王国维生平简历，谁能帮我找一下？

王国维(1877 1927年2月3日—1927年6月2日)，本名静安，本名于波，晚号观堂(甲骨四大殿堂之一)，浙江嘉兴海宁人，国学大师。中国新学的开创者，连接中西美学大师，在文学、美学、历史、哲学、古文字、考古等领域成就卓著。甲骨文四大殿堂之一。他们与梁启超、陈寅恪、赵元任并称为清华大学国学研究所的“四大导师”。陈寅恪认为王国维的学术成就“几乎无止境，有迹可寻。”作品丰富，有《王静安先生海宁遗嘱》、《红楼梦评论》、《宋元戏曲考》、《人间花刺》、《观堂采林》、《古史新证》、《曲录》、《殷周制度论》、《流沙之滑》等62种。1927年，北伐军北进，湖南军政府枪毙叶德辉。1927年6月2日，向朋友借了五块钱，在北京昆明湖投水自尽。我在口袋里发现了一封遗书，封面上写着:“送西院18号王先生”。遗书内容说:“五十年，我只欠一死。经过这一次世道变迁，我再也不会受辱了。”

王国维为什么投水自杀，至今仍有争议。一般有所谓学者的说法:“殉道”、“逼债”、“性格悲剧”、“文化衰落”。陈寅恪在王观堂先生《万辞》序中写道:“或问观堂先生为何而死。应该说:有一句话，亲近的人有东西方文化，不必讨论他们的地域划分是否恰当，即所谓的异同、优劣，也无话可说；但是，可以得出一个假设的意义。它的含义是:当一种文化的价值下降时，被这种文化改造的人会感到痛苦，这种文化的表现量越大，就越痛苦；非常深，几乎不是因为自杀。”“我中华文化的定义是以白胡同的三纲六纪理论为基础的，其意义在于画出最高的理想，比希腊柏拉图的所谓理念更好。如果放在《君臣大纲》里，你就是李煜和刘秀；按照朋友的话说，应该是朋友寄给他，和宝叔一起请客。他死的方式，他所成就的仁义，是理想的普遍性，而不是具体性。”

[编辑]生活

1877出生在海宁严观。

1882进了一所私立学校。

1893中秀才。

1899年进入《上海时报》，业余时间在东方文学社学习外语和理化，开始接触西方文化。

1901年秋，他被赞助去日本进入东京物理学校。次年夏天，我因病回国。

1903至今，在通州、江苏师范等学校任教哲学、心理学。写过《红楼梦评论》等多篇哲学美学论文。后来编辑成《静安文集》，出版于1905。

1907年北上，做编译，术语库助理。期间撰写了《世说新语》、《宋元戏曲史》。

1911年，杜东扶桑。

1916，回上海讲学，编辑学术期刊，兼任哈尔滨所办仓圣智明大学教授。还为藏书家蒋汝藻编纂了《密云楼书目》，并参与了《浙江通志》的编纂。

1923年，在溥仪皇帝的号召下，北上出任“南书房走”一职。

65438年至0925年受聘清华大学国学研究所教授，教授经学小学，研究汉魏经典、古代西北地理、蒙古史料。

1927年6月沉于颐和园昆明湖，死因不一。