谁能简单介绍一下禅礼，想看看明年的演出？听说挺不错的。
合禅，谓之“祭天”(多指天子登泰山筑坛祭天)，禅谓之“祭地”(多指泰山下山头祭地)；即古代帝王在天下太平或吉祥之时，向天地献祭的大型仪式。封禅最早出现在《管子封禅篇》中，后来太史公引用了《史记封禅书》中《管子封禅篇》的内容，并对其内容进行了解读。唐代张守节解释《史记》时，解释“封禅”，指出封禅的目的，大意是在泰山顶上筑坛。即《史记》中的“登封报天，禅机除。”
战国时期，齐鲁一些儒生认为泰山是五岳之首，皇帝应该祭祀泰山。秦始皇，汉武帝等。都举行了闭关禅的仪式。《五经·依桐》云:“改姓为王，成就太平，封泰山，禅梁父，天命以为君，使一群人生，告太平于天，报诸神之功。”因此，冥想活动本质上是强调君主国神权的一种手段。
禅宗的封闭还有另一种解释。《白虎关》中说“封之者，金泥绳，或金泥绳，亦以印封之”。后来的学者认为，这是禅宗闭关过程中的一个仪式，意思是禅宗闭关所用的文书用“金泥绳”或“金泥绳”密封，埋在地下。太史公的《史记》、《闭经禅》也有“飞腾英而飞腾实，录金泥石”的记载。
闭关冥想简介
闭关禅是古代统治者祭祀天地的仪式。古人认为泰山是众山之首，所以人间帝王都要去最高的山泰山祭拜天帝，才能得到上天的命令。《史记·关禅》中有一段关禅的话，是春秋时期齐国相管仲说称帝后要拜禅，但管仲反对。他认为，在古代有72代皇帝封泰山、封禅梁父，如、伏羲、神农、、黄帝、颛顼、、尧、舜、禹、唐、。当时他们封庙，嘉禾出世，凤凰来仪，各种吉兆不请自来。桓公知道自己没那么好福气，只好放弃了关庙的妄想。但由于史料不足，先秦时代如何举行闭经仪式的具体情况不得而知。据《史记》记载，继舜、禹之后举行禅修仪式的只有秦始皇和汉武帝两人。
秦始皇统一中国后，认为自己的统一和统治已经得到了上天的委托。第三年(公元前219年)带着齐、鲁等70位儒生到泰山举行闭关。在准备收禅仪式的时候，博士儒生们纷纷议论，说古代皇帝收禅用的是裹着蒲的带轮子的大车，以免破坏山上的植被和山石；要扫地祭祀，铺一张草席。彼此不一样很难好。秦始皇一怒之下，将他们全部革职，乘车从山南登上泰山之巅，刻石歌赞德行。然后他从山的北边下来，去傅亮打坐。他的礼仪基本上取自战国时期祭祀天帝时使用的一套礼仪。
西汉中期，随着汉朝在政治、经济领域的势力日益增强，以及汉家至高无上的天帝地位的确立，汉武帝决定按古礼举行禅修仪式。但这种禅定的礼仪，与儒生、方士不同。汉武帝给他们看了闭经的礼器，问他们古代的仪式是什么样的，但是没有人能告诉他们为什么。汉武帝干脆决定用祭祀太乙神的礼仪。
公元前110年，汉武帝先去傅亮祭天，然后在泰山东下置坛，举行祭天仪式。祭坛1.2尺宽，9尺高，玉书埋在下面。之后，汉武帝和几个大臣爬上泰山顶，举行了第二次封禅仪式。汉武帝闭关禅时，用祭祀太乙神的仪式，设三坛，周围有青、红、白、黑、黄五坛，杀白鹿、猪、白牦牛为祭，取江淮一带出产的一株三脊草为圣书，用五色土封缄，满山摆放珍禽异兽，以示吉祥。汉武帝穿着黄色的衣服，向庄严的音乐鞠躬。为了纪念这个禅礼，汉武帝还把年号改为元丰。
禅宗封闭的起源
在中国的政治体系中，禅宗是最隆重但又最有争议的仪式。怀疑民国初年古文学派的史学家认为，它纯粹是战国至秦汉时期齐儒学凭空发明的一种活动，用来巩固政权，为急于求成的君主吹嘘政绩。但根据近年来的考古资料，其起源可能追溯到新石器时代先民筑坛祭祀的习俗，非常久远。
禅宗的起源与当时社会组织的生产力和人们对自然现象的认识密切相关。人们无法准确把握自然界的各种现象，于是产生了原始崇拜，尤其是在恐惧状态下，对山川河流、风暴雷电更是心生敬畏，于是“祭天地”应运而生。从最开始的，逐渐发展为祭祀名山大川，而是祭祀名山大川。
通过冥想
中国古代帝王为了加强自己的统一和治理，不约而同地宣扬“君权神授”论。为了证明这个理论，出现了封泰山的活动，使泰山祭天的作用得以延续。这种封统治者以建立统一和治理的行为，进一步强化了泰山在人们心目中的圣山地位，进而成为每一代帝王一生中的重要事件之一。
公元前26世纪，黄帝建明堂祭神，开中国古代之先河。此后，中国几乎所有的统治者都修建了祭祀上帝的祭坛，如周的明堂、秦的四大寺庙、汉的甘泉宫、唐宋的穹顶、元世祖玉里正门外的祭坛和元成宗大都城东南的郊坛，以祭祀天地。
结束冥想的方法
秦始皇，一个绝顶聪明的人，灭了六国，统一了全国，建立了秦朝这个大一统的国家。自信骄傲的秦始皇并没有忽视天的存在。秦朝在首都设立了四个神龛来供奉五神。他曾经去泰山封墓。虽然那只是为了炫耀自己的丰功伟绩，并没有多少诚意，但也反映了上帝在当时封建会的政治生活中的地位和影响。自秦始皇以来，闭关禅成为强调君权神授的重要手段。
关闭禅宗日历的历史
《史记·关禅》一书解释“自古帝王命我，未曾试关禅”和“失远者千年有余，近百年，故其器失，其详不详”，然后我从《五帝顺》中的关禅想起，并在文章中间引用“管子关禅”。易Xi封泰山，禅云*云；神农封泰山，禅云*云...”，由此可见，封禅之仪，自“三皇五帝”以来就有了。
到了秦汉时期，禅的闭幕式已经成为帝王的盛大仪式。秦皇和汉武帝都曾“封天、降禅、除地”以示功德。只有汉武帝八次登泰山。
唐宋时期，礼仪更加完备，唐玄宗李隆基曾“祀岱岳，谢天”，改变了以往皇帝封禅诰而不传的规矩，解释说这一次是为了祈福天下，于是向天下公布了禅诰；宋真宗闭关泰山打坐，是想用天意震慑外敌，于是导演了一场“天*书从天而降”的闹剧。从此，皇帝闭关泰山静心的历史戛然而止。
闭幕典礼
闭幕式在中岳嵩山和东岳泰山举行，但以次数多、影响大而闻名。从秦始皇到宋真宗，有六个皇帝关闭了寺庙十次。比较著名的闭幕式有:
秦始皇封泰山为禅，统一十六国并建立统一的国玺，建立了国家和家族；
汉武帝封泰山为禅，才华大振，一扫边患；
唐玄宗封泰山禅定，新世纪盛世，国力强盛，改变了封禅圣旨不传的规矩。
宋真宗拜泰山，导演了一场“书从天而降”的闹剧。
从明朝开始，朱元璋取消了泰山封号。此后，明清两代将原来的禅修改为祭祀。
宋以后虽无禅定，但祭祀活动进一步扩大，李玟姓为泰山。(附:唐高宗封禅林德二年(665年)十月，皇帝高宗率百名文武百官及其随员，行祭礼，武侯率领国内外侍女，奉禅祭典的车辆绵延数百里，土耳其、于阗、波斯、天竺、日本、新罗、百济、朝鲜等国的使臣、酋长随行。十二月，他们在泰山脚下集合，派人在山南四里筑了一座圆顶形的祭祀坛，用五色土装饰，取名“丰寺坛”；在山顶筑坛，宽五尺，高九尺，四面冠名“登封坛”；在蛇首山建一座八角方坛，取名“下禅坛”。次年二月，高宗皇帝先在山脚下“封坛”祭天；次日，上岱顶，封玉策于“登封坛”；第三天，他去蛇首山祭祀大地之神。高宗兴初祭后，升上神坛，事后供奉。禅闭幕式后，接受钦差大臣敬礼立登封、降禅、朝朝三碑，并将祭台命名为“舞鹤楼”，登封为“万岁台”，降禅为“云台王”，元代改为干封，高县改为干封。
开元十三年(725年)十月，唐玄宗带领数百名官员、贵族和外国使节到泰山东禅。封禅的仪式遵循干封四制。禅封后，泰山封为“天齐王”，礼阶提高三等。玄宗亲自写了一本书。，乐在岱顶大观峰，又令中书写
闭关冥想的条件
西汉太史公在《史记》中给出了皇帝关禅的必要条件:即皇帝在位时可以关禅，只要具备两个条件中的任何一个，但两者之间有密不可分的联系，明君、太平天下、吉祥天下之间应该是相互依存的关系。
《史记·关禅本纪》中记载“凡世之兴，必致关禅而衰”，也就是说，帝王在位期间要有一定的政绩，即使天下太平，民生安康也只能关禅而报天。
至于吉祥运气的观念，则更为隐秘，这与中国古代“天人相应”的思想有很大的联系(“天人相应”，用现代的说法，是指自然与人类社会的某种联系)，也就是说，皇帝英明睿智，所以才有可能出现一个太*平*旺*而又太*平*旺*的世界。至于天空是否、何时、何地会有祥瑞，其实是一件很隐秘的事情(被现代人解读为一种信仰)。由于它的隐秘性，经常被一些别有用心的人用来欺骗和蒙骗人。
闭经祈祷
禅宗关门最值得怀疑的是节日里的祈祷，唐玄宗以前的史书里没有记载。唐代名臣何对这一现象的解释是:封禅皇帝无非是想长生不老等私欲，外人不知。2010年，马鸿逵将军率军驻守山东泰安。他偶然发现了一个五色土坛，从中得到了两套玉书。玉书上分别刻有唐玄宗和宋真宗禅境的祷文。两套玉书的发掘，可以弥补史籍的缺失和错位，是非常珍贵的第一手史料。
唐玄宗玉蝶文:有一个唐太宗的儿子，他敢告诉天上的神:施立，天启，盛世大地。高祖、太宗奉命立，高宗升中，六*和。中宗少府，接班人未定。神而言，陈曦忠于武功，而底层则难推圣父。恭城大宝，十年。如果你尊重上帝的意志，四海将盛宴。祭祀岱岳，感谢上天。儿孙有福。
唐玄宗禅社第一玉书:始于开元十三年，第二年十一月，辛卯生于初十一，皇子隆基，敢告皇子:皇子守其誉，信其幸，循地之义，以为极人，至今不敢复得。赖坤没有龙魂，没有锡的风景，资源种在普通班，只富于展。办展的时候，我会巡视，汇报我的功德。我敬玉，敬丝，敬祭祀，敬繁华，敬凡俗之品，备此礼，足见诚意。宗瑞真正的皇帝是掌管上帝的大圣人。尚义。