牟是谁？

牟:中国企业家第1998期封面人物。64岁，正在湖北洪山监狱服刑。每天，在湖北洪山监狱，一位64岁的老人要跑100层楼梯:“一年到头，因为路很长。”年度背景1998，成了防范死亡的流行语。长江、松花江的洪水扰乱了中国人的生活秩序，最终转嫁了风险，挽救了20年来积累的物质财富。今年，朱镕基总理第三次做出强硬表态，确认人民币不会贬值。后来证明人民币政策是成功的，中国金融在亚洲金融风暴中没有受伤。今年在经济增长缓慢、下岗职工大量增加的背景下，出台了精简400万官员、停止福利分房等政策。今年，楚的事故引发了一场关于“59岁现象”的大讨论。在伊利曾经说过“一人之下，万人之上”的牛根生，连买个扫把都要报批。于是，一年后，牛根生离开了伊利。1994年8月，作家出版社出版了袁广厚的《商界巨擘牟》一书，这被认为是牟本人认可的唯一一部讲述自己经历的纪实文学作品。1996 65438+10月，《商海巨人》经过修改补充，以《牟新书名——Mainland China首富史》出版。牟的名声基本上达到了他一生中的最高点。值得一提的是，牟的经济理论至今仍有许多惊喜，这也是造神运动参与者最感兴趣的:一是“99加1度”理论。牟几乎所有的商业活动都是围绕着“集贸市场”展开的，而“集贸市场”的基础就是他的“99加1度”理论。牟形象地说:“有一壶水已经烧到了99度，但还没有烧开，没有价值。有人建议干脆倒出来再烧。这样的人都是傻子。聪明的做法是在已经烧到99度的锅里加一把柴火，水就开了，价值就产生了。成功往往就在于这关键的一步。那么，这个珍贵而重要的1度是什么呢？就是市场。”其次是“稳定分蘖”理论。牟能吸引大批人才追随，其“稳定分蘖论”(又称人才合作论)是重要因素。牟是这样描述这一理论的:“南德集团希望与国内外一切渴望建功立业的人合作，愿意为他们提供良好的发展机会和条件，即给他们提供最基本的条件，成立新的项目公司，条件成熟时将公司的大部分股份让给其主要成员。”第三，“智慧文明时代”理论。这其实是牟“空手套白狼”的另一种解释。在接受《中国企业家》采访时，牟是这样解释的:“从1992我发现，过去的经济规律在市场经济中已经变得可笑，工业文明在西方也已经落后，在中国更行不通。我们需要为聪明文明的经济建立新的游戏规则。有人说我从事空手道。我认为这是对无形资产，尤其是智慧的高度利用，这是我对中国经济界长达一个世纪的贡献。”在此言论之前，牟的“对称论”也广为流传:“哲学讲究对称。我们周围的许多事情都是对称的，例如，当有阴天时，就有阳光，当有潮起潮落时...然后，有一个历史瞬间——我说的是50年代初的公私合营，不一会儿，资产从‘荣毅仁’口袋流向国家口袋；然后，可能会有一个对称的反向运动，会有一个资产从国家口袋到‘荣毅仁’口袋的快速运动——我想就是这样一个时刻。”他的理论天赋真是惊人。1989之后，媒体开始疯狂造神的时候，也是牟神话开始超出想象的阶段，出现了一种投机性的紊乱。我们来看看他在媒体上公开说过的一些观点和说法:-1993 165438+10月，牟提出“国有企业三个改造和转型”和“765”。在走访了7个城市后，我提出了200多家国企的股份制改革方案，简称“三去一”，即企业转型(一厂两制)、干部转型(官本位到金本位)、资产到资本(流动性)。一个是国际化。第二年，它声称要改造3000家国有企业。用四年时间完成中国的工业化。-1993、牟认为要抓住世界多极化的机遇，创立了“中俄美三角”理论，公开表示要投资17万元在地处中俄边境的满洲里开发边贸口岸，建立保税仓库，方便中俄公路对接。1998初春，牟执意召开“满洲里项目开发洽谈会”，被冠以“北香港项目样板”，号称投资数十亿美元。-1993年6月，牟在重庆召开新闻发布会，表示将与重庆大学合作，改造重庆山城火锅，将川渝麻辣风味推广到全国乃至全球华人场所，打造中国快餐连锁店，五年内实现年销售收入6543.8+000亿元。为此，重庆大学动员力量成立了“火锅系统工程研究院”。——1994牟到陕北考察，感慨地说要在陕北投资50亿。牟后来告诉陕北的官员，他暂时没钱，但陕北可以把国家下拨的扶贫贷款转到南德的账户上，然后南德会“运作”，保证他能“拿到更多的资金”。——同年，老牟提出在北京或上海建一栋118层的楼房，下面的广场叫小平广场，投资10亿元。-1996、牟接受美国记者采访，公开向美国表示，要投资拥有世界上最富有金融资本的华尔街，把“我的”企业放在华尔街，这样他就可以无限投资，无限花钱；同年，在中国的一次会议上，他宣布将在国外建立两家商业银行、20家证券公司、30家南德港，并招募250名金融设计师。每天，在湖北洪山监狱，一位64岁的老人要跑100层楼梯:“一年到头，因为路很长。”这是《中国企业家》杂志以牟为封面人物时的文章标题。不幸的是，1999年1月，牟被拘留。2000年5月，他被判终身监禁。2003年9月，他的刑期被改为18。2004年6月，牟出版了《我还在路上》。在对信念的不断奔跑中，牟的信心逐渐恢复。近日，他授权夏宗伟告诉《中国企业家》:“我看到的只是康复的希望越来越大，我能听到它的脚步声。”牟坚称，他的入狱不是因为经济犯罪，而是因为被否定改革的势力诬陷——这是“试图扼杀中国民营经济的政治事件”，因为他在1997发表了《股份制就是公有制》，当时处于企业产权改革的最前沿。在牟看来，的企业家“原罪”和国有资产流失与否定改革的权力是一脉相承的，因此他在狱中给本刊写了一封长信反驳。对牟稍有了解的人都认为，牟有着强烈的政治情结。牟对此不以为然:“许多人批评我热衷于政治，甚至猜测我有政治野心。太荒谬了。我被迫发表政治言论。有些人诬称民营企业家是新资产阶级，他们都有‘原罪’，都是窃取国有资产的骗子。很多人可以视而不见，充耳不闻，但我这个缺乏‘涵养’的山村汉子不行。撞门要时刻防身。”牟绝对是中国企业家中的另类，他的天马行空的想法和雄辩的口才很少有人能与之匹敌。“在我们国家，马克思主义的理论比我先进的，不知道有多少；论西方经典和发展经济学的知识，我连讲都不会；论做生意，比我优秀的接君多了去了，不管是过去还是现在。但是，如果我想跨越这三个领域，我的自信就会产生。”牟说，其他企业家的目标是办好企业，而他不同，他“选择了人生的道路作为中国经济体制改革的试验田”，“为了对国家和社会作出更大的贡献”。作为一个企业家，牟认为自己的缺点是“太忠”:“古人的经验是，仁义不带兵，仁义不商。可惜我不能两者兼得。”他的优点是:“他能在理论的指导下实践，在实践中发现新情况，努力上升到理论的高度；然后就是毅力和恒心。"牟说，如果一切从头再来，他仍然无法回避现在的经历:"因为这不是个人的能力所能改变的，这是改革中双方冲突的必然过程。就算我圆滑，凡事坚持原则甚至投降，总会有人站在我的立场上。那样的话，‘我不下地狱，谁下地狱’？让我承受这段历史的风暴。”狱中生活单调，但牟并不觉得日子如年:“我是个听话的年，经历过‘文革’中的‘生死劫’。怎样才能活得像年？反而常常被压抑，漂泊太空，会浪漫千古。居庙堂之高则忧民，远则江湖之远则忧君。"

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