我想要关于川久保玲的信息。

川久保玲(かわくぼれぃ；英语:reikawa kubo1942 65438+10月11-)是日本服装设计师，出生于东京，毕业于庆应义塾大学。在1980年代早期，她以不对称、弧形的前卫服装闻名全球，受到众多时尚人士的喜爱。此外，在日本著名的服装设计师中，川久保玲是为数不多的没有出国留学、主修服装设计的特殊设计师。川久保玲的父亲是英国大学的教授。她在大学时对艺术产生了浓厚的兴趣。1969，毕业后去了一家服装布料公司上班，1967，正式独立成为服装设计师。1973年，她成立了一个服装品牌，名为“Comme des Garcons”(法语；可以翻译成“喜欢一个男生”；常被称为comme)；1975，川久保玲33岁的时候，她在东京举办了第一次女装展示会。1978这个品牌开始有男装了，叫HOMME。艺术特色1981年，川久保玲在巴黎时装秀上举行了第一次发布会；此时，她开始吸引全球时尚界的目光。第二年，她的衣服有了一个简单的绰号，叫“乞丐服”；并造成了1980前期宽松、刻意立体、破碎、不对称、不露身材的服装设计潮流。本次发布会的设计灵感据了解来自日本美学中的不规则、有缺陷的文化。她的创作理念和特色引起了众多时尚评论家的争议，也推动了落后设计师的服装设计。川久保玲擅长用低色系的面料形成特殊的服装，很多都是以同一个色调设计的，尤其是黑色是川久保玲的代表色。1983年，川久保玲获得了每日时装奖，1987年，他获得了时装技术学院的荣誉学位。今天，她是20世纪女性时装设计师中的重要人物。目前，“Comme des Gar？国家统计局的总部设在巴黎。川久保玲是“Comme des Gar”吗？ons品牌的主设计师，在全球拥有65，438+02家分店，约200家专柜或精品店。据媒体报道，这个服装品牌在川久保玲的年利润约为65438+50万美元。在美国，川久保玲的公司经常捐钱给孤儿院和美国棒球协会。从1988开始，川久保玲还出版了自己的杂志《六》。她的丈夫是英国针织设计师阿德里安·乔夫。COMME des Garcons的最新作品是波兰设计师Pagorsky设计的“PLAY”系列。这部作品一上市，就在潮流圈引起了巨大反响。而出售“玩”系列的部分收入将用于支持慈善事业。产品系列*川久保玲*川久保玲先生(1978) *川久保玲经编(自1981) *川久保玲长袍跟随者(自1981)同年，川久保玲首次在巴黎时装秀举行发布会；此时，她开始吸引全球时尚界的目光。第二年，她的衣服有了一个简单的绰号，叫“乞丐服”；并造成了1980前期宽松、刻意立体、破碎、不对称、不露身材的服装设计潮流。本次发布会的设计灵感据了解来自日本美学中的不规则、有缺陷的文化。她的创作理念和特色引起了众多时尚评论家的争议，也推动了落后设计师的服装设计。*川久保玲和他的妻子(自1987) *川久保玲·皮诺(自1987) *川久保玲衬衫川久保玲擅长用低色系的面料形成特殊的服装，很多都是同色系的设计，尤其是黑色是川久保玲的代表色。在1984中，弹性人造丝被用来使服装看起来像身体上的隆起。1986，结合棉花，人造丝和聚氨酯，厚帆布，创造可能的有吸引力的形状。1992未完成的衣服和纸样被盖上了艺术家权威的“解构”印章，时尚界掀起了一场解构运动。这种灵感影响了整整一代时装设计师..."我不喜欢显示身材的衣服。"所以她和其他设计师不一样。因为她没有受过正规学院派绘画和裁剪的专业训练，设计师和传统之间没有任何约束。她的衣服没有传统的两袖和正常比例。因此，在出售她的衣服时，她必须有如何穿着的说明。以便人们能够正确地穿着它们。不在扣眼里的钮扣使一块布在空中飞舞。这不是不对称，因为不对称需要一些对称的元素在里面。姑且称之为不对称、不匹配或完全均匀燃烧。直话已经被摧毁，没有学院派，或者回收朋克，或者介于两者之间的后核存在主义。日本的毁灭本身就是一个隐藏的时尚主题。在其所有的神秘和完美中，“艺术为现实挖了一个洞。”我们所谓的现实隐藏着生活。是艺术消除了我们眼中的盲点，让我们发现更多。川久保玲就是这样一位艺术家。她让我们发现了许多隐藏在高级时装外衣之外的东西。虽然可能会被大家嘲讽，但时间久了，我们也要收起自己愚蠢的高姿态，细细品味她带来的无限魅力。破烂的布衣背后，是对自己的重新认识。那不是以他人为目的的自我表现。不需要讨好别人，穿漂亮衣服。毕竟时尚是全方位的。在一个被精品店和精致时装秀迷惑的世界里，人们别无选择，只能在百货商店里看到同样的衣服。在这个世界上，哪个是你的选择？在日本，各种版本都不一样:50年代，日本妈妈们穿的是和服，年轻一代穿的是法国的“新面貌”，新一代完全是美国人。但是新衣服的出现不是来自我们的街道或现代时尚博物馆。这不是西式衣柜。换句话说，最先到达东京的不是衣服，而是电影、杂志和照片。在现代化的过程中，日本人也感受到了文化沉浸和融合的困惑。不仅仅是一个老学校改造教学楼的过程，而是通过个人的观点来看待文化融合的积极手段。毕竟麦当劳和美国大兵，嬉皮士和性解放让这个岛国的优雅民族一时无所适从。西方的文化观念、喜好、历史与东方文化完全不同。此时，六七十年代，一批年轻的日本服装设计师出国留学。有的是将巴黎高级定制进行到底，比如HannaMori、Kenzo)；高田。其他人回到东京，重塑新的日本风格，担当起新文化旗手的角色，比如IsseyMiyake和YojiYamamoto。至于川久保玲，则是另一个特殊的例外:她既没有出去学习别人的模式，也没有接受正统的训练，但她在东京的所作所为绝不是纯粹的民族主义。她的意识已经远远超越了当时前卫的美国和英伦三岛的不列颠王国，朋克的发源地。她看似古怪的想法其实很深刻。它深不见底，所以20年后会大放异彩，让年轻一代的服装设计师崇拜、解构、寻求自信。幸运的是，她活着的时候能看到这一切，否则她可能会成为时尚界的另一个悲剧女性。她的首场时装秀也打破了时装秀的一贯模式；她用狩猎哀歌取代流行音乐，用怪异的妆容和凌乱的头发丑化模特。