非空简历
开元二十九年(741)，唐玄宗下令徐金刚之徒回国。然而，当金刚之志从长安前往洛阳时，他病倒了，并于同年8月30日去世。他还是想去天竺，但他没有空。此时，他奉朝廷之命，向狮国(斯里兰卡)送国书。他先去广州，带着国书，带着韩光、惠惠等三十七位弟子。十二月，附昆仑船，经大凌国(今爪哇岛中部)，不到一年就到了狮子国。当时因为狮子王不空，所以被唐朝特别接见，安置在佛牙寺。非空，故停于普贤，求开坛再开悟。他和他的弟子韩光、惠惠同时入坛，学习秘法三年。他还广泛搜罗秘藏和各种佛经，获得达拉尼《金刚顶瑜伽经》80部，佛经20部，共计1200卷(774年起)。
稍后即将回国，狮子王尸罗米家(云杰，719-759)请附上时间表，出示药方。不自由时，带着使者阿弥陀佛回到唐，于天宝五年(746)抵达长安。起初在净营寺从事翻译印心工作。天宝九年(750年)奉命回国，却在韶州得病，无法前进。天宝十二年(753)，应西平郡王葛之邀，玄宗再次命其恢复。他去长安宝寿寺休息了一个多月，然后奉圣旨去了河西。不空，去了武威，住了开元寺，从事经书翻译。天宝十三年(754年)，招安西法悦弟子李严参与翻译。肃宗德元年(756年)，被招入朝，住在兴山寺。后来长安被安禄山的军队攻陷，但暗中派人与苏宗通沟通，也不是虚的。因此，至德二年(757年)，肃宗回京后，并不空虚，受到皇帝的好评。
元年(758年)请搜梵文经书修，译教，使其统领东京中京(长安)、圣山、长寿的慈恩、等寺庙，以及各县的寺庙、村宅，其中有老庙(玄奘)、易经、须弥陀佛、刘等。这是唐代梵蒂冈的一次大规模集中(在兴山寺)。后来，会昌五年(845)，唐武宗灭法，大兴善寺被毁，大量梵天夹丢失。
在苏宗回京后的十七年里，他受到朝野的景仰，广为翻译和揭示秘经和教义，得到了开悟。晚年(766年)派弟子韩光到五台山建金阁寺，后建雨花寺，并请金阁寺等五寺各21名僧人。从那以后，它成了密教的焦点。大历九年(774)，沉默，活了70年，又活了50年。唐代宗给谥号送了一份礼物，这个谥号“平凡”而更“好辩”。建中二年(781)，德宗准不空的弟子回郎在大兴善寺为不空立碑。
有很多弟子不是空的。在他去狮国之前，有弟子韩光、惠惠等人。弟子中，除了两个早亡的，其他只有六个(称六哲)，分别是金谷寺韩光、新罗慧超、慧国正龙二、崇福寺慧朗、保寿寺焦媛、觉超。其中惠朗是最长的，他死后继承了他的教与学。同为宽厚弟子的，著有《诸经音义》百卷，广引中外经典，详释梵汉之名，对经典诠释、正字法乃至外国经典的考证和编纂都有很大贡献。当时的大德，如善行、潜真、崇法等，也参与空译场，接受法意，人为言论。中唐时期，唐玄宗、肃宗、代宗、德宗(时为太子)等皇帝都接受了启蒙或依他参与翻译，其他王公大臣则尽力保护典籍的非空译。正在等翰林来信的赵倩写下了《三藏行为不空》，说他做了40多年的印心老师，受教的人大约有一万人，受他教戒的弟子也有两千人。因此，他也意味着一代什么都掌握在手中的老师。