谢祖籍黔西南考
谢氏的祖先是沈伯，是的后裔。
炎帝第53代的孙子姜太公(又名子牙)帮助摧毁了这个行业。传至第六十三世神伯、神府兄弟，周宣王念太公对建国的贡献，在谢毅陈留县(今河南唐河县南)封神伯。沈伯的儿子和孙子以土地为氏。沈伯是谢的祖宗，沈富还是姓姜。所以谢强是同源的。
《元和氏编》记载:“姜姓，炎帝所许。申博被周宣王叔叔封了。今天汝南谢市也是真的，只是后来失了爵位，以国为姓。"
申博是周宣王女王的弟弟。皇后姓蒋，以德闻名。沈伯得到了一个封地，感谢作为兄弟之后的姜和一个国民叔叔。后来谢被楚吞并，子孙按当时习俗以国为氏，都改姓谢。
申博封的谢国古城，在今天的河南唐、河南境内。诗、雅、:“坛上所发生的事，以申伯、王逸为市谢，南国为格调。”《雅诗》将谢国称为“南国体”，是因为周的都城在洛邑，而当时的谢国正好位于洛邑以南，故称“周南国”。这成为谢家世的最早来源。
但这并不是谢氏的唯一来源。当沈伯之后这条线的起源传到唐朝，因为他的姓氏加入而诞生了一条新的线。这是谢衍在《旧唐书·文远传》中记载的。本名智乐，祖，北齐常侍，姓谢。谢衍以善良闻名。在被唐太宗召见时，他当场献上一份礼物，力劝唐太宗不要自满，要下大力气长期治理国家。谢衍既勇敢又博学。他爷爷原姓智乐，后来改姓谢。此后，谢又加了一个姓源。
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谢氏探源
一是出自姜姓，后为沈伯，炎帝后裔。
据《姓氏谱》和《元和氏编》记载，相传上古部落首领传给商朝后裔古，长子伯夷和弟弟舒淇一同投奔周。到了周末，他们反对周武王讨伐商朝。武王灭商朝后，逃到首阳山，没吃苏洲就死了，但他们的后代留在了周朝。成为继位王后，他们把伯夷的后代命名为神后，叫神伯，神氏的祖先。当国王李娶了沈伯的女儿做公主时，他生下了王旋。王旋继位后，在谢国(今河南省唐河县南，今河南省南阳县)给他母亲取名申伯叔。公元前688年，楚文王出兵攻打沈，很快灭了沈。按照当时的习俗，他的后人以新都市为氏，称谢氏，历史上称谢氏为正宗。是给河南谢家的。
炎帝，世称神农，是中华文化的开创者之一，为历代所敬仰，被谢视为开创者之一。至于谢氏的祖籍，很多姓氏书都说出自炎帝，是姜氏部落的后裔。如《元和氏编》卷九到四十:“谢，姜姓，炎帝殷。”《通志》卷二十六《宗室略二以国为姓》:“周易氏国:...谢氏，姜氏，氏后裔。”万兴通谱第一卷。“五”的声音变成了“二二”“谢谢你，刘晨，商人。颜地的枷锁。”
炎帝是中华民族公认的人类祖先之一，又称神农。司马迁写《史记》，以《史本》为基础，并未正式列入《五帝年谱》。他把黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜视为五帝，把颜地附在黄帝身上，所以名字不明显。
颜地就是传说中的古代皇帝，姓姜。因为他赢得了火王，他被称为颜地。大概其统治时间早于黄帝，所以史书记载:“轩辕之时，神农衰。”但所谓“衰落”并不是指神农本身，而是指他的部落。《帝王世纪》云:“神农姓蒋，其母为任思，有焦之女，名女；为了做一个小公主，我在华阳游泳，一个龙头，一种炎帝的感觉。作为一个牛头，他比姜水还长。有一德，以火治王，故称炎帝。当初，陈迁居山东。又叫魁魁魁家，连山家，烈山家。”
据《竹书》所载“炎帝生于，故蒋为氏”。据了解，炎帝最早的活动地区在姜水。姜水，在今天的陕西岐山和武功地区，属于渭水流域。
颜地部落后来多次迁徙。上面引用的《帝世纪》说炎帝是“初陈之都”，即今河南省淮阳县；还说“他迁鲁”，也就是山东西南部的曲阜。炎帝还有一个分支向南发展。《竹简编年史》记载:“炎帝...起于本烈山，名曰烈山氏。”烈山后来成为郭利，位于湖北省随州市，与河南省桐柏县接壤。《五帝史记》说黄帝“与炎帝战于汉泉之野”。汉泉位于冀西北涿鹿县东部，可见颜地的足迹不仅到过陕、豫、鄂，还到过河北。
至于炎帝一生的事迹，主要有五点贡献:一、白虎童:“制雷，教民以农。”二、《皇帝的世纪》:“吾始教天下种粮，故名神农。”三、《太平御览钟》神耕与陶。“第四，《尚军画策书》:“在神农的世界里，男人耕田吃，女人织布穿。”第五，《淮南子修武训》:“神农...品尝草药的味道，泉水的酸甜苦辣...一百天内遇到70种毒药。"
近年来，考察人员在炎帝主要活动区发现了距今7000多年前和新石器时代早期的磁山-裴李岗文化和老观台文化，出土了石斧、铁锹、镰刀等多种打磨光滑的石制农具(木制农具难以保存)，以及石磨棍、磨盘等粮食加工工具和存放在洞穴中的碳化粟粒。炎帝创造了中华民族的农业文化。
第二，是出自黄帝之后的任氏。
据《左传》和《古今姓氏书辩证法》记载，黄帝有二十五子，得十二姓，第七姓为任。黄帝给儿子姓，谢是黄帝子孙给的姓。结果谢姓的另一部分是黄帝后裔，姓是夏朝以后得来的。
今天有很多人尊黄帝为祖，自称黄帝子孙。其实这种说法由来已久。
宋代《氏急章》引用史本说:“谢，任，黄帝之后。”《世本》是战国时期写的一部历史著作，记载了从黄帝到春秋时期王公大夫的姓氏、世系、都城等。这是最早的谢氏出自黄帝的说法。
汉王赋《论千夫姓》:“黄帝子孙二十五人，其类十二:姬、游、戚、姬、滕、卫、任、拘、李、顾、夷妻、王姬妾，以及谢、张、常、蔡、朱、桀、全。王符是东汉人。根据这一记载，汉代有人认为谢氏在黄帝之后。
宋·洛米的历史道路和国名:“谢谢你，伯爵。”荆州纪”:济阳东北百里谢城是。谢谢你的水。济阳城在唐代的湖阳西北。”又:《黄帝之宗:欧阳修谢姜明》云:黄帝后，上周毁以封神伯...见诗高松。其西之地甚广，郑公佑说九州有二千五百人谢西之。“上面的意思是谢是以谢国命名的，黄帝之后，一个诸侯国，一个伯爵。至周朝灭亡，土地为申博封地，后人以国名为氏。
宋、邓《古今姓氏辩证法与四十声马》:“谢，黄帝之后。任氏异于十族，谢也...三代人都没见过面。直到《诗与高松》中，周宣王使召公营谢懿赠沈伯，盖谢失国，子孙亡，以国为氏。”
第三，他的姓就是姓。
据《两唐传》记载，隋末唐初有一个叫的人，住在潍州(即今河南省淇县，唐贞观元年迁至蓟县，即今河南省卫辉市)。隋朝罢官专任，唐太宗贞观初年被要求担任对策最高职务(即考试成绩优异)。被太宗李世民任命为亭直学士，调任魏功曹。当时有李白的医诗，擅赋，与并称。可以看出，谢衍在当时是以文学闻名的。谢衍的祖先真名叫智乐。据《旧唐书·文远传》记载，其祖父名，北齐时为常骑，改名谢。
智乐氏，又称智利氏、池里氏，出自南北朝时期北方主要少数民族之一的高车部。高车是匈奴的近亲，在语言上属于突厥语族，汉代称丁玲。到南北朝时，北方的鲜卑、柔然称之为敕勒，汉人因其“俗骑高轮车”而称之为高车或狄力，南朝人仍称之为丁陵。智乐、乐驰、池莉、迪莉、丁玲都是音译。它们最初分布在今西伯利亚南部的安加拉河和叶尼塞河一带，后来逐渐南移，到达色楞格河以西和阿尔泰山以东的地区。南北朝初期，还处于原始社会末期的部落联盟时代。后来因为经常与北魏作战，受其影响，逐渐进入阶级社会。公元5世纪，被北魏打败的数十万智利人被迫从漠北迁到大漠之南，开始接受北魏的统治，纳税服兵役。由于不堪忍受奴隶制，北魏末年，他们参加了由首领胡琛领导的各族人民联合发起的抵抗运动。推翻北魏后，与汉族融合。
智乐人豪放不羁，曾在公元460年前后举行过数万人的全国大比武。“聚在一起祭天，人潮将达数万。会起飞，杀动物漫游，唱歌。”后随北齐皇帝高欢创业，唱出了千古传唱的《敕勒歌》:“敕勒歌，荫山之下，如穹窿，笼盖四野。天苍苍野，风吹草低见牛羊。”万里辽阔的草原风光，子乐仙女般的民族生活，都在歌里。
后来改姓谢的智乐人，就是从这样的民族中走出来的。在谢衍的父亲智乐四正改名之前，智乐就已经有人以姓为氏了。如据《毛集》和《高车传》记载，天兴三年(400年)十一月，直隶部主事李傕降九百余次，被封杨威将军，赐司马之职，参军，赐顾两万斛。《周树陈新传》还说，北周明帝武城元年(559)，陈欣、开福智利庆祝与王栾松决裂。从时间上判断，池乐清应该是和谢彦夫同时代的人。按照高车人的习俗，部落酋长代代相传，所以谢彦夫和迟乐卿都有可能是李立的后代，也有可能是其中一人接任部落的最高职位。如果这个推断是正确的，那么谢姓的直隶政府就在的直隶部落中，带领人民向魏投降的直隶就是他的血缘祖先。
另外，先秦时期有一个姓叫佘氏，因与谢字谐音，常写成谢。后世有佘氏之源，史书记载不一。万姓谱牒来源于晋代医生的出现，姓氏考证来源于古代官员，颜师古《汉书》注被视为谢注的一个分支。
还有一个改姓谢的案例:封为洛邑西南的谢水之畔，王栋迁至洛邑后，这些人被迫东移至宫丘县(今山东宁阳县)。为了纪念老地方，新地方也叫谢丘。后来以谢丘为氏。
第四，少数民族谢氏:
涪陵谢氏
谢的祖先住在今天的四川省彭水县。据考证，他们可能来自被楚文王迁至京山的谢人，战国前后迁居涪陵，与巴人杂居，部分与巴人融合。东汉末年，一个叫谢本的人，要求丹兴(今四川黔江)、韩佳(今彭水县东)设涪陵郡，得到批准，可见他在当地已经有了相当的影响力。据晋人《杨桦国志·八志》记载，蜀国末代统治者十三年(250年)，涪陵最得宠的人徐举起兵，被骑战车的将军邓骘杀死。”但他把他的五千家庭从蜀中转移到狩猎和射击官员。击败弱将韩、姜，召其大军助郡。因此，它是世界上最受欢迎的歌曲。金代初，弓弩人移至冯异连勺。他的本性是直率的。虽然他搬到了其他地方，但他的风俗仍然没有改变。至今有蜀、汉、关中、涪陵，南者犹存。”也就是说，作为涪陵四大姓氏之一的谢，因为徐举的牵连，被邓之北迁到蜀(今四川成都)，后被称为弓弩手，在平定后迁到冯异连勺(今陕西渭南县东北)。涪陵这些谢氏家族，经过两次搬迁，人数超过1000人，可见其势力之大。正是因为这次迁徙，涪陵谢氏家族被一分为三，在蜀郡和凤仪都留下了足迹。
早在东汉时期，涪陵谢氏家族的一些人就与当地的白虎夷人融合，有的甚至成为他们的首领。东汉张禅碑等碑文中有“白虎王怡谢杰”显然是其中之一。白虎驿是巴人之一，范县在四川古县西北，是谢人的迁徙地。邓骘迁涪陵谢氏后，留下来的谢氏一部分已南迁中原。《华阳国志·南中志》说，永昌县有陈、赵、谢、杨四姓，都是“最流行的姓氏”，可见谢氏家族迁居此地后仍保持着统治地位。永昌县是今天以云南保山县为中心，包括缅甸东北部在内的广大地区。
由于涪陵谢氏家族生活在古代少数民族聚居的地区，很早就扮演了民族融合先驱的角色。早在东汉初年，其中一位来自贵州的南方人与散居在今贵州的濮人、越人、辽人通婚，成为部落首领。后来演变成隋唐三谢蛮。据《华阳国志》等书记载，西汉末年，(今贵州凯里县西北)功臣，与县内最得宠的龙、傅、尹、董适等人，为自己辩护。后来他们听说光武帝从河北省出发，派人绕过番禺河(今珠江)北上向汉朝进贡。光武帝嘉治赐他义郎的称号。从此，谢氏家族代代相传，发展成为最受欢迎的姓氏。西晋末年，巴国人李特据成都称帝，晋宁刺史王勋“欲移千科太守谢舒为涪陵太守”，以抗。是土生土长的柯人。后来，李特的侄子李寿控制了中南地区。"只有没有被寿使用，所以他保持县作为金."。不久，东晋灭亡了李氏政权，实行了扣留杨可的政策，实际上承认了谢舒对杨可的世袭特权。于是，就把自己的子女送到县内其他县去做官，并让他们代代相传，使谢的势力在县得到了更广阔的发展。为便于区分，居住在南庄县(今贵州桂阳南青岩附近)的称为谢楠，居住在县东(今贵州三都县)的称为东协，居住在县西(今贵州镇宁)的称为西协。后来的隋唐，因为他们生活在蛮族聚居的地区，所以习惯称他们为南方的谢蛮，东方的谢蛮，西方的谢蛮。故《旧唐书南满传》中记载，谢满在东，其地在贵州以西数百里，南接守宫，西接，北接白满。它的首领，谢，是天下的一个酋长，他的部落非常的恭敬和敬畏。贞观三年(629)，袁深入朝鲜，以其地为国，仍以刺史身份深拜袁。与西斜相邻的谢楠首领谢强朝见，拜南守刺史，后改庄周。此外，《新唐书南蛮传》中还有一系列关于谢蛮活动的记载。如武德三年(620)，谢被封为扬州刺史、夜郎郡公；隆硕三年(663)，常州刺史谢法成功率七千户。开元十年(722)，首领谢死，被其孙谢嘉懿封为国君。贞元中年(785-805)，谢善出任琼州(今四川邛崃县)刺史；建安十三年(797年)，谢文参军，在(偏阳)州当文书。等一下。他们的活动区域和管辖范围主要在贵州东南部。
迁移分布
中国的谢姓起源于河南。沈被楚灭后，楚将一部分谢姓迁到淮河中上游，后又将一部分迁到湖北武当山东南的荆山。楚亡后，谢姓一南迁至小水河流域，一南迁至重庆涪陵。汉魏时期，谢颐武在会稽殷珊(今浙江绍兴)一带发迹，子孙谢孙权娶其女儿，使其家族成为皇族。中原的谢园和他的后代都比曹魏重要。两晋南北朝时期，后裔谢以陈夏(今河南太康)为代表，由北向南渡河。东山会稽派始祖谢恒迁居会稽世宁，其子谢鲲迁居张羽(今江西南昌)，谢鲲之弟谢豹迁居会稽永县任知府。原本分南北的谢，获得了新的交流。与此同时，在，另一个谢迁到(今江西万载县东)，另一个谢北、西迁到陕西凤仪县，南迁到四川成都、彭水、云南永昌。隋唐五代，谢氏在此基础上有较大发展。其中，谢颐武和谢园的后裔在东南沿海或中原地区进一步繁衍和迁徙。在唐僖宗，谢恒的一个后裔搬到了江西宁都。宋朝时，身处会稽山的谢颐武辗转福建长乐、嵊县、上虞等地。元明清时期，南方各省谢氏家族的发展速度比北方快得多，诞生了许多名人和世家。文天祥收复梅州后，江西宁都的(谢恒的后裔)成为梅州太守，之子谢天佑定居梅州福祥，成为谢氏家族在闽粤的创始人。谢抵台始于明末，与此同时，一部分谢氏族人迁徙至东南亚吕宋(菲律宾)等地。清同治年间，广东南海丹山谢氏举家迁居美国旧金山...至今，谢的族人已遍布全国。现在谢姓人在中国分布很广，特别是广东、江西、四川、湖南等省。四省谢姓人口约占全国汉族谢姓人口的45%。谢是中国第24大姓，人口众多，占中国汉族人口的0.72%。
历史上伟大的名字
谢勇:魏国的一位中郎将。陈夏人(今河南太康)迁会稽殷珊，生有一子，官至国子监，献酒，居世宁东山(隋朝会稽为一郡治)。谢仁其实是会稽东山的始祖，后人称会稽郡。
谢鲲:谢万的晋代叔叔是个放荡任性的人。有一次他想调戏邻家女孩。那个女孩在织布。眼看要非礼了，他把手中的梭子打向了谢鲲。结果他的门牙被打断了。谢鲲也没把它当回事。出来后，他得意地说:“不枉我一唱！”
谢安:陈钧，杨霞(今河南太康)人，东晋宰相兼教师。他与弟弟谢石、侄子谢玄合作，在澧水击败号称百万人口的苻坚，创造了著名的战例。
谢万:字石湾，是谢安的弟弟。他不如谢安，但也很有才华，善于炫耀自己。他年纪轻轻就颇有名气，事业有成。升平二年(358年)，谢安的哥哥谢懿去世，谢万被任命为西部中郎将，督河南、河北、豫州等四州军务，兼任豫州刺史。但是，他不是统一作战的料。升平三年十月受命北伐时，他还是个名人，只关心唱戏唱戏，不懂得关心绥远百姓。谢安很担心弟弟的行为，劝他说:“你作为元帅，总要交出将领来讨好万民之心。你怎么能为你的生日如此自豪？”谢万于是召见将领，试图安慰他们。没想到，这个平时健谈的人连一句安慰的话都说不出来。他憋了半天，干脆用他那铁一样的如意算盘指着在场的将军们说:“将军们都是精兵强将。”这样的羞辱和蔑视不仅没有安慰到将军们，反而让他们更加愤恨。谢安无奈，只好代替谢万，亲自挨个去看望队指挥官以下的将领，试图安慰他们，要求他们尽力帮助谢万。但这没能挽回谢万失败的命运。谢万率军增援洛阳，还没等与敌交战，士卒就被吓得溃不成军。谢万一人独骑，狼狈而逃。士兵们本来是要杀他的，但是为了谢安，他们没有这么做。谢万战败，被贬为庶人。
谢玄:子游渡(343-388)，谢安哥哥谢懿之子。从小就被安看重，长的也是，对国家很有一套。初为西将军桓霍司马，统领南郡。前秦苻坚强势，数次犯边。朝廷要从文武百官中选一个好将军，安诏，拜建武将军，兖州刺史，领广陵。招募徐、兖州丁壮组织“北府兵”。太元四年(379)，孝武帝坚攻彭超等难句，破之，夺冠，得徐州刺史。太原八年(383)，苻坚南征，敌军在水脚下。他以宣为先锋，与叔父石、弟颜、中郎将桓伊拒之。宣率进攻，首战告捷。紧随其后的是精锐八万在水神大败数十万秦师。秦将军傅荣的马掉了下来，被打死了，稳稳地在中流。赤兵自踩，死水者不可搏计，水不流。在上船之前，将军。安被苻坚击败，尚书趁机探路北伐，宣为先锋。兖州、青岛、贵州、河南四州皆太平，许、兖州、青岛、贵州、河北、右玉、河南七州兵马加为康乐郡公。太原十一年(386)，丁玲、翟辽攻溧阳，泰山太守张叛郡，引起河北骚动。紫萱拒绝接受不适当的惩罚，上述解决办法，以及坏话。调任常氏、左将军和惠济民史。宇轩病倒在县城，于太原十三年(388年)病逝，终年46岁。献身于武术。有一本《晋书传》。
谢商:任祖，太守，谢坤子，谢安之兄，东晋名师，东晋名臣。曾以优异的成绩获得后赵国的玉玺。很少有帝王头衔，八岁就被名士视为“一颜回”。与竹林七贤之一的王戎相比，王导也很看重它。当时人们称谢商为“小安冯”(安丰即王戎)。刚开始是黄门侍郎，后来退了职，转到建武将军、溧阳太守、江夏相楚。北伐时，升任安西将军，但因不能安抚张羽将军而战败，回朝降职为建威将军。谢商虽然在此役中战败，但后来从冉植手中得到了失传已久的东晋玉玺，从而结束了东晋皇帝被称为“白板皇帝”的局面。然后北方将军杨平向大臣们鞠躬，在江西淮南任军事总司令，并邀其留朝。后来入号为镇西将军，出寿阳。说洛阳因病不镇，入豫、冀、攸、四州军，任魏将军，骑常侍。圣旨未到，病逝于溧阳。魏将军谥号，骑为左右常侍，开府为同三司，谥号为简。此外，他在音乐和舞蹈方面也取得了很大的成就。
谢恒:西晋末年，战争频繁。沈伯三十六孙率谢氏家族由中原迁至浙江会稽县东山，为东山派始祖。
谢朓:陈钧，阳下人，南朝齐国诗人。他的诗多描写自然景物，善于剪裁，风格清秀，颇得李白推荐。他是永明作家中最高的诗人。
谢朓:南齐著名画家，著有《古画图录》，提出了中国绘画史上的“六法”，成为后世画家、批评家、鉴赏家所遵循的规律。
谢翱:高煜，高福人，生于长溪(今福建福安)，后迁居浦城(今福建)。南宋爱国诗人、散文家耿介有一个大节日。文天祥在福建集结兵力讨伐袁，他带领数百名乡兵参军。武松没有做官，他浪迹江湖，直到最后。谢翱的诗在宋末成为一家。他的诗浓烈、沉郁、奇特，散文擅长叙事，风格接近柳宗元。他纪念文天祥的诗，特别痛苦，特别感人。他是《Xi姬发》和《天地记》的作者。
谢迁:浙江余姚人，明朝智者，三朝元老。成化十一年，中状元，授修职。明朝孝宗年间，随少詹入阁，参与维护，后被任命为太保太子、兵部尚书、东葛大学士。辅佐朝廷时，世人称他为咸祥。吴宗嗣，以少赋，因年老而辞。马前卒是郑文，他是《还田稿》的作者。
谢批:字在中，谓之如胡。他是明代著名的大学士谢迁(谢阁僚)的儿子。谢丕自幼收养陆夫人为子(谢玄之妻，谢阁大姑)。得益于陆夫人的良好教养，谢丕从小就很聪明。读过书，明朝弘治十七年甲子(1504)顺天乡试第一名(谢园)，弘治十八年三月(1505)被授予进士第三名(探花)。从官至吏部左侍郎，又是翰林院学士，授礼部尚书。谢榛:毛琴，字思尧山，号佟义山，山东临清人。他是明代文学家、诗人、诗歌理论家，是“后七子”的早期代表，著有四部文集、四首诗。
谢灵运:陈钧，杨霞人，南宋著名诗人、画家、文学家，文学上被称为“江左第一”。他的诗歌创作，一反东晋诗坛笼罩的玄学派诗风，开创了文学史上的山水诗派。