要求二十个成语故事和成语。
三国时期，刘备占领蜀国，建立蜀国。他死后，他的儿子刘禅继承了他，也被称为“刘阿斗”。刘禅不称职。贤臣死后，蜀国于公元263年被魏所灭。刘禅投降后，王维的曹懋封他为没有实权的“快乐公爵”，让他迁到魏京都许昌。王维本人没有实权，司马昭说了算。在一次宴会上，司马昭故意安排在刘禅面前表演四川歌舞。一想到故国破败，刘禅的随从们都很难过，但对说:“你就在这里过得开心点，不要再想蜀了。”他一点也不想念舒。人们根据这个故事，衍生出“乐而不思”这个成语，来形容一些安于现状，忘本的人。也描述了一些人乐而忘本。
黄粱美梦
这个成语出自中国唐代作家李公祚的小说《柯南太守的故事》。有一个人叫春雨霸，平时喜欢喝酒。他的院子里有一棵根深叶茂的大槐树。仲夏夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是乘凉的好去处。春雨巴生日那天，亲戚朋友都来给他庆祝生日。他高兴了一会儿，又喝了几杯酒。晚上亲戚朋友都回去了，春雨巴带着醉意在大槐树下休息，不知不觉睡着了。在梦中，春雨巴受两位使节的邀请，进入了一个树洞。洞内阳光普照，别有天地，名曰大淮国。正好赶上北京选拔官员，他也报了名。经过三次考试，文章写得非常流畅。考试成绩公布时，他名列第一。然后皇帝面试了。皇帝见春雨巴英俊潇洒，才华横溢，非常喜爱，便亲自封她为状元，将公主许配给他。状元郎成了夫婿，京城一度美谈。婚后夫妻关系很幸福。不久，淳于髡被皇帝派到县任知府。淳于巴勤政爱民。他经常到境内调查研究，检查下属的工作。各地行政非常廉洁有效，当地百姓对他大加赞赏。三十年后，春雨坝的成就已经闻名全国。他自己有五男两女七个孩子，生活很骄傲。皇帝几次想把春雨巴调回北京升官。当地人听说后，都涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在柯南成功。春雨巴被人民的爱心所感动，只好留下来向皇帝说明情况。皇帝欣赏他的成就，赐给他许多珍宝作为奖赏。有一年，罗国出兵入侵大淮，大淮的将领奉命迎敌，不料数次被敌兵击溃。战败的消息传到京城，皇帝大为震惊，急忙召集文武百官商议对策。大臣们听说前线军队屡败，敌军逼近京城，异常凶猛。一个个都吓得要死。你看我，我看你，他们无可奈何。皇帝看到大臣的样子，非常生气，说:“你平时养尊处优，享尽荣华富贵。国家一旦有事，就成了无口的葫芦，你胆小。问你有什么用？”这时，宰相想起了柯南的突出政绩，便向皇帝推荐。皇帝立即命令余纯巴指挥全国的精锐部队去抗击敌人。淳于髡接到皇帝的命令，立即率兵出征。然而，他对兵法一无所知。他刚与敌人交战，就被打败了，他的军事力量损失惨重。他自己也差点成了囚犯。当皇帝得知这个消息时，他非常失望。他下令免去淳于巴的一切职务，降级为平民，送回老家。巴以为自己的名誉已经毁了一次，羞愤交加，大叫一声，从梦中惊醒。他根据梦境寻找槐树之国，原来是槐树下的一个蚂蚁洞，里面住着一群蚂蚁。“柯南的一个梦”有时指生活是一场梦，财富和权力都是虚幻的。
忍受艰辛以实现某种抱负
公元前496年，长江下游的吴越因为鸡毛蒜皮的恩怨爆发了战争！年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军一败涂地，老吴王也因伤而死！年轻的夫差登上了王位。他发誓要消灭越国。三年后，夫差率军攻越。双方交战后，吴胜越败，吴国军队进攻越多。文子贿赂了吴国大臣、夫差，想尽办法解决此事，终于使夫差动了仁心，不再灭越国。越国得以保存。勾践带领皇后和进入吴国当奴隶。做了三年奴隶，夫差病倒了。范蠡抓住机会让勾践找到病源让夫差尝粪，彻底感化了夫差，放了勾践。回到越国勾践，我睡在稻草上，梁上挂着一根绳子。绳子的一端绑着猪胆汁。每天醒来，第一件事就是尝苦胆！二十年了，他都甩不掉，天天如此。公元前473年，勾践秘密挑选了藏在民间的三万士兵，一举围攻姑苏城。此时伏差有五万兵马，却因粮草困难不敢出城一战。勾践创造了人类王者史上的奇迹！他努力励志强国，创造了以小打大、以弱胜强、以卵击石的人类神话！卧薪尝胆的典故堪称中国几千年文明史中的经典，而勾践的超人意志或许更有人文意义！
思梅止渴——以虚幻的希望自慰
一年夏天，曹操带领他的军队讨伐张绣。天气出奇的热，骄阳似火，天空中没有一丝云彩。部队走在蜿蜒的山路上，两旁茂密的树木和被太阳烤焦的岩石让人喘不过气来。到了中午，战士们的衣服都湿透了，行军速度慢了下来，几个虚弱的战士晕倒在路边。曹操担心行军速度越来越慢，担心耽误战机。但是，目前几万人连水都喝不上，怎么加快速度？他马上叫来向导，悄悄问他:“这附近有水源吗？”向导摇摇头说:“泉水在山谷的另一边。绕道走的路很长。”曹操想了一下说:“不行，时间太晚了。”他看着眼前的森林，想了一会儿，对向导说:“你什么也别说，我来想办法。”他知道，即使此刻下令部队加快速度，也无济于事。灵机一动，解决方案来了。他抓住马的肚子，迅速冲到队伍的前面。他用鞭子指着前面说:“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的李子又大又好吃。咱们赶紧绕过这个山头，到梅林！”战士们一听，好像吃到了嘴里，精神大振，步伐不禁加快了不少。故事出自《世说新语》假预言。成语“望梅止渴”比喻用幻想来安慰自己或别人。
这片土地上到处都是悲鸣的野鹅——这片土地上到处都是难民/悲鸣的灾民
说明:打个比喻，到处都是呻吟尖叫的受害者。爱红:一只哀鸣的大雁。《诗经·潇雅》中有一首名为《鸿雁》的诗。其中有两句是:“大雁飞来，它们在哭泣。”意思是:鸿雁找不到住的地方，无目的地飞，伤心地哭。描述流离失所的难民呻吟求救的悲惨情景。因为这两句诗，后来人们把无法和平相处的流民称为“爱红”；受苦的人太多了，几乎无处不在，以至于被说成“无处不悲”或“无处不悲”原诗中的“哇”字，常用来形容哭喊、饥饿的嘈杂声音，如“哭着渴望给点吃的”。
爱屋及乌
解释:比喻爱一个人，关心与他有关的人或事。相传，商朝的末代皇帝商纣王是一个奢侈、残忍、无情的昏君。“锡伯族”吉昌，也就是后来的周文王，因为反对监禁纣王，想尽了各种办法想办法逃出监狱。当时周的都城是岐山(今陕西省岐山县)。周文王回到岐山后，决心推翻商朝的统治。他先是聘请军事家姜尚(姜太公饰)积极练兵备战，后又兼并了周边几个小诸侯国，势力逐渐强大。接着，都城迁至凤仪(今陕西户县附近)，准备东进。然而，周文王在迁都后不久就去世了。周文王的儿子姬发继承了王位，也就是周武王。姜太公继续担任战略家。同父异母的弟弟(周公)和同父异母的弟弟嵇？#93;〔三〕〔即召公〕是武王的两个得力助手。与此同时，武王赢得了其他几位州长的支持。于是，正式宣布要出兵攻打周。大军在金梦(今河南省孟县南一黄河渡口)渡过黄河，向东北推进，逼近商朝宋超(今河南省淇县东北)。因为商纣王已经失去了所有的心，而军队又不愿意为他而死，所以他逃跑了，倒下了，起义的起义很快就被征服了。纣王自杀了，商朝结束了。在接下来的800年里，这里成了周的天下，史称周朝。在周武王征服朝戈之初，武王对如何处理商朝遗留下来的贵族和官员以及能否稳定局势没有把握，因此忧心忡忡。为此，他与姜太公等人进行了磋商。汉代人刘向编纂的《说苑规法》中有文字记载:“武王尹柯召太公，问‘乃器人将如何？’太公对他说:‘我爱爱他们的人，我也爱黑房子；恨别人的人也恨别人。如果咸刘大败敌军，使之绰绰有余呢？”周武王打败了商朝，召见姜太公，问道:“我们应该如何处理他们的人员？”太公答道:“听说你爱那个人，也会爱他家的乌鸦；你若恨那人，就除掉他的仆人和家臣。如何看待杀光敌人，一个不留？”因为这个传说，成语“爱屋及乌”应运而生。中国自古以来就有一种迷信的习俗，认为乌鸦是“不祥之鸟”，谁落在它的房子上，谁就会遭到不幸。在中国最古老的诗歌总集《诗经》的潇雅部分，有一首题为《正月》的诗，诗中有“这是谁的家？”可见古人恨乌鸦，却鲜有人爱。所谓“爱屋及乌”，就是因为我爱那个人，连他家的乌鸦都不觉得这是不祥的，是讨厌的。这个成语一直被用来比喻推爱情。因为你爱一个人很深，所以你爱他的亲人朋友和其他人或者其他东西，这叫“爱屋及乌”或者“爱屋及乌”。
漫步而过，而不是坐在马车里，尽情享受吧
来源《战国策·齐策四》曰:“蜀欲归，夜食为肉，行安为车，清白为贵，静贞自担。”解释就是慢慢走，好像坐车一样。故事:战国时期，齐国有一位学者，名叫晏殊。齐宣王渴望得到他的名字，并把他叫到宫里。颜姝漫不经心地走进宫殿，来到殿前台阶。看到王玄在等着他去参观，他停下来又停下来。宣王见了，叫道:“晏殊，你来！”不料，颜姝一动不动，叫住王旋说:“陛下，快来！”宣王听了很不高兴。身边的大臣见颜姝言语傲慢，纷纷说:“陛下是君主，你是臣民。陛下可以在这里叫你，你也可以在这里叫陛下。你怎么能这样做？”晏殊说:“如果我去见国王，说明我羡慕他的权力；如果国王来了，说明他是一个值得尊敬的下士。与其让我羡慕王者之力，还不如让下士大禹礼贤好了。齐宣王很生气地问:“是国王高贵还是学者高贵？”？颜姝不假思索地说:“当然，学者是贵族，但国王不是！”宣王说，“你这样说有什么依据吗？”颜姝笑着说，“当然。从前，在秦国攻打齐国的时候，秦王曾经下过一道命令:谁要是敢在高墓五十步以内砍柴，就格杀勿论！他还下令:谁能砍下齐王的头，就封他为万户侯，赏干。从这个角度来说，活着的君主的脑袋比死去的学者的坟墓还要糟糕。”齐宣王无言以对，郁郁寡欢。大臣们赶紧开道:“颜姝，过来！颜姝，过来！我们的国王有一个拥有数千辆战车(1000本战书)的国家。谁敢不服从？国王想要什么就有什么，所有的人都很顺从。你们这些绅士真卑鄙！”颜姝反驳道，“你说的不对！在大禹时代，有多少民族，就有多少诸侯。这是为什么呢？因为他尊重学者。到商汤时，诸侯多达三千。今天，只有24个人是孤独的。从这个角度来说，关注学者是得失的关键。从古至今，没有人能因为不务实而名满天下。所以，你父亲应该以不经常请教人为耻，以不向地位低的人学习为耻。宣王听了，觉得自己错了，说:“我是自找麻烦。直到我听到你的评论，我才知道那个恶棍的行为。我希望你接受我做你的学生，以后你会和我在一起。我保证你有肉吃，出门有车。你的妻子和孩子都会穿得很漂亮。”颜姝说着婉言谢绝，“玉最初产于深山。如果是工匠加工的，就会坏掉。“虽然还很珍贵，但毕竟已经失去了原来的样子。读书人出身穷乡僻壤，如果被选上，就享受到了好处；不是说他不能高尚，而是他的洋气和内心世界会被摧毁。所以，我宁愿希望国王放我回去，每天吃到很晚，走路稳稳当当，慢到可以当公交车；和平的一天不比强大的一天差。清静，纯粹，自制，乐此不疲。是你们的王命我说话，是我燕叔如实申报。”颜姝曰:“向王旋拜了两拜，便出朝。
安居乐业
来源《老子》:食甘，衣美，居安思危，享其风俗。释义:指幸福稳定的生活。故事:春秋时期，有一位著名的哲学家和思想家。他姓李，名儿，字永。据说他出生的时候，头发已经白了。一个留着白胡子的小老头；所以人们称他为“老子”；又说自己生在一棵梅树下，所以姓李；因为他的耳朵很大，所以被称为“耳朵”。其实老子是对他的尊称。老子不满当时的现实，反对当时社会的革新浪潮，想走回头路。他怀念古老的原始社会，认为物质的进步和文化的发展破坏了人们的淳朴，给人们带来了痛苦，所以他渴望一个“小国寡民”的理想社会。老这样描述他心目中的“小国寡民”社会:国小人稀。即使有很多电器，也不要用。不要让人拿生命冒险，也不要搬得远远的。就算有车有船，也没人骑。就算有武器装备，也没地方用。人们有必要重新使用古老的打结方法来记录，吃得香甜，穿得舒适，住得舒适，满足于原有的风俗习惯。邻国可以互相看到对方。乌鸦和狗能互相听见，但人直到老死也不会互相交流。
安然无恙
解释:什么都没发生，没有损坏或事故。疾病，疾病，灾难。公元前266年，赵国的君主赵惠文死了，他的儿子太子丹由赵程潇继位。由于小还年轻，他的母亲赵负责处理国家大事。赵是一个睿智博学的中年妇女。当她刚刚掌管国家事务时，秦国加强了对赵国的攻击。赵遇到了危险，向齐国求助。齐国要求赵在出兵前把她的小儿子常送到齐国做人质。赵舍不得离开他的小儿子，但在听取了部长的建议，他派常到齐国。有一次，齐王派使者带着书信去赵国问候赵。侯伟在拆信前问信差。“齐国的收成还不错，是吗？人民安全吗？齐王身体健康吗？”齐国使者听了很不高兴，说:“我是齐王派来问候你的。现在你先不问齐王，先问收成和百姓。能不能把卑贱的放在前面，高贵的放在后面？”侯伟笑着说:“没有。如果没有收获，怎么会有人呢？如果没有人民，怎么会有君主呢？打招呼的时候能不能放弃基本的，只问边上的问题？”齐国使者听了，一时语塞。这个“无辜”的典故，后来演变成了成语“无辜”。
像泰山一样坚固——像岩石一样坚固
说明:稳如泰山。描述非常稳定，不可动摇。这个成语出自西汉时期梅成的《上书吴王》，忠臣之言听了会赏心悦目。想做什么就做什么，积卵危险，很难打通；随心所欲，易翻手，安于泰山。梅成，字叔，西汉淮阴(今江苏)人，汉代著名文学家。汉景帝是景帝的时候，在刘弼的府邸里当大夫。郭关是当时诸侯中的大国，吴王刘濞野心勃勃，对中央政府怀恨在心，暗中策划叛乱。韩晶任命才华横溢的政治家晁错为古代谋士，晁错主张减少诸侯国的领土，加强中央的权力和威望，巩固国家统一。看到一些诸侯割地，刘濞知道自己在所难免，于是联系楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯，图谋谋反。梅成清楚地看到了刘弼阴谋造反的祸害，写了一封信向吴王进谏刘弼。在《劝谏》中，他说:“如果能听忠臣之言，一切灾难都可以避免。如果一定要做自己想做的事，比叠鸡蛋还危险，比上天还难；但是，如果你能尽快改变原来的想法，那就比翻跟头容易多了，也能让你的地位稳如泰山。”然而，刘濞顽固不化，加紧了她的阴谋活动。因此，梅成不得不离开吴国，到梁孝王六武府作客。公元前154年，刘濞联系楚、赵、胶西、胶东四国诸侯，以“站在清朝一边杀晁错”为名造反。历史上称之为“吴楚七国之乱”。韩晶听信谗言，杀了晁错，并向诸侯道歉。这时，梅成上书向吴王进谏，敦促刘濞停止战斗。刘濞依然不肯回头。不久，汉朝将军周亚夫率领军队在吴楚打败了叛军。楚王刘鹗自杀，吴王刘弼逃到东越被杀。其他五位国王也自杀或被杀。叛乱仅三个月就彻底失败了。七国叛乱平定后，梅成以《致吴王书》中的远见卓识而闻名于世。后来汉武帝登基，派人招他到北京做官。不幸的是，他还没到北京就死在路上了。
龙有九个儿子，每个儿子都有自己独特的气质――兄弟姐妹可能在许多方面不同
相传刘伯温在玉帝面前是神。元末明初，天下大乱，战乱饥荒。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以治天下，利全民，并赐剑斩之，命四海龙王，但龙王年老体弱，事务众多，遂遣其九子。九条龙都是厉害厉害的。他们跟随刘伯温多年，为朱元璋打下了良好的基础，并帮助朱迪赢得了王位。当他们成功准备返回天堂时，朱迪，一个雄心勃勃的明朝皇帝，想让他们永远留在他的身边，给这个统治世界的国家带来和平与稳定。于是以建紫禁城为名，拿着刘伯温的剑，点了九个儿子。但九子还是神兽，突然天降暴雨，怒不可遏。当朱迪看到仙剑不能撼动九子时，他决定用一个诡计。他对九子的大哥说:“你力气真大，能扛一万公斤的东西。如果你能扛下这块祖先的神圣纪念碑，我就放你走。”一看，原来是一块小石碑，我毫不犹豫地把它背在身上，可是使尽了浑身解数也动不了。原来神力碑是用来记录“真龙帝”生前的功德(善行)(功德无量)，有两代皇帝印章，可以镇鬼神四面八方。看到老大被压在纪念碑下，巴子不忍离去，决定一起留在人间，但发誓绝不做自己。虽然朱迪养了九个儿子，但他得到的只是九个雕像般的野兽。当刘伯温得知此事后，他也抛弃了朱迪，从肉身回到了天堂。朱迪后悔了。为了警示后人不要重蹈覆辙，他让九子各司其职，流传千古。
一只老母牛在舔她的新生小牛――溺爱孩子的父母
老母牛舔小牛。比喻父母爱子女。三国时，曹操手下有一个谋士，名叫杨修。有一次，杨修随曹操出征，不能攻城，就就地扎营。这时，杨修突然听到曹操说:“鸡肋，鸡肋！他马上明白了曹操的意思是退兵，于是对士兵们说:“丞相要退兵了。”就这样，全营收拾东西准备撤退。曹操巡视营地时，看到这种情况，非常惊讶。他问士兵们为什么，只知道杨修发现了他自己的想法。他暗暗羡慕杨修的闵慧，也嫉妒杨修的聪明。于是，杨修以扰乱军心为借口被杀。杨修死后，杨修的父亲杨彪非常悲伤，因为思念儿子，他变得越来越憔悴。曹操问他:“杨公为什么这么瘦？”杨彪叹了口气，说道，“我很惭愧，我没有像金日磾那样有远见，现在我仍然忍心像老牛舔自己的孩子一样爱我的儿子！”曹操听后，道。很感动，也不禁愧疚。
杀鸡儆猴——惩一儆百
为猴子杀鸡。比喻惩一儆百。一个耍猴人买了一只新训练的猴子。这只猴子非常聪明。他能听到鼓就跳，听到锣就滚，却不听新主人的话。猴子变戏法的使劲敲锣打鼓，猴子眨着眼睛不动，就是没听见。耍猴人想到了一个办法。他抓了一只公鸡，对着公鸡敲锣打鼓。公鸡怎么会演戏？他听到锣鼓声，吓得蹲在地上不敢动。耍猴人拿起一把刀，一刀打死了公鸡。这吓坏了猴子。猴戏里一打鼓，他就马上跳舞，一敲锣，他就马上跳过桶，一点也不敢含糊。“杀鸡儆猴”就是出自这个故事。惩罚一个不相干的人来威胁另一个人，可以说是“杀鸡儆猴”。
双方在崎岖的地形上相遇，只有勇气才能赢得胜利。
打个比喻，对立的双方在一个危险狭窄的地方相遇，只有勇往直前的人才能赢。或者用来形容交战双方除了在狭小的空间里没有回旋的余地，只能拼死一战的紧急情况。故事源于战国时期赵奢的谢岿和顺郡之围。赵惠文二十九年(公元前270年)，秦国派人攻打赵国的西邻韩国，秦国的这次军事行动也包围了赵国的领土。赵浩棋惠文问及群臣，廉颇、乐诚均称“路漫漫其修远兮，狭而不救。”然而赵奢却说:“路险且窄。比如洞里有两只老鼠打架，勇者胜。”这就是“两只老鼠打一个洞”的故事。
坐在山顶上看老虎打架——当其他人打架时，安全地观看
坐山观虎斗。比喻对双方的斗争采取袖手旁观的态度，等到双方都受到伤害，再从中渔利。有一年，韩国和魏国打了很久的仗，不分胜负。秦惠王打算出兵相助。他想听听部长们的意见。陈毅说:“从前有一个叫卞庄子的人，看见两只老虎，想用他的剑杀死它们。旁边的人劝他:“你不用着急。你看，两只老虎在吃牛，把牛都吃了以后，势必要竞争，而斗争又会导致斗争。结果大老虎受伤，小老虎死亡。到时候你再刺杀受伤的大老虎，岂不是一举两得？”“哦，”秦惠王恍然大悟，“你的意思是，让韩国和魏国打一会儿，等一个被打败了，等另一个受损了，我再出兵讨伐，这样我们就可以一下子把两个都打败，就像那个卞庄子刺虎一样，对不对？”陈淡淡地点了点头，说道，“一点不错！秦惠王采纳了邱晨的意见，取得了胜利。
初生牛犊不怕虎
比喻年轻人顾虑少，敢做敢为。东汉末年，刘备从曹操手中夺取汉中，称王，命关羽取襄阳，侵樊城。关羽率领廖化、关平攻打襄阳，曹操率领曹仁抵抗。结果大败，退守樊城。曹操派大将于禁为征南将军，以骁勇的庞德将军为先锋，领兵到樊城救援。庞德带领先头部队到了樊城，让士兵抬着棺材走在队伍前面，誓死与关羽战斗。庞德仗势欺人，点名要关羽打他。关羽出征，两人大战百余回合，不分胜负，两军各自鸣金收兵。关羽回到营中，对关平说:“庞德刀法纯熟，不愧为曹颖的勇将。”管平说:“俗话说‘初生牛犊不怕虎’。”你不能轻视他！成语“初生牛犊不怕虎”在这里的意思是，勇猛的将军庞德刚刚出生，势不可挡。永远不要低估你的敌人。关羽觉得武力一时难以战胜庞德，于是想出了一个计策。当时秋雨连绵，汉水暴涨，魏军大营陷在低洼处。关羽掘汉水大堤，淹禁七军，擒于禁、庞德。于禁投降，庞德不跪，不肯屈服。关羽劝他投降，庞德反而大骂。于是关羽下令杀了庞德。这就是初生牛犊怕虎的意义和由来。其实在故事里，我们可以看到这句话早就有了，不然关平也不可能说“俗云”，只是无法考证之前是谁说的。管平是第一个有史料可查的人，所以这句话被认为是这个成语的来源。
从一开始就制止错误思想
当不好的想法、不好的事情或者错误刚刚出现的时候，就应该预防，杜绝，防止发展。这个成语出自后汉书《丁弘传》。若由官府负责作揖，杜渐防萌，凶妖灭之，危害消之。东汉和帝即位后，窦太后执政。她的哥哥窦宪官是一名将军，任命窦的兄弟为文武官员，掌握着国家的军政大权。看到这种现象，很多大臣都很着急，都为韩家捏了一把汗。丁洪部长就是其中之一。丁洪很有学问，对经典著作很有研究。他对窦太后的专权非常愤怒，决心为国家除掉这个祸害。几年后，天空中出现了日食。丁洪当时就带着这种不祥之兆，上书皇帝，指出窦家权对国家的危害，建议迅速改变这种现象。而皇帝早就有此打算，于是很快就罢免了窦宪的官职，窦宪和他的兄弟们自杀了。在他给皇帝何的最后一本书中，说，如果皇帝亲自整顿政治，他应该注意在事故开始萌芽时就防止事故发生，以消除隐患，使国家能够保持长治久安。
模仿他人从而失去自己的个性
比喻模仿不回家的人，忘记曾经知道的东西。传说两千年前，燕国守陵有个少年。不知道他姓什么就叫他守陵少年吧！这个年轻的守陵不愁吃穿，从长相上来说也算是中等人才，只是缺乏自信。他常常无缘无故地觉得自己什么都不如别人——衣服好，菜香，站着坐着也优雅。他看到什么就学什么，学到什么就输什么。虽然他有了新的面貌，但他仍然不能做好一件事，他不知道他应该是什么样子。家人劝他改变这个问题，他认为是因为家人太在乎了。亲戚邻居说他是熊掰棒子，他根本不听。久而久之，他怀疑自己是不是应该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太傻太丑。有一天，他在路上遇到几个人有说有笑，只听有人说邯郸人走路的姿势叫美。他一听这话，心脏病发作，急忙上前一探究竟。没想到，那几个人看见他，笑着走开了。邯郸人走路的姿势有多美？他无法想象。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人去了遥远的邯郸学步。到了邯郸，处处觉得新鲜，令人眼花缭乱。看到孩子走路，他觉得活泼、漂亮、学院派；看到老人走路，他觉得稳了，有学问了；看女人走路，摇曳，学习。就这样，只过了半个月，他连路都走不了了，路费也花光了，只好爬回去。
画蛇添足
形容做多余的事，不是锦上添花，而是弄巧成拙。楚国有一个贵族。祭祀完祖先后，他把一壶祭酒给了前来帮忙的客人。客人们互相商量着说:“这壶酒不够大家喝的。一个人喝了会有剩余。让我们每人在地上画一条蛇。谁先抽谁就喝这壶酒。”有一个人先画了这条蛇。他拿起酒壶，正要喝，却得意地左手拿着酒壶，右手继续画着一条蛇，说:“我可以给它多添几只脚！”但是在他画完脚之前，另一个人已经画了一条蛇。那人抓起酒壶说:“蛇是没有脚的。怎么能给它加上脚呢？”然后他喝了壶里的酒。画蛇添足的人最后没喝酒。