盛宴大师，“你为什么生气？”老黄历佛教频道。com

佛教认为，“贪、淫、昧”是人类的三大根本烦恼，称为“三毒”。其实我们每一个人都避免不了吃醋，只是有些人只是心里讨厌，不表现出来。

但是，有些人往往会把仇恨从身体和嘴里拿出来，无论是表现在言语上还是身体上，都是在伤害自己和他人。所以我们通常比较火，也叫火，因为它会让我们失去火一样的冷静智慧。

如果我们能保持冷静，就不会有仇恨。不幸的是，始终保持头脑冷静并不容易。一般来说，仇恨产生的原因是外部环境得不到满足，或者说人得不到满足，在人的内心产生冲突，从而产生仇恨。

但有时候其实是我们内心的关系。比如别人不干涉我们的工作，自己却不喜欢别人，无缘无故生气。所以外界环境有时候是自以为是的，但不一定完全客观，也不一定真的有让人讨厌的人或事。就算他们气个半死，别人也未必知道。

另外，仇恨不一定是外在的，有时候是自己的内忧。比如有的人会讨厌自己没有能力没有福气，或者自己没有聪明没有努力。虽然恨自己不会伤害到别人，但是心里有恨总是不好的，尤其是当你恨自己恨到极致的时候，你会开始惩罚自己，而对自己最大的惩罚就是自杀。因为讨厌自己这么坏，觉得生不如死。

可见仇恨会给人带来很大的伤害，一定要及时化解。化解的方法有两个:一是理念的化解，二是方法的实践。

首先要从概念上化解，仔细分析仇恨产生的原因，进一步思考:仇恨对我们有什么影响？经过一些理性的分析，我们就会知道，在概念上讨厌别人或者讨厌自己是没有用的。不如从改变自己，改善现状开始，这比带着仇恨或者怨恨去面对问题要好得多。

如果无论你怎么分析解释，都无法摆脱仇恨。这时候最好的办法就是拜佛、念佛、读经或者打坐。所有这些方法都可以解决仇恨，帮助人们通过实践摆脱他们的业力。但是，如果我们在问题面前没有羞耻感和自责感，业障还是不容易化解的。

其实无论哪种修行方法，都要学会慈悲，不仅是为了众生，也是为了自己。对自己仁慈，就是用智慧处理自己的事情。凡事不要感情用事，太容易生气情绪化了。对别人好，就是不管别人合理不合理，我们都要原谅，就像我们也希望别人能原谅我们一样，我们要互相照顾。如果能以身作则，或者设身处地为他人着想，仇恨就会逐渐减少。