中国有哪些著名的“三碑”?

在我国的碑刻中,有一种碑刻、书法、雕刻技艺高超的碑刻,人们称之为“三绝”。这种石碑大致可以分为三种情况:

第一,大多是精美的碑刻、书法、篆刻,可以组合在一个碑里;其次,文章、书法和文章中描述的人的杰出成就可以合二为一;三是文章、书法、刻石的陌生感。

但无论如何都离不开文章和书法的完美,堪称“三绝碑”。

在中国,著名的“三碑”是湖南郴州市的苏显灵碑、四川成都的诸葛武侯祠堂碑、湖南永州六子庙的苏氏理子碑、山东潍坊城隍庙碑、福建泉州的万安桥碑、河南临颍。

其中,苏显灵的“三碑”位列十大名碑“三碑”之首。这块石碑在苏仙岭公园白鹿洞的石壁上,刻着北宋诗人秦观的一句话。

据说秦观贬谪郴州时,在1097写下了“塔沙星郴州旅社”二字:

雾没了,月没了,桃源无处可寻。孤亭闭月寒春,杜鹃声斜阳。梅花随邮寄,鱼长寿。这种恨没有分量。好在陈强绕过了陈山,他下潇湘是为了谁?

这位多愁善感的诗人的话语倾诉了他被解职后的辛酸和失望。后天,他把字送给苏东坡,苏东坡非常喜欢,爱不释手。秦观死后,苏东坡出于敬仰,写下“少游足矣!”万人如何赎回?“跋撒。

后来,宋代“四大书家”之一的米芾将秦观的词和苏东坡的跋写在一把扇子上,流传到郴州。

郴州人为了纪念秦观,在碑上刻下“秦词、苏巴、密书”,史称“三绝碑”。100多年后,南宋郴州人所共知的军队邹公,命石匠在苏仙岭白鹿洞附近的大石壁上刻下,后成为白鹿洞上的“三绝碑”。

白鹿洞是天然悬崖。此碑高0.52米,宽0.46米,11行,每行8字。书法和碑文极具艺术性和感染力,可谓郴州一绝。

成都“诸葛武侯祠碑”立于武侯祠门右侧,是成都最古老的碑刻之一。论在后世的名气和影响力,这座纪念碑在成都首屈一指。

这座纪念碑原名“汉丞相诸葛武侯祠堂碑”,建于809年。碑身和碑帽高3.67米,宽0.95米,厚0.25米,碑下有碑座。碑帽的云纹雕刻具有唐代石雕的艺术特征。它的石头是峡谷石。碑文共22行,每行约50字,楷书。

碑文作者裴度,唐代中后期著名政治家。公元807年,唐朝派遣宰相吴作为我们的特使前往建南四川,裴度作为幕僚陪同前往。裴度九想写一篇赞美诸葛亮的文章。参观完成都武侯祠后,他钦佩地题词。

碑文分为序文和碑文。《序》开篇,裴度对诸葛亮这位不可多得的封建政治家的开国之才、治民之术、治君之德、立身之道大加赞赏。

后由著名书法家刘亲笔题写刘体笔韵,著名工匠亲自完成碑刻。正因如此,此碑因其文章、书法、篆刻精美,被誉为“三绝碑”。

湖南永州六子庙“苏氏理子碑”位于零陵县永州镇六子庙。

“苏氏理子碑”共4座,每座高2.4米,宽1.32米,厚0.21米。它是长方形的,没有座位。原碑是唐代韩愈写的,宋代苏轼写的。与河东柳宗元之德并称为“三碑”。

因为他的诗开头有一句“理子丹Xi焦黄”,所以又叫“理子碑”。原碑刻于宋代广州罗池寺,刘克勤刻于明代零陵永州镇玉溪寺。六子庙现存的石碑是清顺治年间永州知府魏绍芳重新刻制的。

“潍坊新建城隍庙纪念碑”位于山东省潍坊市。碑文由魏县知县郑板桥于1752年书写。碑文很有思想性,有朴素的唯物主义精神,这是必须的。他的书法是极其难得的板桥佳作,堪称一绝;丹书石上,是其高足弟子司徒高雯所刻,不失笔意,与原作相差不远。又被称为一绝,故被称为世界“三绝碑”。

泉州的“万安桥碑”位于福建省泉州市洛阳桥南的彩香寺。

蔡襄,字,号仙游,宋代四大书法家之一。官至端明堂,大学士,两次出知泉州,修洛阳桥,死为“忠”。寺庙历代都有修建,现存的为清代重修,3面3深。

除了给后人留下许多优秀的书法作品外,蔡襄最大的贡献是主持修建了中国第一座海港石桥——洛阳桥。同时,他亲笔为桥题写了“大石碑万安桥”的碑文。

他的文章言简意赅,只有153字,记录了建桥的时间、年份、长度、宽度、花费的银子、参与的人数等。书法优美,雕刻精美,为洛阳桥增光添彩。碑文书法苍劲细腻,被誉为天下“三碑”。

临颍“尊名佛碑”位于河南省临颍县樊城。

这块石碑刻于220年。石碑上的铭文是八分隶书,高大方正。碑文记载了魏公卿将军劝金、献帝禅位于王维144农历十月的历史事件。此碑由王朗文、梁、钟繇题写,被誉为世界“三绝碑”。

祁阳“巫溪摩崖石刻”位于湖南省永州市祁阳县城西约2000米的湘江岸边。

无锡的摩崖石刻为中国南方之首,其诗词书法富有文化内涵。

这里苍崖石壁高耸突兀,绵延78米,最高点30余米,是摩崖石刻的天然之地。

65,438+0,200多年前,唐代著名文学家袁捷放弃道州刺史的工作,回到家乡。当他经过此地时,看到了这里的美景,于是就住在了这里,并将一条未命名的小溪命名为“无锡”,意为“吴京独一无二”,并写下了“无锡明”。无锡的名字由此开始。

元杰还把巫溪东北20多尺的“怪石”命名为“桥台”,并为桥台题词。还在溪口“高六十余尺”的“异石”上建一亭,取名“光武亭”,出自《明史》。

后来,袁捷将“三刻”交给篆书家嵇康、屈、袁子三人,他们分别用玉玺、挂针、钟鼎印章书写,刻在巫溪的摩崖上,被后人称为“巫溪三刻”,又称“旧刻”。这三座纪念碑都具有很高的艺术价值。

此外,元杰还于761年请颜真卿撰写《大唐颂》一文,并于771年将其刻于无锡湘江边的一处天然摩崖上,因其文字奇特、岩石奇特而被誉为“无锡三绝”。

《盛唐中兴碑颂》原高3米,宽3.2米,是无锡碑林中最大的碑。碑文记述了安史之乱、玄宗出蜀、肃宗即位、安、洛阳等史实。它是世界上罕见的保存完好的著名摩崖石刻。

据说这是颜真卿一生的杰作,后人把他的《大唐赋》誉为“风雅之峰”、“楷书之标”。

开禅寺的《宝芝公相颂诗碑》位于南京灵谷寺五良殿西松涛深处。

碑上“宝之像”为唐代画家吴道子所画,大诗人李白所赞,著名书法家颜真卿所书。因为文字、书法、篆刻都是名家的杰作,极其精美,碑林是最好的。

陕西高陵李生墓碑,全称“唐球与钟书令西平郡王赐于一姓巩俐墓碑”,位于陕西省高陵县白象村渭水桥北。

这座纪念碑建于829年,是为了纪念西平郡王李生。碑文主要记述了李生的生平和他为唐朝立下的战功。

纪念碑高4.35米,宽1.48米,厚0.46米。平头龟座。碑文出自名家裴度之手,裴文庄重严谨。为刘公权、舒丹、刘舒、李端、修润题字。由著名工匠雕刻而成,被誉为“三绝碑”。

碑上有明代弘治二十五孙李赞和明代郑德副使李应奎、曹廉的题字。

据说这座纪念碑最初是竖立在李生墓前的。后来因为渭河入侵,向北坍塌,郑风的原体坍塌,原墓被水破坏。到了明代,人们将此碑移至渭河大桥北端以东的魏桥村。

郑州的“苏轼书欧阳修醉翁亭碑”在河南郑州博物馆。

1091年,苏轼任颍州知府时,应开封府诗人刘之请,手书长卷《醉翁亭记》。卷末有赵孟頫、宋广、沈周、吴宽、高拱的题跋和赞誉。

后来1571年,人们把苏轼的醉翁亭刻成石碑,立在河南鄢陵县刘氏祠堂里。

1692年,明朝大臣高拱的侄子高有文因原雕不清,再次外出刻石,立于新郑县高氏宗祠。雕石的技艺精湛,比原作还要差。

石碑18块,每块长0.6米,宽0.4米。它们出自宋代文学家欧阳修、苏轼之手,石雕技艺极其精湛,实至名归。

后来政府为了保护这座纪念碑,为了方便保存,把它搬到了郑州博物馆设立的长廊里。