豫派心理拳的发展与演变
一、山西纪龙凤创六合拳。
季龙凤出生于明末。按照明朝的征兵制度，“新兵三分之一”(即兄弟三人中必须有一人去参军)，嵇家不在其中。季龙凤年轻时被征当兵，在明军当了一名枪手，学习枪术。他的教官姓李明敬德。季龙凤、李景德研究“六合炮”。军事教官不是私教，他们是教授整体，是战斗整体。经过多年的军事训练，姬龙凤成为了一名武艺了得、枪法了得的神枪手，被同龄人称为神枪手。但不久，清军入关，明军大败。清军迅速占领中原，建立大清帝国。明军虽散，但全国各地的反清义士纷纷转入地下，有的占山为王，有的组建义军，有的躲在寺庙里，秘密集会结社，秘密联络有志之士，集结反清势力，推翻清朝，恢复大明。比如当时的河南登封少林寺、福建南少林寺、湖北武当山、四川峨眉山万国寺，都有反清复明的仁人志士。于是，姬龙凤两次去少林寺寻找反清势力。这就是后来人们发明的“吉龙凤在少林寺看到一只金鸡打架，意识到自己打了一拳”这个故事的由来。季龙凤和其他汉人一样，都有反清复明的想法。为了寻找反清的同僚，他渡过黄河，进入钟南山。姬龙凤路过钟南山时，遇到一个长人说:“这是姬龙凤吗？”姬龙凤先是一愣，然后姬儿回答道:“我说的没错，但是不知道道长是怎么知道姬龙凤这个名字的？”道士笑道:“江湖人称吉龙凤为神枪，其实大家都知道。”于是他们进入圣殿，坐下来交谈。道人道:“如今太平盛世，马放南山，刀枪入库。我丈夫经常带着大枪在城市里游行。如果他遇到清兵，岂不碍人耳目，惹事生非？”季龙凤道:“四叔是我以前的老师教的。你怎敢忘记？”道士说:“为什么不用枪打你？”姬石意识到了，就默默想办法弄清楚，然后他就意识到了。他根据六合枪的原理和姿势创造了六合锤。其拳法以“手足、肘膝、肩臀、心念、心气、气劲”为原则，集“鸡腿、龙身、熊臂、鹰爪、虎抱头、雷”六法于一身，创造了龙、虎、雷。为了不忘记以前老师教的六合大枪基本原理，他称之为“六合打”。
姬龙凤创出拳法后，就给道士练过。道士看后高兴地说:“那好，刚刚好！”他还要求向姬龙凤学习这套拳法。姬龙凤教道士这种六合拳，道士就练这种拳。还有人看了问:“是纪龙凤传下来的吗？”道士道:“正是，正是。”季龙凤也跟道士学过。既然拳术上建立了少林派、武堂宗派、峨眉派，他就自创术式——六合拳，指山为派，说终是南派，“忠义派”。是忠于明朝，反对满清，意在反清复明！为了纪念这种拳法的创始人，姬龙凤被尊为第一生命，而姬实际上是六合拳的鼻祖。道长能忠实虚心地向季龙凤学习六合拳，所以后人称他为(郑的谐音)，尊为六合拳二。
二、河南心理拳派的起源
冀龙凤不仅把拳脚传到了郑石，还传到了河南马学礼。马学礼，河南洛阳人，曾习拳。完成学业后，他出国学习拳击。过黄河后，他听信神枪吉龙凤，自创了一套拳法。与普通的拳击技术不同，马学礼知道他的技巧的秘密，所以他担心他不能得到他的真实传记。他化装成奴隶，给吉龙凤家干了一年(老话叫三年)。姬龙凤认为马学礼是个哑巴，学不了武术。他早晚不避马，因为马止了拳。有一次，姬龙凤因为有事没有早起，马学礼就在她家的后花园偷偷练功。因为他的能量很深，他的内在能量在涌动，他的精神是彻头彻尾的可怕，他在闭幕式的时候忍不住发出雷声，这是他能量很深的一种表现。季龙凤惊呆了。这是谁？内功这么好？(心灵的内功可以从雷声中听出来)。当我在后院看到它时，只有沉默的马学礼。追问之下，马学礼双膝跪地，大声呼唤师父，乞求师父原谅自己的弟子(旧社会偷拳是要追回的，也就是把小偷打残了)，然后才说出了自己的来历。季龙凤老先生夸他有志气，因他有长处，学着给他。所以，只有马学礼先生学了六合心法，才能得到它的精髓。马回到河南，把他的知识传授给学者。把他学到的东西叫做心灵拳击。
心理拳要求“操作精彩，意念单一”。“心诚在中，身形在外。”除了“心与心、心与气、气与力、手与脚、肘与膝、肩与臀的和谐”之外，还要求以“鸡腿、龙腰、熊臂、鹰爪、虎捧头、雷”六法作为身法。
姬姬心法拳式刚柔并济，动作豪放有力，技巧性强，是古典实操派独有的传统拳法之一。
马学礼在河南打拳击，当时河南到处都是人。最有野心的人是河南洛阳的马兴(马三元)和南阳的张智成。此后，传鲁山，传鲁山，传庄图，买庄图又传袁凤仪，袁凤仪又传周口尚、陆、杨殿卿、宋郭斌。宋·郭斌传于楚·禹岩。楚老师传禹岩。
这个六合心法拳是豫皖一脉。现在六合心法流行于皖沪一带，流传于海外，这确实是陆和宋两位大师的成就。
河南心理拳还有两个流派:洛阳马兴派，拳法有三十六道定拳、三十六道玄机拳和一套轻功(失传)。马兴将三十六式定式拳法的精髓汇集成一部《百花点将》。而南阳张智成则有十真形、四拍、内功等。
第三，河南心理拳流派的传播
马学礼，生于1775，卒于1790，洛阳市马坡村人。他的生活经历不得而知。南山学生郑，学成后回乡，设官任教。他的传播仅限于回民，外界很难窥视。后人有马三元、张智成、马兴等。马三元，清道光年间樊城县人，因拳法精湛，人称“神拳”。据说当时被比他们更熟练的人打死打伤的不下几十人。由于脾气暴躁，他死于精神病。他的四锤(28式)技艺至今还在豫中流传。张智成是南阳县人。马学礼的传记，一生严守门墙，极重体面。在这些学生中，只有侄子李政得到了真实的传记。李政，鲁山县人。他从小在张智成，有了艺术修养后，长期担任三陪的陪酒。他的技术刚柔并济，出神入化。他的朋友张炬从事图书馆业务，他与李政关系密切，后者后来把秘密技能传授给了他。张是从那里学来的，并把它传给了儿子的昵称“老哥”。老哥儿15岁成功，却比实验者损失更大，在弱冠之年不幸英年早逝。今天，河南周口的武术界都在为他的奇闻而担忧。张居易事业后，其侄儿买下强图继承。买庄图，鲁山县西关黑虎桥人。生于1829，卒于1892。他小时候从叔叔张炬那里学习艺术，并了解了真相。在他的晚年，他的艺术变成了现实。打造“买式四锤”，把原来的二十八式减少，只留四手，就是今天广为流传的。用一个鸡形的台阶试试身手，很神奇。因为经营皮具行业，我往返于鲁山和周口之间。他一生收过许多弟子，如安大庆、袁凤仪、丁、李海森等。李海森，佳县人，是麦庄图的堂弟。他的生活经历不详，他的技术从袁长庆到袁宏亮再到于化龙流传下来。丁，河北舞阳县北舞渡镇清真寺教长。因为买了强计划做生意，去庙里拜拜的时候认识的。我佩服买壮士的本事，拜他为师。他的技艺后来传给了我的侄子陆瑞芳先生(也是商的老师)，他论证整理了《买强计划四拍》手稿，并出版了。其间图文并茂，图文并茂，可见其风采。袁凤仪，周口人。除了学习买手心术拳，他还提炼了汤瓶七式。后人有商、陆、杨殿卿、宋等。陆(1874—1962)，河南周口人。26岁担任德胜镖局武术家。他在中年时去了蚌埠，在那里他和他的弟弟宋一起做护花使者。之后，他留在了上海南京。20世纪30年代，他被迫谋生，当了学徒，一时间颇有名气。相比前期，传拳技有了更多的收获。有谢兴邦、孙绍福、凌汉兴、张兆元、罗世茂、于化龙等数十位学者。安大庆，陕西Xi人，是穆斯林阿訇。他跟庄土学的拳，跟一个Xi安学的。在人生足迹中向陕西、河南、四川、湖北取经的人很多，而宝鼎是唯一一个取经的人。保定，本名贤庭，生于1865，卒于1942。他出生在古城Xi的小皮院。从小就勤于读书，天赋出众。年轻时师从十余人习武，周年嘉祺智收他为徒，技艺超群。盛年于民国元年(1921)驻顺庆府(今四川南充)，于1934年冬在四川三台县创办“铜川吉剑武术俱乐部”，期间免费接待会员500余人。1936前后，陕西出版了《内功十三段图说》和《心理拳谱》两本书，不出售，流传也不广。此后，河南信宜六合拳南阳的一脉拳技艺，在鲁和鲍丁的大力推广下，扬名海外并发扬光大。此外，河南信宜六合拳的一支由马学礼的侄子马兴(1755-1845)继承。王先生曾经是一名四级军官。他在《Xi志》中的拳法是32套固定拳和神秘拳(后者似乎已经失传)。马兴生前曾精挑细选定拳精髓，整合拳道，取名“百花点”，一生极受欢迎，尤其是马胡美。马(1805-1924)自幼继承父艺，拳法流传甚广，有刘、权天才、等人，其中刘传下马、孙顺福、孙永恒、明等。可惜这种技术只在东莞、北窑、麻婆、塔湾等地流传。