萨支唐简历
一说是镇江(今江苏)人。早年家境贫寒，但资质出众。太定四年(1327)，进士。田丽元年(1328)七月，取施琅将军之位，任命为大儒华池，镇江道刺史。在任期间，以风教为第一要务，并亲自为书记题写牌匾作为“好教”以勉励自己。顺治二年七月(1331)，调任江南行御史台三年。任职期间，南达吴楚，西达荆楚，北达幽燕、商都，与张羽、倪瓒、马九高等人唱和，写出了《满江红金陵怀古》、《念奴娇镇》、《登北古城塔》、《寻女歌谣》等名作。
童渊第二年(1334)八月，调任赵默，任燕南(今河北正定)肃政廉政书记。第二年年初我被调走了。作为仪式官，他陪同学士纪贤乘船到拖雷在镇定的电影院祭祀，然后前往河间和沧州视察监狱。后于元二年(1336)春，南下福建，任福建巡抚(福州)，途经徐州、扬州、平江、杭州、桐庐、兰溪、仙霞岭、崇安、建溪，留下诗文。
元三年(1337)八月，迁燕南河北路反贪廉政巡访部，升任七品，同年冬上任。迄今为止，他一生创作了400多首诗歌。也许他因为身体虚弱而早逝。关于萨都拉的晚年，至今仍有一些说法，认为他隐居武林(杭州)，心系山川却不知所措，并作为方国珍的幕僚最后去了太湖司空和太白山。萨杜拉自称“儒中有名”，深受儒家思想影响。作为一个清官，他的政绩也是可以称道的。他擅长写楷书，主要成就是诗歌创作。由于他的官职低微，元人把他与关允石、马祖昶、余阙等并列。但后人对他推崇备至，把他列为元代第一诗人。因为官游南北，胸中包容万里的名胜风土人情，又是北方人的气质，融合了前代的长处，又不照搬前人。诗备全体，用词雄健，节奏感强，有一种清朗、空阔的氛围。诗集有《雁门集》(三卷、六卷、八卷、二十卷)、《三田溪诗集》(十卷)、《集外诗》(一卷)(金毛刻)、《三田溪一诗》(日刻)、《西湖十景诗》等。
文学创作萨杜拉一生留给我们的诗歌近八百首，有描写景物的山水诗，有描写宫廷生活的诗，有怀古伤今的诗，有对个人和社会不公的抱怨。他是在元代乃至整个中国文学史上占有一定地位的诗人。因为他出生在代州，古称雁门，所以他的诗集也被称为“雁门集”，他本人也被称为“雁门才子”。《雁门集》始刊于元代至正念，共八卷，现已失传。现存版本为清嘉庆十二年沙龙刻本14卷，收藏较为完整。1982年，上海古籍出版社出版了尹梦伦、朱光启整理的《雁门集》。萨杜拉还有《武夷诗集序》1篇，至今仍有部分画作，如《延陵钓台图》、《梅阙》等，现藏于北京故宫博物院。
萨杜拉博学多才，善写楷书。他的文学创作主要是诗歌。诗歌内容，如观光游览、归隐、敬神、颂佛等，思想价值不高。在《送关元帅南下》、《送刘桂林》等诗中，他甚至支持统治者镇压起义人民。但也有一些诗歌涉及了元代社会的黑暗现实，反映了当时的阶级压迫。比如《大同邮报》、《黄河月夜》、《女谣》、《织女》等。，反映劳动人民的悲惨生活。一方面描写农民“炊烟动茅屋，秋稻起垄。”先尝试新事物再尝试，官租急求。另一方面描写了贵公子“斗鸡五方，唱响高楼”，以强烈的反差揭示了元代社会的阶级矛盾。有些诗大胆讽刺了统治阶级的腐败和邪恶，笔锋不仅指向了县令和王孙贵，还指向了最高统治者。《笔记》诗用的是“只知玉玺三传，不知游魂九隔。黄武也泪洒长空，人间骨肉可相会”，揭露了元武宗次子图铁木尔篡夺兄长地位，这是正史所没有的，被称为“诗史”。有些诗表达了为人民服务、励精图治的政治思想，如《送朱郡尹》、《送广信司狱》等。“湖南张子善，钦点第一人，弹劾权贵，迁西台出谋划策，鞠躬尽瘁，以舍其志而闻名，故善劝之”等诗句，《老刀》《尘镜》表达了作者以天下为己任报国的愿望。《过居庸关》、《画马图》等诗表达了针对元朝军国主义统治者“男耕女织天下以和，千古不战”的反战思想。这些作品是萨杜拉诗歌的精华。
萨杜拉考前的诗很少。有诗《蜀怀》说:“青春背我，黄叶无情飞。”大致透露了他这段时间的心情。他去过镇江，并沿长江溯流而上到达汉阳。《客中九天》诗中说:“逢节相逢做远商”。他似乎离开家乡去做生意了，但他并不热衷于做生意。他特别关注山水风景。他写了如《清明上河图》等如诗如画的抒情诗歌。对他来说，风景比商品和金钱更有吸引力。他不想一辈子追逐金钱和利润。他在《静观其变》诗中说:“自然求快乐而少想金钱，无耻无荣。春天看花只是酒，冬天踏雪加棉。经常棋局会有增有减，香了就熏。万事皆天理直气壮，何愁不全？”诗人萨杜拉是个乐观主义者。无论顺境还是逆境，他都能保持冷静，泰然处之。他的生活态度和人生观影响了他的诗歌创作。他的诗大多流露出热爱生活的乐观主义。他第一次走进官场是在镇江，他曾因公出差。像过去一样，他逛景点，爬顾北楼，参观鹤林寺，找和尚道观，喝酒作诗。他厌恶庸俗官员的生活，想成为一名诗人。他一生留下了大量的山水诗。他有一首诗《随杨炼游山寺》，诗中说:“扶病强而同步，不为寻乐。每当和尚穿竹，他们吹笛子，闻林。山在飘，溪在野。夜游归家，树影月影。”《寻幽》表现了他以山水为乐。据许《浙江名人志》记载，晚年居杭时，“天晴，需肩挂瓢，不用脚，可行于两山之间。深岩深谷不可及者，皆穷其静胜。得意的时候坐在草地上，一天都走不了。我高兴了，就当诗发。”比起山水诗的创始人谢灵运，他对山水的热情有过之而无不及。难怪他对山川的描写如此写实。
萨杜拉一生大部分时间都在江南度过。在优美的环境中，他写了许多赏心悦目的诗。但他两次在翰林国史院为官，在宫里得到了一点知识。当时，他还以擅长写宫体诗和抒情乐府而闻名。其友杨维桢《支竹诗序》曰:“天喜诗风流俊秀，编有家风、宫体诗、芙蓉曲，虽王鉴、张继无可非议。”另一位朋友于吉也说:“在萨提亚锡工作的学者，恋爱时间最长，优雅婉约，所有作者都爱。”可见他也是一个抒情诗人。如他的《荷花歌》:
秋江是雾莲，秋江的女儿会伤心欲绝。绛袍春浅暖云，绿袖晚霞风凉。
鲤鱼吹浪浪，霜降洞庭，树叶飞。何处采莲一舟，惜芙蓉好色。
爱情淡雅轻盈，意象凝练。看似无情有情，深思无怨，蕴含着作者的无能之情和江湖漂泊之情，深得唐和的笔法，字斟句酌，婉约明朗。“鲤鱼吹浪，霜降洞庭，树叶飞”，含而不露，有一种漂泊人生、自我陶醉的抒情味道。其他如过嘉兴，梳头，新夏乐，洞房乐，都有相同或相似的意境。同样，他的宫体诗和风格也是如此。《醉起》云:柳楼心满床，金平上绣褥夜香。不知门外春色几许，移灯照海棠。这里描述的只是宫中女性生活的空虚，对风景意象的厌恶。一般来说，皇宫是皇帝的天堂，是女士们的地狱。《宫中生活》的主题非常狭窄。如果不能辨别天堂和地狱，描写就不会深刻。
幸运的是，萨杜拉的笔锋从未局限于宫廷。当他的目光移到广阔的祖国时，他发现
当时的社会是富人的天堂，穷人的地狱。比如他的《北京春暮》里，诗里说:三月京畿柳花飞，延吉白马小红车。旌旗暖将军府，弦是管春深丞相府。小银鱼吹白浪，地上珍珠酒泛玫瑰红。杜柯灵，一头戴着破帽子的毛驴，献完礼物就不打算回来了。掀起“和弦管”、“地板”、“驴破帽”，是社会的不公平，也是个人的不公平，用意十分明确。至于他的少女歌谣《过居庸关》《诉女人怨》《高邮防风》《织女》《鸟鸣》《黄河初渡》《淮阴》等。，他们用广泛的主题描述社会生活，值得更多的关注。《女性之歌》写道:路被女性抛弃，凄凉悲凉...人赞色金，今饥长途。黄河干了愁泪，县令惭愧！金带紫衣郡太守，醉不问民食难。传言陕西特别堪忧，干旱饥荒也不是东南各州独有。死鱼吐白鹅啼，何时休食？面对这种现象，作者指责“晋郡太守，醉酒不问民食难”，斥责“县官，县官之耻”。这是正义的呐喊。萨杜拉不喜欢这种不公正，所以他希望“大柄常在手，盖万物”(《伞》)。我希望得到一种力量，去拯救世界上所有在挣扎的人。但当时他的愿望无法实现。萨杜拉的怀旧作品也颇具特色。如他的《满江红(误为念奴娇)》。金陵怀旧尤其流行:
六代繁华，春色已去，杳无音信。望山河枉然不是过去。王谢堂，新燕，曾遇武夷巷。听夜，寂寞空，春潮急。想起过去就像编织。我怀念故国，空虚。但烟草凋零，乌鸦红。玉树临风秋寒，胭脂井坏寒。到现在为止，只有姜，秦淮毕。
这首词写于顺治第三或第四年，当时他在江南担任各种平台的顾问。人事新陈代谢，古往今来，苍凉豪迈，感慨无穷。但是，青山常在，绿水常在。新一代将使金陵成为人才聚集的地方。想想过去，想想现在。萨杜拉的作品往往表达了一种豁达的胸怀。他一生游历南北，了解了许多民情民情，使他的一些诗歌充满了生活气息，具有强烈的感染力。比如《初夏淮安路》说:鱼虾初溅网外，梅兴青青。树满嫩阳春雨，行人过四月淮河。”鱼虾飞溅”，“梅兴青青”，夏天的楚青，用一个温柔的词，都是生意。给人豁达、乐观、清新、舒适的感觉。生动的形象将读者带入一个具有乡土气息的新境界。
在诗歌技法上，萨杜拉继承了唐宋歌曲的一些技法，又有自己的特色:
(1)截取生活中平淡的片段，铸就恒久的意境。如《秋诗》、《首都立春》等因名字而出名的作品，能揭示具体情况，形成有趣的“诗画”。
(2)层层深入，言简意赅。如“一首百年诗，三国酒杯”，“千古风光白，六朝山青”言简意赅，给读者以充分的想象空间。
(3)善于创造，形象生动。如“云孙捧南畚箕，月姐来北斗”，“一山升如龙入云，一山化长江流”等词句，化静为动，化死为活，使形象新颖、流动。
(4)我还运用了“通感”的手法，将视觉形象、听觉形象和嗅觉形象联系起来，相互比较。如“城听红雾海扇，花满彩云”“乌鹊桥秋有影，银河垂下夜无波”。
诗选与宫体诗
半夜宫车出建章，紫衣队两三线进去。石栏银装素裹，芙蓉叶结霜。
福建城起起落落
岭南早春无雪，十二月街头卖花。国海的除夕夜将近，整个城市都是微雨，湿润着山茶花。
师夫人
危险独立于河边，四周无水为邻。绿鬓千年懒梳髻，朱妍万年不改春。
雪是脂粉，风是富贵，露是胭脂。莫道脸前无镜，明月照妻。
雨伞
开如轮，合如束，剪纸贴护秋竹；日本和中国的荷叶婀娜多姿，香蕉在雨中沙沙作响。
天气晴朗，但是下雨，但是天气晴朗。这两天是真诚而明朗的，但大把手始终在手，涵盖了东西南北。
送人笑住龙翔寺。
江南隐士不知，名动九日。地湿倦看天竺雨，月来听景阳钟。
伊伊香留麝春暖，石碗卧夜寒云。何时陪杖，秋江上摘芙蓉。
延吉曲
燕京的女儿十六七岁，脸红得像朵花。留兰香满路飞，青袖笼鞭旖旎。
春风撼春，锦筝银烛高远。绣不温，紫帘雾。
谁在乎香火岁月似水而去，人在春日梳洗累。晚上下雨了，华阳在院子里飞不起。
郭家兴
三山云海千里，十面蒲帆挂烟水。吴中路过墨思家，江南画舫似屋。
芦芽刚穿绿沙，船头鲤鱼吹浪。吴姬划桨入城，细雨生青纱。
唱个不停，上个月河水吹紫竹。《春风》是一首鹧鸪之歌，花落莺飞满城。
女性歌谣
路被女人抛弃，凄凉悲凉。荒村日遇野狐，破屋黄昏闻鬼。
人夸色重墙重。今天，饥饿在远方哭泣。黄河泪干，县令何尔言。
金带紫衣郡太守，醉不问民食难。传言陕西特别堪忧，干旱饥荒也不是东南各州独有。
死鱼吐白鹅啼，何时休食？
关于去北京的五首歌
大冶山沙堆积，白沙层面看阳台。禁止行人避让芳草，尽量来到盘山公路。
叶萍洒着马酒，风从沙中来草香。白马如云归西北，紫驼银瓮赠诸王。
绵羊和绵羊在夕阳下散步，空气中弥漫着野草的清香和奶酪的香甜。突然刮起了大风暴，尘土像雪一样，各家都放下了帐篷的毛毡。
紫塞风高弓强，太子孙子猎战场。叫鹰箭回来晚了，马上把白狼倒挂。
紫色毛衣被寒气打，酒还在东窗睡。门外高青不准，城内湿雾如江南。
在秋夜闻笛声
秋风外谁吹笛，顾北山前月色寒。
也有江南未归客，徘徊一宿倚。
左慈白子邓玲石头城
站在高高的石城上，向前望去，天边有吴和楚，两国连接在一起，一片开阔。指点六朝形胜地，唯青山如墙。
回想当年，战火纷飞，硝烟弥漫，人命关天，尸骨如雪。多少英雄被时间的长河席卷，唯有浩瀚的长江依然奔腾，滚滚东流。
院子里的孤宫，东风一吹，老皇帝的架常轧路，早已是年后草萋萋。每当夕阳西下的时候，松林里冷冷的一片荒芜，看不到隐隐约约隐藏着的火光。
唱歌跳舞之前，在色彩斑斓的梦里，我把头发换成了绿色。悲凉千古，秦淮一轮明月。
玉兰慢徐州怀古(又名彭城怀古)
古徐州得胜，杀了几个好汉。我以为铠甲沉重，飞鸟流汗，玉帐空空。
楚歌八千大军分散，却料不到江东。空中有黄河，山中有乱。
汉墓秋风起，五谷满关中。更可笑，画眉远，燕子屋空。
人生如寄百年，可以笑饮千分钟。回望空城，倚栏送洪飞。
一系列歌曲
南吕的一朵花
* * *蹴鞠
红脸衬霞，玉润柴横。月弯弯眉敛，云堆蝉鸣。美丽，毕，就在花宴前载歌载舞，学成一片美妙的天空。
下圈。在绿窗前吃喝完，挑了粉墙的花，太阳转了。
凉州罗素衫，五彩袖，低笼玉笋，锦袜衬黑靴，金莲。占据官场要站出来佩服。就像在月亮神殿里飞翔。
被风吹倒的仙人素女。花露榴莲裙缠绵，滚香尘绣缠绵。反方向转扇不歪，踢鸳鸯扣和
很轻。对于膝盖上戴D擦的，膝盖上戴D擦的，袖子上戴D擦的，太阳穴上戴D擦的，膝盖上戴D擦的，袖子上戴D擦的，化妆的，转身秀披肩。顿时，笑得直喘气。
红尘两袖纤纤累，越富有越柔软。罗帕香汗，花落。
末了，若道实现了洞房惜玉惜香的心愿，在翠冠结合了清风明月宴，六块香皮做为姻缘。茶树
在画框旁，玫瑰洞前，我会教你重逢并不遥远。