孔子生平简介

仲尼出生在鲁国，是春秋末期伟大的思想家、教育家和儒学的创始人。孔子是宋朝的贵族，为了躲避内乱，搬到了鲁国。其父，其母颜氏，鲁相公，二十二年(551)生于鲁市(今山东曲阜)。鲁是周公的儿子。礼乐依旧完好。鲁根深蒂固的礼乐传统对孔子有着深刻的影响。孔子年轻的时候，经常拿陈乃斗当儿戏。他早年丧父，家境贫寒。他年轻时当过掌管粮仓和放牧的小官。30多岁的时候，他开始讲课。

鲁昭公二十六年(516)，鲁国内乱，孔子不满以姬为首的三环势力。他曾经离开鲁国去齐国，不久又回来了。他开始整理诗词、书籍、礼乐，招的弟子越多，影响越大。鲁定公九年(501)后，成为中都宰的首领，政绩可观。收复被齐占领的土地。丁十三年，孔子为保住官职，建议灭、叔、氏三都。灭了、叔、费之后，师以武力对抗，孔子的计划失败了。鲁国政局发生变化后，孔子看到自己的理想难以实现，于是带领弟子离开鲁国，开始了周游世界的漂泊生涯。当时孔子55岁。14年，孔子先后到魏、陈、宋、蔡、楚等国，向各路诸侯宣传自己的政治主张，但无济于事。到了十一年(公元前484年)，嵇康子用钱迎接孔子，孔子68岁回到鲁。尽管鲁哀公和嵇康子经常向孔子询问政治，但没有用。

孔子晚年致力于教育，整理诗文书籍等古代经典，删《春秋》。他的学生在《论语》中记录了他们的思想和话语。哲学思想孔子生活在春秋时期，这是一个从奴隶社会向封建社会转变的时期。他的思想充满了新旧矛盾，反映了大变革时代的精神面貌。孔子继承了传统的天命鬼神观，视天为万物之主，视天为人格。他认为命运主宰着人的生死，也决定着社会的混乱。他主张“君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言”，“不知天命，不以为君子也”。但同时又否定了周朝盛行的占卜活动，提出“天之所言，时之所行，五谷如何长”，认为天命蕴含在自然事物的运行之中。所以他主张”。

中庸是孔子为人的最高标准。他说，“中庸也是德，民久鲜。”他主张在处理事务时，既不能越俎代庖，也不能落后，那就是“越中庸”。《论语》中记载，孔子提出“质胜文，野也”，“文胜质，史也”。提倡“德刑结合”、“宽严相济”；遏制过于进取的学生，鼓励过于谦虚的人，孔子反对激进的言行，但同时也反对无原则的“乡愁”行为，“随俗而行，顺应天下，生如忠义，行如老实，取悦众人，自以为是”，即所谓“乡愁，为德之贼”。

孔子重视社会伦理，把礼作为维护等级制度的重要手段，是区别中国人和外国人的标志。他谴责破坏《周礼》的行为，对嵇窃鲁国天子之礼极为愤慨，认为“可忍，孰不可忍”。孔子主张“正名”，试图以《周》之礼来纠正已经改变的社会现实。孔子在不违背《周礼》基本原则的前提下，同意结合时代的变化对《周礼》的具体内容进行取舍。仁的概念在春秋时期被广泛使用，孔子赋予了它新的含义，使它成为中国哲学史上最重要的范畴之一。

孔子的学说博大精深。虽然有一些传统保守的思想因素，但其主流是有利于当时社会进步的。因此在战国时期得到进一步发展，成为先秦时期的优秀流派之一。但由于历史原因，汉朝以前并没有受到统治者的特别重视。

汉代以后建立了中央集权的封建统治，孔子的思想适合统治阶级的需要，所以受到重视。汉武帝采纳董仲舒的对策，“罢黜百家，独尊儒术”，正式确立了孔子及其学说在中国思想界的统治地位。此后，历代统治者进一步神化孔子，提倡儒家思想，从而巩固了孔子的至高无上的地位。

孔子的思想对中国封建社会的哲学、文学、艺术、教育和历史产生了巨大的影响。作为中国传统文化的杰出代表，这种影响传播到东亚乃至全世界。但在漫长的封建社会中，统治阶级出于自身需要，片面发展了孔子思想中保守的方面，束缚了人们的思想。五四以来，孔子思想的保守性受到进步思想家的批判。五四运动后，中国的一些学者。

孔子的思想和学说主要收藏在孔子弟子撰写的《论语》中，在《左传》和《史记·孔子世家》中也有孔子言行的记载。