武王创业后，分封诸侯国，封天下诸侯，其后裔为侯雪。薛人又回到了他们的出生地生活。此后，薛人曾一度迁居下邳，并在居住多年。这些地方留下了薛人生活的印记，但薛地作为薛人的发祥地，仍然是薛人发展最重要的地方。
春秋时期，周天子直接统治的领土在缩小，控制诸侯的权力也在丧失。而一些地方经济相对发达、军事实力不断增强的诸侯国，却在积极发展自己的势力，试图称霸诸侯国。到公元前7世纪中叶，齐桓公在圣人管仲的辅佐下，连灭周边小国，成为当时的霸主。作为西周的一个小诸侯国，郭雪人民在侯雪的领导下生活在和平与宁静之中，并采取了不参与当时诸侯国霸权的政策。由于齐国的强大，当时许多侯耀宗国家都屈服于齐国的进贡，只有侯雪不听从齐桓公的指挥。薛的霸权受到了弱国的挑战。恼羞成怒，以纣王的名义谴责，降级，由侯降为伯。战国中期前后，薛被战国七雄中疆域最大、百万大军的楚国所灭，臣民皆归楚。国破家亡的薛公子邓，只好被楚王发配，封他为沛公，逼他做官，为自己服务。悲痛欲绝的儿子趁机在上任前离开，躲在街头赌徒中间。为了纪念失去的土地，他以国名为姓，后来称他为龚雪。
经历了夏、商、周三代，每64代，以下是历史上可以记载的时代:楚侯伶，宣武侯方侯宝，庄侯贵赵艺侯志毅相后羿桓侯卞益康侯安兴必在公箱，恭侯尚义敬侯卫义宣侯伯钦，淳朴侯文焕义惠后羿黄义陵侯英义文后羿阴侯庆义。薛人从一个地方迁移到另一个地方，从未忘记他们的祖先。国灭后，以国为氏，称薛氏。
第二，出自虞舜的妫姓，后出孟尝君(田文)。孟尝君是著名的“战国四公子”之一，其父田婴，齐襄公，被齐晋封为薛(即故地)。田婴死后，攻打他，仍以薛为食邑。到秦国灭六国时，国玺已失，子孙四散。西汉初，的孙天国和住在(今安徽省宿县北)，他们在那里被称为薛。以上两个薛氏，一般认为是今天薛姓的主要组成部分。任氏虽然比氏稍早，但都来自一个地方，即古代的薛地。
三、赐姓和少数民族改姓。
薛姓和其他历史悠久的姓氏一样，不断包容、演变、壮大，宗族队伍日臻壮大。除了前面提到的两个姓氏，历史上还有很多复杂的薛姓分支。其中有通过民族融合改姓的，也有皇帝敕令赐姓的，更有直接源于少数民族薛姓的。下面简单介绍一下。
一般来说，地位越高，与皇帝的关系越密切，姓氏越高贵，越有影响力。然而，为了赢得民心，张步皇帝尊崇德行和威望，历代封建帝王往往通过赐名、改姓来达到显示尊贵、褒扬大臣的目的。如唐代武则天时期的，本名冯，本名，因其强健的体魄和俊朗的相貌深得武则天的宠爱。因为地位卑微，非朝廷出身，武则天为了提高的地位，把给女儿太平公主做亲戚的女婿薛绍，改姓薛，称薛绍为叔侄。冯小宝改名换姓，然后叫薛怀义，和武则天一起在宫里出差。她有朝一日富贵，一度名噪一时，不愧为世人所师。《明史·薛斌传》载:明初皇帝封蒙古贵族拓跋珪为薛明泰氏，拓跋扈为薛明彬氏。赐姓是皇帝给臣民的荣誉，所以赐一人，全家荣幸。在发迹后，他的兄弟、子侄，甚至他的姻亲和孙辈，都纷纷改姓薛，以示对他的崇拜，此后从未改变。依附的少数民族往往以酋长取姓，整个部落都姓薛。
中国自古以来就是一个多民族统一的国家，是一部中华民族的进化史，实际上也是一部民族交流融合共同进步的历史。在这个过程中，汉族和各少数民族相互融合，交流频繁，逐渐形成了你中有我、我中有你的不可分割的关系，使中华民族的发展呈现出多姿多彩的景象。以薛姓为例，既有改信薛姓的少数民族，也有薛姓汉族融入少数民族但仍坚持旧姓的人。
1.鲜卑族赤干氏:关氏家世录:“赤干氏后改为薛氏。”赤干的来源是鲜卑干部，也就是薛干部。
鲜卑族是中国古代北方游牧民族之一。曹魏后期，拓跋鲜卑西起，向绥远以西至五原一带的部落投降，定都乐圣(今内蒙古和林格尔县北)。其领导人派遣王子到巢维就业，并留在洛阳65，438+07年(26L-277)。晋怀帝在位时，封首领鲁为大汗，代公。东晋孝武帝太原元年(376年)，拓跋鲜卑的代国被苻坚所灭。十一年(386年)，拓跋硅恢复祖国，改名为魏(北魏)。这一时期，尤其是北魏统治的一个半世纪，鲜卑人进一步吸收汉文化，逐渐与汉族融合。到了北魏孝文帝，为了进一步加强统治，巩固政权，争取中原汉族地主的支持，促进胡汉融合，孝文帝决定顺应形势，进行一系列汉化改革，要求朝廷“禁胡服，破北方话，改姓，定姓”， 迫使鲜卑人从政治、经济、文化等方面迅速汉化，将本民族的复姓改为单音节汉语。 在这场声势浩大的改姓浪潮中，被申斥的干部被改为薛，成为薛姓中的一员。《北齐薛(王叔)传》记载:“薛(王叔)河南人。其前身，本名甘干。”所以薛姓的一个分支确实是鲜卑族的。
2.匈奴薛家:匈奴是中国北方一个古老的游牧部落，又称胡。战国时期，匈奴开始与中原政权接触，之后很长一段时间都影响着中原各地。直到南北朝后期，匈奴之名才逐渐消失。匈奴通过战争、和平和靠近城市，在很多方面接受了中国文化的影响。
薛家在匈奴的来历不明，今已无从考证。只有《舒威裴传》与《裴传》载:“末，汾州土井集团胡雪得知龚、马迭腾，自立为王。”土井位于山西省石楼西北15公里处。匈奴最早活动于今天的蒙古高原地区。东汉时期，由于内斗，分为南北两部分。
匈奴人后来南下汉朝，几经波折，最后定居在山西离石。由于长期杂居生活，与汉族接触密切，南匈奴各部逐渐放弃了原有的游牧生活，定居农业，呈现汉化趋势。到了魏晋时期，甚至改为汉姓。如南匈奴单于与原姓混淆，此时改姓刘。或许匈奴薛姓也是在这个时期形成的。
3.薛延陀:薛延陀是隋唐时期北方游牧民族铁勒的一支，由薛部和延陀部组成。相传薛布的祖先原是汉人，后来漂流到漠北地区，在那里长大，成为当地的游牧部落。为了表示他们不忘祖先，他们把薛命名为他们的部落。之后薛部在与邻近的燕陀部的战争中获胜，其部变得众多，于是两部合二为一，称为薛燕陀。突厥汗国建立后，铁勒各部联手，成为其骑兵的重要组成部分。东西突厥分裂后，居住在阿尔泰山西南的雪燕陀被西突厥统治。铁勒各部反抗西突厥统治，建立了第一个部落联盟，不久被西突厥所灭。薛延陀建立汗国后，统治东突故里，是铁勒建立的第二个部落联盟。汗国在漠北建国后存在了近20年(628-646)，后被唐朝所灭。唐朝以其土地建立了六府七州。薛延陀部设西单、七连，调保护朝廷。
薛延陀灭亡后，许多人分散迁徙，或南下唐朝，或与其他民族融合。有的“以家为氏”，改姓汉族薛。今天居住在蒙古杭爱山的薛氏家族包括薛延陀的后裔，因为薛延陀最初居住在这里。
介绍文件
薛移民史
薛姓迁徙史
秦汉时期
薛姓自春秋战国时期获得后，有了很大发展。山东是薛姓的发源地，地处中原东部。薛姓人从山东向周边地区扩散，其活动区域大致在赵、宋、楚、齐、秦国，相当于湖北、湖南、江苏、河南、河北、陕西、山东的部分地区。
春秋时有薛邦，兖州人，孔子弟子。从战国到秦朝，分散在中原各地的薛姓已经活跃在中国的历史舞台上。战国末期，孙，姓薛，名楚灵隐。战国时期，处士是赵国魏人辛的朋友。泰国大举进攻魏国，王维派人邀请信陵君回国，联合军队攻克秦国。信陵君因与王维矛盾，不服。经过的苦口婆心的劝说，信陵君戊己从赵回到了魏国，并派兵打败了，解救了魏国。宋国(都城在今河南商丘)的高级学者薛巨洲，生活在当时中华文明的中心，主张各个时代都要有秩序，被当时的人奉为道德楷模。秦国(首都在陕西Xi附近的咸阳)有薛举。根据传说，他是一位剑术大师。
秦汉时期经过长时间的繁衍发展，薛姓人口大量增加，部分人因官方原因异地居住，扩大了薛姓的分布。这一时期，黄淮流域下游仍是薛氏族人的重要居住地，但当时全国的政治、经济、文化中心都在黄河中下游，越来越多的薛氏族人向中原腹地，尤其是今天的河南境内迁移，为河南薛氏郡望的形成奠定了基础。
西汉末年，外戚王莽篡位，改制。但改革并没有从根本上解决西汉末年的政治危机。相反，社会经济日益恶化，阶级矛盾日益尖锐。最后爆发了绿林赤眉起义，后来演变成各路军阀混战。这一时期，一部分薛姓族人为躲避战乱，从黄淮盆地南迁至长江流域。东汉末年，天下大乱，军阀混战，中原死灰复燃。薛氏家族在首领薛永的带领下，跟随前蜀首领刘备进入四川，薛永父子是的重要官员。薛家也在蜀中扎根，兴盛，名蜀学。
在秦汉四百多年的历史时期里，薛名人辈出，名垂青史。
楚汉相争时，项羽手下有勇敢善战的龚雪。刘邦的大将薛瓯追随汉王，扬名立万。西汉建立后，汉高祖封薛瓯广平，在汉初18侯爵中名列前茅。
排名全国第五，美食城4500个。汉高祖五年任主宾，掌管祭祀和外交。的儿子，被封为，薛的孙子，被封为平吉侯，而薛的曾孙毛，被封为平吉节度侯。韩的曾孙薛去病，当时是一名医生。薛广德，汉元时期的御史大夫，不记荣辱，敢说老实话。西汉末年，齐人薛方，字不错。当时外戚王莽掌朝政，图谋篡汉。一方面，他排斥异己，残酷打击忠于汉朝、不与他同流合污的大臣。另一方面，他采取笼络人心的伎俩，发愿封官，加官入爵，还邀请当时深谙礼仪、今知博古的清明方正之赴朝任职。薛方也是义务兵之一，但薛方看穿了王莽虚伪虚伪的嘴脸，拒绝了王莽的再三请求，在家讲学，赋诗写诗，挽回了清白的名声。东汉政权建立后，世祖刘秀久闻雪芳清高，将其征用。雪芳欣然受命，可惜死在途中。当王莽和薛顺博士。西汉末年，洛阳有个富商薛子仲。西汉东都洛阳地处中原，物产丰富，人员众多，交通便利。自先秦以来，它一直是水陆商业中心。薛自忠凭借洛阳优越的商业条件，穿梭于全国各地，财大气粗。王莽见他发财不错，甚至邀请他一起讨论解决国家的财政问题。西汉平陵人，以孝为县令，为关中薛之名。
东汉末年，权贵分离，薛家在社会动荡中大规模迁徙。从此，以蛮族为主的川西南地区开始有了薛姓的踪迹，并迅速发展成为四川最流行的姓氏，世号蜀学。
东汉末年，政治日益腐朽，皇帝年幼无知，外戚宦官专制，阶级矛盾尖锐，社会动荡，不堪忍受的农民揭竿而起，爆发了波澜壮阔的黄巾军起义。东汉中央集权大大削弱，州县官员和地方豪强趁机发展割据势力。——英雄群起，天下大乱。中原之乱，人们流离失所，在外地避难，陆续迁徙到江南和巴蜀。
在庞大的流民中，有一个薛家随刘备入蜀。这个薛家的首领是薛永。薛永的父亲蓝雪是西汉御史学家薛广德的第十孙。他曾经是兖州的司机，后来被曹操杀死。父亲惨死后，薛永投靠了当时占领徐州的刘备。刘备当即被吕布、曹操击败，几经周折，被迫在荆州为刘表效力。建安十三年(208)，曹操第六军南下。据荆襄九郡之地，刘备在当阳再次被曹骏击败。最后，他不得不在江东联合孙权，在赤壁击败曹骏，在赤壁之战中取得胜利，夺回大部分荆州，才有了立足之地。面对曹操和孙权的压力，刘备不得不西进自保。从211到214，刘备最终打败了安益州牧刘璋，为日后蜀国的建立奠定了基础。在这个过程中，薛永恪尽职守，忠于主，始终跟随在刘备身边，做出了卓越的贡献。大批薛氏宗族成员也随着薛永来回迁徙，逐渐进入巴蜀。
据史料记载，这可能是薛氏宗族的第一次大规模运动。史书对此虽有模糊记载，但蜀汉建立后，为刘备蜀郡太守，其子薛为白八郡太守。由此判断，他们父子能掌管巴、蜀重县，称为蜀大都郡和朝廷的屏翼，说明他们不仅立下了汗马功劳，而且还能担负起保卫敌边的重任。蜀中很多人出于报恩，都以薛为氏。大概是这个原因，薛姓在川北各地影响深远，留下了许多与薛姓有关的地名。直到隋唐，仍有维多利亚薛城县的记载，属建南路，入宋后改名保宁。据专家考证，这可能是薛家的旧聚落。263年，曹魏出兵灭蜀。当时薛投降的多达五千户，其势力之大。也可以看出薛姓在蜀汉时期占据了非常重要的政治地位。
蜀汉灭亡后，为了彻底切断刘氏复辟故国的企图，曹魏决定采取移民开天辟地的政策，将蜀人大规模地迁到中原各地。此时，薛琦虽被贬为魏，封为光禄大夫，但也在流民之列，随薛氏宗族迁居河东郡分阴。虽然这些姓薛的人大多不是蜀人，但薛永的勤政爱民赢得了当地蜀人的支持。因为他们是从蜀地迁来的，世人称他们为“蜀学”。他是河东望族薛的祖先之一。
魏晋南北朝
魏晋南北朝时期，薛姓呈现出全面发展的势头。薛姓人曾遍布北方黄淮流域，其中很大一部分集中在山西、河南、山东、皖北等地，形成了薛姓的主要繁衍。
三国时期的魏、蜀、吴三个政权中，都有姓薛的人。夏雪，魏天水人，曾任的大臣，曹操非常器重他。他经常和他谈论过去，讨论现在，称他为“薛军”。魏文帝宫中美人薛灵芸，在缝制针线活上独树一帜。她能在没有灯光的房间里快速裁剪衣服，被宫中称为“针神”。薛琦，蜀中薛姓宗族首领，巴蜀两郡太守。薛宗，人，孙薛，三世少府太子。“从全面到并发，人间传到东宫，说者美矣。”特别值得一提的是，河东的薛姓形成于魏晋时期，并逐渐发展成为当地一个著名的家族。魏晋南北朝时期，门阀制度盛行。无论是汉族政权还是少数民族政权，要建立和巩固自己的统治，都必须依靠当时的名门望族，于是就吸引和吸收了中原的名门望族参与自己的政权。河东薛姓作为关东的姓氏，也是各个政权积极争取拉拢的对象。薛姓作为统治集团的中坚力量，占据着举足轻重的地位。
到了南北朝，薛氏各方面都辉煌了。薛安都，河东汾阴人，南朝、宋代著名将领。加入北魏后，被封为镇南将军、徐州刺史，并被封为河东公爵。他的儿子薛原是南朝重要的军事将领。南宋时，薛安都的侄子沈雪被任命为骠骑将军。薛振度曾任荆州、豫州、扬州刺史，还被封为金紫光禄博士，也是散骑的常侍。在北魏，他能够支持人民，赢得了宣武帝的信任。薛宝子，华北人(后定居河南洛阳)，鲜卑人。在魏孝文帝汉化改革中改姓薛，任北魏徐州刺史。他刚正不阿，“在国家受益匪浅”，深受人民爱戴。他的儿子薛焦，风度翩翩，听话乖巧，拜七兵之臣。薛缇，太原人，北魏初年因政绩迁晋兵将军、冀州刺史，封其为太原公。河东汾阴人，原是秦末大夫，七兵之臣，名冯。其子薛据理力争，为北魏将军，兼东庸州刺史，赐分阴侯。薛辩之子，北魏河东太守，攻汾阳公。薛据理力争，令长子古霸为镇西将军、开复仪三司，入爵河东公。薛()是北魏的一位将军，也是中国的一位医生。到了西魏，他被提升为“伯”的职位，并升任中书侍郎、安东将军。石雪，汾阴人，西魏领书《左郎》，修国史，迁中书刺史。北周时，因功德被擢升为侯爵，为骠骑将军，同为开复仪三司。
一些在北朝工作的薛姓人士在隋唐时期继续担任官职。北周大夫金大福和文成郡公周雪是隋文帝时的兖州刺史。薛时通，江苏宜兴人，隋朝任杨郎都督。唐初投降，被封东吴州刺史、平复公。后来被任命为泉州刺史。河东汾阴人薛道衡，长期主持中心工作，受到隋文帝的高度重视。道亨的哥哥、五个儿子、叔侄在朝廷任职，委以重任。隋朝时，河东分阴薛氏因家族而名扬天下。
隋唐时期
隋唐时期，薛姓在黄淮流域中下游地区继续发展，在西北地区更为盛行。南北朝时，薛姓人主要沿由东到西北的路线传播。三国时有天水(今甘肃)人夏雪，说明今甘肃已有薛姓人居住。到了隋唐时期，甘肃的薛姓已经形成了一种发展的趋势。薛举，晋城(今甘肃兰州)人，家境富裕。隋末反隋，一度称帝。
到了唐朝，薛家达到了前所未有的繁荣。薛氏已全部形成。唐朝的政治中心在长安(今陕西Xi)。因为很多薛姓人在朝中为官，大批薛姓人迁居关中。如今陕西关中地区已成为薛氏的重要聚集地，从而成为关中贵族世家。武则天的女儿太平公主嫁给河东薛家的薛绍，既是一种恩宠，也是唐代薛家的求爱。
宋元明清
五代时有薛怀让，其前身为荣，可见是少数民族加入薛姓。他从小勇武，后唐任武将，唐在任校州刺史。在后金王朝，他担任苏州应永大使。汉朝后期，一个郭俊人救了我们的时间，搬到了同一个镇上。随后一周，被任命为左屯卫将军、左武卫将军。
宋朝建立后，国家重新统一，人民能够过上更加安定稳定的生活。这一时期，薛氏分散在全国各地，发展相对稳定，其中薛氏在北宋初期较为突出。
明清时期，薛氏规模日益壮大，族人遍布全国，尤其是南迁的速度更快，规模更大。自南宋以来，福建薛氏分为广东海阳、五华、兴宁、梅州等地。元代，薛鑫从宁化迁到广东平远，又从平远迁到程响(今福建)。作为一个历史悠久、事迹辉煌的家族，这一时期的薛家不如祖先，以多姿多彩的形象活跃在历史舞台上。
迁入台湾省。
明清以来，居住在东南沿海的薛曾零星地迁居台湾省。清朝康熙年间，曾出兵攻灭台湾省郑政权，后在台湾驻军，设州县。当时台湾省地广人稀，土地肥沃，对闽粤居民很有吸引力，于是就有人从闽粤来到台湾，其中就有姓薛的。大约在1710年前，有一个叫薛大的人去猎杀东宝。另一个广东人薛昌贵定居淡水。乾隆年间，薛从广东垦殖到桃园大桃村，来自广东的薛华美定居台中县东石镇。近代以来，特别是1895年中日《马关条约》后，大陆与台湾省的联系中断了50年。直到1945年8月日本投降，台湾省才回到祖国的怀抱。在此期间，薛姓很少移民到台湾省。1949年国民党政权退守台湾省后，大批各界人士从大陆移居台湾，其中不乏薛姓人士，如国民党高级将领薛岳、高级记者薛欣荣等。
移居海外
到了清代薛姓人移居台湾省，开始有人漂洋过海，迁徙到东南亚等地，成为当地华侨。到了近代，由于世界废除奴隶制，欧美国家及其殖民地急需大量廉价劳动力。此时清政府也因为政局不稳，急需外汇来弥补巨额贸易逆差。如光绪十年(1886)，两广总督张之洞称每年共需2000万元(约1400万两白银)，相当于光绪后期全年关税收入的65%。所以清初的海禁不仅解除了，还大力鼓励中国人出国工作。这极大地激发了中国移民海外的热情，进一步壮大了华侨队伍。据不完全统计，到光绪末年，全球华侨华人已超过400万人，其中包括大量的薛族人。
系谱图
家谱文件
家谱文件
薛家谱概论
薛家谱概论
家族族谱，即记载宗族世系的书，简称族谱，又称宗谱、族谱、宗谱、家谱，一般指用来记载宗族世系事迹的史书或图表。所有的姓氏、家族迁徙、人口兴衰、人物故事、风俗习惯都可以收入族谱，可以说是宗族发展史。由于家庭不同，光谱中反映的内容也不同。随着时间的推移和家谱的延续与重建，家谱的形态越来越完善，内容越来越丰富，相应地形成了各具特色的家谱文化。
薛氏虽有悠久的历史和谱系，但由于历史上的种种原因，其族谱编纂于何时无从考证。但从北朝薛安都家族的事迹来看，并不晚于魏晋南北朝，这与当时盛行的族谱有关。目前保存最早的薛氏族谱是唐代的《元和氏谱》，成书于中唐以前，记载十分详细。其接受姓氏的理论多来源于《世本》、《俗通义》、《三辅绝录》、《行元》。这些书很多都在后世失传了。由于引用了元和的《姓氏汇编》，后世学者可以了解姓氏的轮廓。北宋欧阳修等人撰写《新唐书》和《宰相谱牒》时参考了元和的编撰，其《薛氏谱牒》系统地记述了薛氏两大主要分支——任雪和归薛氏的源流。
目前留存下来的族谱，大部分是明清时期流行的族谱修订时期的族谱。这些族谱大多有固定的样式和格式，包括宗名、宗谱序、总规、宗谱论、画像、恩宠记载、考祖、家规、旁听席、五服图、世系、传记、族产、事迹、墓葬、宗谱、续宗谱、领宗谱等。