1825年前是哪一年？
据藏族史书记载，朗达玛吾都赞先后与那朗公主(有人称白边公主)和蔡邦妃结婚，在赞普死后或同时生下了云丹和宋微二环。关于云丹的来历，众说纷纭，但多数史书认为云丹不是屈末真正的王子。如果我们仔细分析和研究当时的许多材料，我们可以充分证明宋微和云丹的出生年份。正如加托·仁增罗布所写的《简明赞美宇宙体系》中所述，宋微于公元842年生于永布拉康，他的父亲朗达玛去世之前。云帆是在他的父亲朗达玛死后出生的，而在公元843年，也就是猪年，两者相差一岁。在希顿的《宗教的起源》中记载:“朗达玛的长公主声称她怀孕了，后来买了一个儿子，取名为她昨晚生下的东西，给大家看...，大臣们说:昨晚出生的儿子是不允许有幼稚的牙齿的，但她根据母亲的遗嘱承认了，所以给她取名为云丹……”“侧妃在母牛年生了一个儿子，因怕被长公主埋伏或掳掠，日夜靠着阳光，长时间被燃灯守护，故取名宋微，后称王。希顿宗教的起源(145-146)。这些史料充分表明，宋微无疑是他的长兄，出生在朗达马去世之前。
隆达马死后，宋微被宣布为国王。
二、宋大为与蔚茹和天乳的战争
宋微自小信佛，没有追随父亲的脚步，说明他不仅受到当时社会思潮的影响，也受到母亲和尊佛大臣的影响。几乎在宋微的晚年，贡巴饶色和尚接受了玛尔释迦牟尼、格琼、藏饶色等三位僧人给予的戒律，多马律从此兴盛起来。但由于宋微和云丹各自立山头，致力于各自辖区内的内战，并没有起到前后复兴西藏佛教的作用。从政治的角度来看，朗达·玛胡在歌颂灭佛的同时，也削弱了祖先们所开创和遵守的法度。当时整个社会动荡不安，人不能安。尤其是两大“母系”的臣民对峙，各自拥立二皇子为王，云丹占据“蔚茹”，宋微占据“尧儒”，卫府与卫府之间冲突频繁。其影响几乎没有波及到所有藏区，而在各个地方，随着大政、小政、多派、少派、金派、王派、食肉派、食粮派等派系的出现，相互之间纷争不断。Mkas-pavi-dgav-ston 431。
以上分裂成两派是魏尧内斗的最初情况。魏尧和魏尧之间的内讧蔓延到各地后，加剧了西藏和西藏之间的分裂。结果，宋微最终在晚年退出尧儒，移居后藏。宋微王朝的母亲蔡邦妃在那里待不下去了，也逃到了北方，无法代替史料中所捕捉到的赞比亚时期的“十八大珍宝”。所有这些珍宝都落入了云丹学派的手中。由于魏尧和魏尧告急，在西藏土牛(869)宋微26岁时，引发了一场内乱，在西藏史籍(877)宋微34岁时，历代都在挖赞普的墓。
综上所述，宋微在位期间的政教成就，4岁制止其父灭佛活动，5岁立誓皈依佛门并在塑像前供奉三宝，7、8岁被唐军收复西藏东部和北部边境部分地方，26岁平民化造反，34岁掘墓，36岁在多康地区复兴佛教。但魏、姚之争导致国家政治分裂，人民不被驯服，战乱不断，生产下降，多病盛行，人畜遭殃，冰雹、霜冻等自然灾害时有发生。所以史书大多称父子为福王。
第三，吐蕃平民的叛乱
1?宋微派和方帆派在多年的斗争中保存了自己的力量，互相削弱，并利用社会上的其他力量有意无意地埋下了引发平民起义的火种。由于两派长期内斗，人民生活越来越贫困，战争、饥荒、抢掠、杀戮此起彼伏。人们无力抵抗自然灾害。因为一切都从属于战争，给农牧业生产带来了难以想象的后果。特别是朗达莫时期，金藏统一的良法被废除，官臣们为了私利，在没有任何法律约束的情况下，任意向群众摊派官，没有人关心他们的疾苦。群众饱受战乱之苦，统治者与被统治者之间的贫富差距越来越大。《大智慧第五师宗教起源》中记载，平民暴动发生的主要原因是“皇族与贫民之间的大悬”。Mkas-pavi-dgav-ston 413。在当时，人民为了生存，走上反抗的道路是必然的。