不同国家汉译英中昭武九姓的来源
另一方面，“康”字是“撒马尔罕”最后一个音节的删节译名，其其他译名有“、”、“撒马尔罕”，“康”的意思是“国”(张仪《天竺五国注》)。此外，还有一种说法是“坎/康”的起源非常古老，可以追溯到琐罗亚斯德教圣经《阿维斯塔》(张宜春注《经航记》)。后两种理论不一定矛盾。郭康在昭武九姓中居于最高地位，其起源较为古老合理。郭康位于粟特城邦的东部，是东粟特的中心，也是来中国的胡人九姓中最常见的。北朝的隋唐是一个民族大融合的时代，有句话说:“千年狐(胡)姓；五百岁狐(胡)，姓白康”，可见康是一个长期未被融合的西域胡人的典型姓氏。
安国，西粟特人的中心，位于今天的布哈拉附近。它在唐代是一种休息状态，其中文译名的由来也应该与汉代的休息有关。安息是波斯帕提亚帝国的中文译名，源于其创始人的名字。安息的东部边界已经到了西粟特地区，所以后世安国的“安”应该是“安息”的简称，似乎没有其他更好的解释了。安姓和康姓都很早来到中国，汉魏初就有记载。在当时，他们大多是佛教的有力传播者，如安世高、康僧缘等。他们也是喜欢承认自己名字的祖先。芜湖时代，泸水胡中也出现了有姓的胡人，说明“安”也是岳家内部固有的部落名称。
曹国，在不同的时间和记录中，被分为曹东，曹钟和曹喜，大致对应于Sutrushana/Ushrusana，Kaputana和Ishitikhan。似乎很难从这些中亚地名的对仗中找出“曹”的中文译名的出处。但根据以下说法，“曹”很可能与“史”、“康”一样，源于西迁前的越族名称，与中亚粟特地区地名无关。目前可以确定为九姓的曹氏最早出现在北朝晚期。他们来中国为什么要以“曹”作为自己的中文翻译姓氏？一种可能是部落名称与“曹”的读音或含义接近，另一种可能是同部落的人在中国以“曹”为姓，所以按照传统取了中国姓氏“曹”。
石国，也称为舌头，师哲，Chach等。，位于粟特地区东北端，今塔什干附近，唐代为大宛总督府。经陈寅恪、埃德温·g·蒲立本等人考证，其中文译名的由来已基本澄清:“师”译作义，“解”、“浙析”、“”为音译，原为岳家内部各部落的名称。岳家西迁，一部分带到中亚的粟特，另一部分流入匈奴。
米国位于郭康的东南部，在唐代是米楠的一个州。在中世纪，康、安、密几乎为昭武九姓所专有，而安、密尤为独特，因为这两个姓氏在中国以前是没有的，是粟特人最明显的姓氏。
“河国”是“Kushanika”第一个音节的缩写，位于郭康和安国之间。是连接东西粟特人的枢纽，又译作“贵爽藏”，唐代为贵爽府。因为“何”是中国的旧姓，何国胡人进入中国后，很难识别其身份。
石国，译作“卡夏纳”的亚音节缩写，位于粟特地区的东南端，也译作“基什”，是唐朝的卡夏纳国。石是昭武九姓中较大的一个。虽然它进入中国的历史没有康、安、史那么长，但它的名声还是相当显赫的。
其余为木州(木鲁国、木府国、木尔夫国，位于粟特地区西南端，今土库曼斯坦马里地区)和毕州(无棣、毁林、毕提克，位于安国西部，又称Xi安州)。
也有历史学家指出，不姓岳，岳(土霍洛人)使用的土霍洛语属于印欧语系西支，粟特语属于印欧语系东支。也有可能是岳家西迁后接受了当地的语言，这种现象并不少见。
根据诸如辛纳森和梅琳村的单词改写。