列子简历
列子一生致力于道德学习，师从关印子、虎丘子、老尚、智伯高子等。他隐居郑四十年，不求名利，默默修行佛法。倡导问责和责任，无所作为。他写了20本书，超过10万字。今天有八本书，包括田瑞、仲尼、唐雯、杨朱、傅说、黄帝、周穆王和莫砺锋，它们都丢失了。其中有《黄帝漫游》、《愚公夷山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等寓言百余则，妙趣横生，意味深长，发人深省。后来被道教尊为“冲空真人”。
列子心胸开阔，富贵贫贱，荣辱不惊。因为家里穷，经常吃不饱，脸色苍白，瘦弱。有人劝郑国君子阳资助列子，以博取好士之名，于是子阳派人给他送去十车粮食。他一再感谢他，但拒绝接受实物。老婆抱怨:早就听说想法好的人，老婆孩子都能过得很幸福，现在却经常挨饿。首相给你送来了食物，但你没有接受。我真的很倒霉。列子笑着对妻子说，紫阳其实并不了解我。他听了别人的话才给我送吃的。以后可能会听别人的话，怪我，我接受不了。一年后，郑国发生了意外，紫阳被杀，他的很多党羽也集体被杀，让朝廷的土匪安然无恙。这样的遗风至今还在郑州人中间流传，这个故事也记载在康熙三十二年的《郑州志》中。
列子很看重尚玄，修炼了挡风之术，能够挡风。他经常在春天去八荒。在庄子的《逍遥游》中，列子描写了乘风而行的情景。“泠然不错，十天五天后就回来了。”无论他在哪里受欢迎，他都会复活。飞翔，无忧无虑，轻松自得，令人羡慕。唐玄宗天宝元年(742年)，李隆基封他为徐冲真人，书为徐冲真镜。
庄子在《逍遥游》一书中第一篇就提到列子能“逆风而行，善在泠然”，看来他已经练就了非凡的飞行本领。因为庄子的书里经常会编造一些虚构的人物，比如“无名之人”、“天根”，所以有人怀疑列子也是“假人”。但《列子》在很多文献中也有提及，如《战国策》、《死尸》、《吕春秋》等。这些书都是严肃的书，不像庄子那样喜欢编故事。所以列子应该是真人。列子之论，刘向认为:“其学源于黄帝老子，谥号道家。道者必须坚守基本，清空无为，对待身物，要尊而不争，符合六经。”兴兵《尔雅·释书》中的“书”引尸广则、鲁《春秋》说:“子烈子贵。”“战国政策。《汉策》有:“史病使楚，楚王问‘客随何事？’曰:‘治列子之患之言。说‘什么贵？说:‘归正’。张占的《列子》。序》认为:“其书大体明了，甚至有空子，各种品经终极绝灭。上天偏爱从容不迫，怀念以物为表，去感受，把梦想变成情怀。大小不限一域，贫无伪智。治身贵于当官，适用于一切。忘了，就没有隐居，这也是目的。”
列子认为“人之心若为镜，则不迎之，而不应藏之，故可得物而不伤之。”他经常因为贫穷而看起来很饿，但拒绝郑国暴虐的统治者紫阳给的食物。他的弟子很害羞的问:“那些知道道的人都很有钱吗？”列子曰:“鄙人轻道，重利至死！”“列子还主张我们要摆脱世间贵族、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，静心修炼。
《列子》中的先秦寓言和神话传说中有许多具有教育意义的作品。比如列子学社(列子傅说)、姬昌学社(列子唐雯)、薛谭学府(列子唐雯)三个故事告诉我们，在学习中，不仅要知道是什么，还要知道为什么；真正的技能来自于刻苦学习和刻苦练习；知识和技能没有止境，不能满足于只学一点点。再比如，《承袭遗志》(《列子黄帝》)告诉我们，屈北捕蝉的惊人技艺，源于他勤奋的学习和实践；还有更离奇的“妻不知夫”(《列子·唐雯》)的情节，说明一个人是可以改变心意的。
列子之学源于黄帝和老子。相传他曾让关印子拜虎丘子为师，后来又先后研究了老商家和智伯高子，得到了他们的真实故事，但优伯不省人事。经过九年的修道，他可以逆风而行。《聊斋志异》中说，列子经常在初春乘风去八荒，并在初秋返回“风穴”。风来了，万物生长，他去了，万物生长。《鲁春秋》曰:“子列子贵。”他认为“人之心若为镜，则不迎之，而不应藏之，故可得物而不伤之。”列子又穷又饿，却拒绝郑国暴虐的统治者紫阳给的食物。他的弟子颜回问他:“那些知道道的人都富有吗？”列子曰:“吾只轻道，重利而死！”“他认为我们应该摆脱人世间尊严、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，静心修炼。