有人知道江西龙南“叶姓”的由来吗？
目前，叶姓在中国最受欢迎的100个姓氏中排名第49位，尤其是在福建、台湾省、广东、江苏和江西。在海外，还是新加坡、马来西亚、菲律宾最多，叶姓华人已经遍布全球。
◆姓氏的由来
叶叶的姓氏有四种来源:
1，出自糜氏，后为颛顼后裔，以封建城池为氏。据《同治依桐》、《同治宗室略以城为姓》等材料，颛顼后裔沈诸梁又名叶公，是成语“叶公龙浩”中的叶公。他的本名是沈诸梁，是春秋时期楚国的萨吉马沈尹旭的儿子。他才华出众。在楚惠王统治期间，他被任命为楚国北部城市叶仪的行政长官。叶公在叶仪修建水利工程，极大地改善了当地的生活环境，叶仪人民“舍不得穿”。他平定了白公的叛乱，身居要职，不爱权力。他勇敢地退休了，退休到了叶仪。其后人以夷为氏，为叶祖地，为叶始祖。
2、出自叶吊锅。野调是一个古老的国名，他的家乡在今天印度尼西亚的爪哇或苏门答腊。东汉永建六年，派遣使节来华，建立友好关系。叶刁所在国的移民大多以叶为姓来到中国，被称为竹丝。
3、来源于中国古代姓氏。中国古代姓氏中的“杨叶”和“叶大夫”在今天已经看不到了。按照二字姓、三字姓改为单字姓的规则，、叶大夫的姓后来都改成了叶的姓。
4、来自其他血统和少数民族的有叶氏:
①据姓氏考证，我国古代南方少数民族日南县(今越南)有不少以叶为姓的人。例如，春秋时期，吴国人叶雄就是南方少数民族的后裔。
(2)满族那拉族、叶乐和族、德昂海族，以及台湾省原住民、彝族、蒙古族、土家族、锡伯族、保安族、回族、苗族都有叶姓。
姓祖:叶。古时候，颛顼的后代吕仲有六个儿子，最小的儿子名叫纪廉。纪廉的后代曾是周文王的老师，在京山(今鄂西)被周成王追杀。建国时为荆，定都丹阳，后迁都郢，改国号为楚。春秋时期，的曾孙徐，是楚平王时沈县(今安徽临泉县)的殷，后人为沈氏。楚国的继承者萨基马，以正直和仇恨受到楚人的尊敬。楚昭王十八年(公元前498年)，在与吴军的战争中英勇牺牲，于是把儿子封为殷。继承父业，平定白之乱，造福楚王，为楚国立下了汗马功劳。他被封为南阳人，封为叶公，世人尊他为叶公。后人以城为氏，被尊为叶氏始祖。因为它的字体很大，后人习惯称它为高叶。
◆迁移分布
1.在死后，战国时期，秦国灭楚，为了避免灭族之灾，他的一个或几个后代改沈为叶，尊为祖，迁居河北河间、陕西永州、江苏下邳。这就是为什么叶县是叶的祖籍，但叶的人并不多，河南的叶大多南迁回乡。
2.西晋末年，由于各少数民族都拿下了中原，迁徙到陕西、河北的叶后裔一部分南迁，一部分回归中原。这时候就形成了以“南阳爷”为代表的贵族家庭观念。
3.唐宋时期，叶的迁徙最为频繁。这一次，由于许多分支，迁移是不确定的。他们中的一部分人避开了唐末之乱，一部分人在宋朝时南下为官。其中一位从河南叶县迁居固始、光山等地，对叶以后的迁徙影响很大。宋末迁居福建的叶昂、、叶挺，成为安丙、佛岭、濂溪等叶姓的祖先。叶，住在下邳，也搬到了浙江的朔州和宁波。唐宋时期也是叶姓名人大量涌现的时期，叶姓成为江南名姓。
4.明清时期，随着西方工业文明的兴起，沿海地区的仁人志士纷纷远赴海外发展，其中不乏名人叶。明朝渡海到台湾省的人很多，清朝去台湾省创业的人就更多了。可以说江浙赣粤没有一个姓叶的客家人不下海发展的。叶，现居港澳台，都是他的后人。叶在台湾有20多万人口，在各大姓氏中排名第20。
5.清末民初，沿海及港澳台叶氏后裔开始在东南亚国家发展，尤其是在新加坡、马来西亚、菲律宾等地，美国、加拿大、澳大利亚、日本等地也出现了叶氏先贤和精英。居住在马来西亚的叶亚来成为了马来西亚的一个大家庭。
目前，叶氏已经经历了数千年的繁衍，此时早已走遍天下。尤其是福建、台湾省、广东、江苏、江西等人口最多、分布最密集的地方。在海外，还是新加坡、马来西亚、菲律宾最多，叶姓华人已经遍布全球。叶姓在当今中国百家姓中排名第四十九位，人口众多，约占中国汉族人口的0.41%。
◆历史名人
叶适:温州永嘉(今浙江)人，宋代唯物主义哲学家、思想家，永嘉学派宗师，礼部侍郎，《学记》、《水心先生文集》等著作。
叶欣:上海松江人，清代著名画家，“金陵八派”之一。
叶燮:吴江(今江苏)人，清代文学家，擅长诗学，著有《原诗》等书。
叶紫:湖南益阳人，现代小说家。他的作品包括《收获》、《山村之夜》和《星星》。
叶挺:广东惠阳人，中国无产阶级军事家，中国人民解放军创始人之一。他领导了“八一”南昌起义，参加了广州起义。后来担任新四军军长，在一次飞机失事中遇难。
叶:宋代著名画家，作品多取材于江南田家的风土人情。叶梦得:宋代吴县著名文学家，曾任财政部大员，著有《春秋石林传》、《建康石林俗人集》、《石林词》、《石林诗话》等书。
叶:福建福清人，明朝万历年间为官，东葛进士，光宗时宰相，清正廉明忠臣，著有《说课》一书。叶宪祖:浙江余姚人，明代戏剧家。传说有七种，杂剧有二十四种。
叶:龙泉(今浙江)人，明代学者，《草木子》四卷本作者。
叶:吴江(今江苏)人，明代文学家，作品有《叶田种》等。
叶:广西人，太平天国将军，在安庆与湘军交战中阵亡。
叶恭绰:广东番禺人，初为湖北农业学校和方言学校教师。曾支持袁世凯当皇帝，后在国民党任职，著有《袁安江稿》、《论交通救国》等书。
叶楚伧:江苏吴县人，早年入团，参与创办《国民日报》。后来成为国民党重要成员，曾任国民党江苏省政府主席、国民党政府立法院副院长。
叶圣陶:江苏苏州人，著名作家、教育家。曾任全国人大常委会委员、出版总署副署长、教育部副部长、人民出版社总编辑。
叶剑英:广东梅县人，著名的无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军十大元帅之一。早年任黄埔军校教授部副主任，后参加北伐战争，领导广州起义。解放后，他担任党和国家的重要领导人。
◆县希望堂编号
王俊1
2.大厅号
南阳堂:叶氏为，而古属南阳郡，叶氏为南阳名门望族，故南阳为堂号。
崇信堂:宋朝时，翰林学士叶梦得在朝廷南渡时担任江东使者，带兵到江津，使游牧民族无法渡河。朝廷在关文殿升他为学士，并调任福建安福使。他打败了金兵50多次，成为了崇信军的一名官员。
此外，叶氏的主要堂名有:敦睦堂、典仪堂、续古堂、集美堂、百仁堂、天旭堂、永思堂、翔宇堂、天智堂、清智堂、集美堂等。
◆宗族特征
1.汉族只有一个分支叫叶，颛顼是其传说中的祖先。
2.叶氏承袭先人之德，以“敦睦”、“忍让”、“永嗣”、“崇本”为堂名，以训诫后人。在这些被称为叶的人中，有许多名人是总理、画家和作家。
3.字行规整，韵意深远。比如叶成忠的《叶氏族谱》中就有一句浙江叶氏的话:“旺祖，承齐志成。”叶叶氏族谱中有一句江苏叶氏的话:“主德缅先贤，远传枝头，随开南，广传邵锡奇之学，孝顺祖宗。”
◆叶氏宗祠总对联
[叶祠堂门楣碑文]
储君的遗产
“储君遗风”源于先祖朱良恭，字高，官至楚(当时最高长官)。他屡建奇功，名满天下。楚惠王称赞他“为楚作出了巨大的贡献”和“楚尹遗风”，就是称赞他的丰功伟绩和风度。
叶氏宗祠四字对联
书籍成为航海记录；
傅是个云官。
——佚名写的叶氏宗祠总联
第一联指叶廷觉，宋代崇安人，政和年间进士。曾任德兴县令、太常寺官。后来，由于与秦桧意见不合，他被左王朝任命为全州知府。我喜欢读书，到处借不同的书，选自己能抄的抄下来，取名《海中碎物》。第二联是指叶，宋代常州人，有名好学善写。他在天盛时期参加考试时，写了《云瑞记观复》，名列第二。、浙江交通副使，翰林学士，兼全大使。
水心分部；
法律擅长追魂。
——佚名写的叶氏宗祠总联
第一联指南宋哲学家叶适，字正。学者称他为水心先生，永嘉人，永嘉学派代表人物。在统治期间，他是一个学者，他做过官员，官员，医生，包，吏部侍郎。晚年闭门写作，组建自己的家庭，对哲学、历史、文学、政治理论都有贡献。他的作品包括水心文集。第二副对联指的是唐代一代道士叶发山。当高宗在中国时，他被召到北京。当宗瑞在中国时，他崇拜洪庆，并封越王。他请刺史李咏为祖父题词，李咏拒绝了。相传有一天晚上，李咏在梦里看到他讨要一本书，他高兴地为他题写，书名为《追魂碑》。
两个孤儿扯平了；
双重溺水和忠诚。
——佚名写的叶氏宗祠总联
第一联指的是叶松高青在贵州执法，五华使夫妻两个都死了，留下两个女人，叶高青可怜自己的孤儿，娶了二儿子。第二联指出，崇祯十七年，李自成入京，兵部尚书叶与夫人王同死。
石榴应该是个标志；
疲惫的树叶散发着芬芳。
——佚名写的叶氏宗祠总联
第一联是指宋代叶祖祺和同郡上官分别为第一、第二秀才的说法，应为“郡中石榴，双实第一”。第二联指叶致远为北宋直学士，王安石诗中有句“冠盖落叶”。
清澈如水；
界面就像一座山
——佚名写的叶氏宗祠总联
对联指之，浙江石门人，清平为官，善画山水。叶祖洽，北宋邵武人，熙宁状元，官至校官、大夫、左思大夫、中书大夫、给上辅、吏部辅、洪州知府。相传他读书时，官学的石榴树还没到时令就结了两个果子，人们认为是吉利的。名单公布时，叶祖琪第一，同郡上官第二。第二联是南宋仙游人昂之子，绍兴人。历任知府、商舒朗、右谏官、吏部侍郎、尚书、参政官(宰相)。他忠厚直爽，老实巴交，生活俭朴。
南洋名门望族；
著名粤东艺人。
——佚名写的叶氏宗祠总联
这幅对联是粤东(潮汕、梅州)叶氏宗祠的“南洋堂”。(参见标题“IV的介绍。县希望厅编号"以上)
《叶氏宗祠五字联》
冠服倦先叶；
石榴的香味是芬芳的。
——佚名写的叶氏宗祠总联
这幅对联是叶氏宗祠的“南阳堂”。第一副对联是北宋的叶涛，字致远，宋代龙泉县人。熙宁年间，公元1068-1077年考入进士二科。后来，他又通过在龙图阁任职的制度，推广了崇拜Xi的观念。王被任命为直学士时，赠诗一首，以“覆叶”为题。第二联指叶祖洽，北宋邵武人，熙宁初年(公元1068-1077)考中进士。当时县上(高等学府)有一棵石榴树不当季，人们称之为吉祥。祖上排名第一，同郡上官排名第二。所以应该是“县内石榴先结果”的标志。
东陆家远；
南阳世泽昌。
——佚名写的叶氏宗祠总联
这幅对联是叶氏宗祠的“南阳堂”。
月光孕育出蓝色的大海；
素色充满瑶池。
——唐叶题写叶氏宗祠总联
此联为唐代镇沅文人诗人叶所作，赠月为冰池之诗联。
以物之名教；
理性是与精神相连的。
——叶清为叶氏宗祠题写总联
此联为清代碑刻家叶所赠。
《叶氏宗祠六字联》
简阳状元府；
水心医生的家。
——佚名写的叶氏宗祠总联
对联指的是叶琪，宋代状元，建阳人。第二副对联指南宋哲学家、文学家叶适(1150-1223)，本名正刚，温州永嘉(今浙江温州)人。惜春进士，召为国子监，迁为博士。官至宝文阁是候制，也是江淮使者。他在哲学上有唯物主义倾向，是南宋永嘉学派的大师。他的著作独树一帜，学者们称他为水心先生。
《叶氏宗祠七字联》
这个家庭收藏了数千卷乔云唱片；
四点钟绵祁长春园。
——佚名写的叶氏宗祠总联
第一副对联是指清代校勘家叶云樵。第二联指清代画家叶涛，传世如长春园。
《水心文集》中的原创理论:
金石肖剑半茧园
——佚名写的叶氏宗祠总联
第一副对联是南宋哲学家、文学家叶适写的《水心集》。第二联是指清代诗人叶一宝隐居，建“半茧园”，写《石头记》。
石林送颜家千里；
吴回归新气象。
——安徽黟县南屏村佚名叶氏宗祠。
诸葛一生谨慎；
吕端不会对大事情感到困惑。
——毛泽东为叶氏宗祠题写总联
这幅对联是毛泽东送给叶剑英的礼物。
坚决不随俗；
注意向古人学习。
——叶恭绰为叶氏宗祠题写总联
这幅对联是当代著名书法家叶恭绰题写的。
千人的黎明；
成千上万的鸟儿和喜鹊转向春天。
——叶中英写叶氏宗祠总联
这幅对联是写给叶中英的。参见《中国楹联词典》。
与柳絮诗共舞唱雪；
弹梅花满月琴。
——叶中英写叶氏宗祠总联
这幅对联是叶仲英的书联。参见《中国楹联词典》。
谁能继承旧的东西；
自称桃花新诗人。
——叶明范爱所写叶氏宗祠总联
明朝末年，书生叶凡爱赠书。
老人喜欢在黄昏时唱歌；
到处都是闪闪发光的群山。
——叶剑英撰写叶氏宗祠总联
这幅对联是叶剑英《八十书》的诗联。
看钓鱼比钓鱼更有趣；
为什么你种花的时候不问问看谁？
——叶写叶圣陶《祠堂总联》
这幅对联是现代教育家、文学家叶圣陶写的。
〔叶氏宗祠七字联〕
吴贾生，桂馥；
潜山满水高山。
——叶剑波为叶氏宗祠题写总联
此联为安徽庐江县寺叶氏宗祠。联众里的“武夷”指的是婺源和前川，都是地名。“秦湘贵府”比喻一个人多才多艺，在科举考试中胜出。
杰杰像一座山，在疲惫的树叶上露出树冠；
清澈如水，万家比石榴花好。
——佚名写的叶氏宗祠总联
写成家，共泰山北斗；
生死无大志，忠义足矣。
——佚名写的叶氏宗祠总联
对联指南宋哲学家、文学家叶适编年史。第二联指的是宋咸春叶梦鼎参政的故事。
音乐述说先人的功绩，山河同唱；
群伦的子孙庆祝天地之间的繁荣与和谐。
——安徽省祁门县箬坑乡马山村(原石林村)叶氏宗祠。
部落开了五个房间，大象的外貌是共享的，前者辉煌；
大批量开四世，教忠孝祷，辅佐国兴一家。
——蒋茂山写叶氏宗祠总联
此联为广东肇庆叶氏宗祠对联。对联描述了这个叶家族的发展和繁衍过程。
姓氏始于南阳，溯瓜之长，继往开来，才两千多年；
官巡违皖北，望松树而感惆怅，封丘而显墓，看护四十三年。
——叶发写叶氏宗祠总联
此联为安徽安庆叶氏宗祠。第一副对联列举了叶家族的由来、县貌和悠久历史。第二联是指叶的家庭情况和作者的感受。
◆附录1:叶祁连苗队
明代宰相叶与有着良好的交通交谊。陈大公，岷县人，曾任山西巡抚、雁门关总督。有一次，叶回福清老家看望从老家退休的陈大公。陈大公见朋友来了，忙着备酒吃饭。席间，陈大公受到了虐待，并抱歉地说了句:
宠溺卑微家，穷窗寂寞；
叶略作沉思，应了句:
客官住官宅，富室宽容。
它变成了奇怪的一对。宠丞相，指叶。令人惊叹的是，这幅对联共用了18字的宝盖头部首。而且意思恰当，对仗工整，难度很大。后人曾在仁义宗祠刻下这副奇怪的对联。
另一个版本说，明朝天启元年，宰相叶路过抚州，投宿在新科状元翁家中。翁即兴反述:宠溺陋家，孤于穷窗。叶高祥看到对联上写满了“宝盖”二字，大吃一惊，接着说:“客官住宫，富室容。”。第二天，翁送叶上路。路过池塘时，叶说:翁公昨夜说穷窗寂寞。我不这么认为。你看:
池塘里漂浮着七只鸭子，数着:三双一只；
翁正淳乘一军不备，寻找池塘，眉头一皱，立即应道:
一只脚鱼跳进水里，测量:九英寸十分钟。
说完，两人相视一笑。
◆附录二:叶姓典故及趣闻
叶龚浩龙
“叶公龙浩”出自刘向的《汉书新序·杂事》。
《新序·杂务》中记载:“叶恭子高大擅龙，钩写龙，凿写龙...叶公不是好龙，好丈夫是似龙而非龙。”春秋战国时期，有一个人名叫沈诸梁，个子很高。因为楚王把叶的土地分给他的父亲，后来他继承了父亲的封地，人们就称他为高。他非常喜欢龙。天上的龙神听说叶公非常喜欢它，所以他计划去叶公。有一天，天空乌云密布，不久，雷声大作。原来，龙神从天而降，来拜访叶公。当它的头刚刚靠近叶公家的窗户时，它的尾巴已经被扔进了大厅。当叶公看到真正的龙时，他吓得脸色发白，拔腿就跑。这表明叶公并不真正喜欢龙。
后来，人们用“叶公好龙”来比喻喜欢空谈，却不敢面对现实。有时它也意味着名义上而非事实上的爱。
死后好
南宋名臣叶衡被唐邦彦流放到滨州。一天，叶衡生病在家，亲朋好友来看望他。叶衡问众人:“我怕活不长，不知道死后舒服吗？”一位学者说:“死后很舒服。”叶衡惊讶地问:“你怎么知道你死后很舒服？”
秀才说:“死后不好，死了的人都逃回来了。”。然而自古以来，逝者已矣。因此，我知道他死后。
非常舒服。"
满座的人都被他的幽默逗乐了。
——明复白斋大师《雅玩笑》
叶圣陶与酒
著名教育家叶圣陶先生一生爱酒，嗜酒如命。很少有人见过他喝醉，但他醉过两次，一次是在1946年朱德总司令六十大寿的时候。叶圣陶被请去吃饭，他当时很高兴，就喝醉了，被工作人员护送回家！有一次，我应邀和英国教授雷纳先生比赛抗战时期喝酒。两人“以酒封对手”，直到太阳落山。最后雷纳先喝醉了，叶圣陶却能自己走回家，当然是在家里喝醉了！