伯乐的个人简介和故事
伯乐的个人资料
伯乐:根据传说，他出生在秦穆公。他姓孙铭阳，擅长看马。他是古代春秋时期高国(今山东省菏泽市成武)人。指发现、推荐、培养和使用人才的个人或团体。
来源:韩韩影《汉诗传》卷七:“让马不为伯乐，安千里。”中唐韩愈《马硕》:“世间有伯乐，而后有千里马。千里马常有，伯乐不常。”
伯乐香马的故事
伯乐(约公元前680年-公元前610年)，原名孙杨，春秋中期高国(今山东省菏泽市成武)人。在秦国富国，他作为一匹马立下了汗马功劳，深得信任，被封为“伯乐将军”。伯乐后来总结自己的生活经验，写出了中国历史上第一部关于相马术的著作——《伯乐相马经》。
春秋时期，随着生产力的发展和军事的需要，马的作用变得非常突出。当时的马分为六大类，分别是种马(配种用)、军马(军用)、整齐马(礼仪用)、径马(驿站用)、田马(狩猎用)、驸马(杂役用)，所以养马、看马就成了一门重要的学问。正是在这样的历史条件下，孙杨选择了香马作为自己的终身事业。孙杨在从事香马这个职业的时候，没有香马的经验书可以参考，只能通过比较探索和深入思考来寻找规律。孙杨很勤奋的向香妈学习。《吕春秋·精通》说:“孙杨学相马，所见不过马，诚也。”
野心不大的孙杨意识到在地面狭小的国土上难以有所作为，便离开了故土。在经历了各国之后，他终于西行，引进了潼关伯乐，到达了秦国，成为了秦穆公的大臣。当时秦国的经济发展主要是畜牧业，养马比较多。特别是为了对抗北方牧羊人的勇猛骑士，秦人组建了自己的骑兵，所以非常重视养马和选良马。
孙杨为秦国富国强兵的中立立下了汗马功劳，并以其卓越的业绩赢得了秦穆公的信任。他被秦穆公封为“伯乐将军”，后随军队转战南北，任监军少宰。伯乐在工作中尽职尽责，除了做好说马、荐马工作，还把九这样的人才推荐到秦国，这是一段历史佳话。
经过多年的实践和长期的潜心研究，伯乐在获得丰富的说马经验后，进行了系统的总结和整理。他查找资料，反复推敲，终于写出了我国历史上第一部关于相马术的著作——《伯乐相马经》。书中有图有文，图文并茂。伯乐香马经长期以来被香马人奉为经典，在隋唐时期影响很大。虽已失传，但线索仍在诸多相关文献中隐约可见:《新唐书·艺文志》载有一卷《伯乐相马经》；中唐时期，张坤的《朝野一书》、张明定思的《琅琊榜》和杨胜安的《艺林伐山》都有类似的记载。
伯乐墓地地址
成武县西北有伯乐集，伯乐集南有伯乐中。村名也以伯乐命名。《太平宇宙》“尹姬郡”下记载的古迹有:“伯乐中，善马之秦人，葬于此。”在宋代，尹姬县的边界非常接近成武伯乐的传入。现在伯乐集属于尹姬县，所以《太平宇宙》中所描述的伯乐中应该是伯乐镇南部的伯乐中。
伯乐姓，伯乐集村民也姓孙，伯乐常被称为其祖。过去，在他的庙里挂着一幅:“伯乐宗风眠是泽，钟或孝感盛。”对联。从中也可以看出孙氏的起源。韩愈的一句话:“千里马常见，伯乐不常见”，加深了人们对伯乐的崇敬。还能促进人们对博乐众更浓厚的兴趣。
中国历史词典
在词条解释1《淮南子道营》中，说伯乐是秦穆公的臣子。因年事已高，推荐新人九房剑，夫妻争马分公母，穆公不悦。他指出，马应该区别于内在的精神，而不是外在的迹象。孙杨，伯乐之名。春秋末期，赵简子的大臣，邮政无袖，擅长设置车马，是一个简单的皇家(马车夫)。曾经使他的相马来自于林的《非礼也》。
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